Сатана диявол

У сучасному західному світі існують дві невдалих тенденції, що стосуються сатани, диявола, згаданого в Новому Заповіті як невпинного противника і ворога Бога. Більшість людей не знають про диявола або недооцінюють його роль у виникненні хаосу, страждань і зла. Для багатьох людей ідея справжнього диявола є лише залишком стародавнього забобони, або в кращому випадку картиною зла у світі.

З іншого боку, християни прийняли марновірні погляди на диявола, відомого під виглядом «духовної війни». Вони віддають дияволу зайву повагу і «ведуть проти нього війну» у спосіб, який суперечить пораді, яку ми знаходимо в Святому Письмі. У цій статті ми побачимо, яку інформацію дає нам Біблія про Сатану. Озброївшись цим розумінням, ми можемо уникнути пасток крайнощів, згаданих вище.

Посилання з Старого Завіту

Ісая 14,3-23 та Єзекіїля 28,1-9 іноді вважаються описами походження диявола як ангела, який згрішив. Деякі деталі можна розглядати як підказки диявола. Проте контекст цих уривків показує, що основна частина тексту стосується марнославства й гордості людських царів — царів Вавилону й Тиру. В обох розділах йдеться про те, що диявол маніпулює королями і є відображенням його злих намірів і ненависті до Бога. Говорити про духовного лідера, сатану, означає говорити на одному диханні про його людських агентів, царів. Це спосіб сказати, що диявол править світом.

У книзі Йова згадка про ангелів говорить, що вони були присутні при створенні світу і сповнені подиву і радості8,7). З іншого боку, Сатана з Йова 1-2 також видається ангельською істотою, оскільки він, як кажуть, належить до «синів Бога». Але він супротивник Бога та Його праведності.

У Біблії є деякі посилання на «занепалих ангелів» (2. Пітер 2,4; Юди 6; Робота 4,18), але нічого істотного про те, як і чому Сатана став ворогом Бога. У Святому Письмі немає подробиць про життя ангелів, ані «добрих» ангелів, ані занепалих ангелів (їх також називають демонами). Біблія, особливо Новий Завіт, набагато більше зацікавлена ​​в тому, щоб показати нам, що сатана намагається перешкодити Божому наміру. Його називають найбільшим ворогом Божого народу, Церкви Ісуса Христа.

У Старому Завіті Сатана або диявол не згадуються по імені. Проте переконання, що космічні сили воюють з Богом, чітко простежується в мотивах їхньої сторони. Два старозавітні мотиви, які зображують сатану або диявола, — це космічні води та чудовиська. Це зображення, які зображують сатанинське зло, яке тримає землю під своїми чарами і бореться з Богом. В роботі 26,12-13 ми бачимо, як Йов пояснює, що Бог «сколихнув море» і «розбив Рахав на частини». Рахав згадується як «змій, що втікає» (вірш 13).

У тих кількох місцях, де Сатана описується як особиста істота в Старому Завіті, Сатана зображується як обвинувач, який прагне посіяти розбрат і подати в суд (Захарія 3,1-2), він підбурює людей до гріха проти Бога (1 Хр 21,1) і використовує людей і стихію, щоб заподіяти великий біль і страждання (Йов 1,6-19; 2,1-8).

У книзі Йова ми бачимо, що сатана зустрічається з іншими ангелами, щоб представити себе Богові, наче його покликали на небесну раду. Є й інші біблійні згадки про небесне зібрання ангельських істот, які впливають на людські справи. В одному з них брехливий привид підманює короля піти на війну (1. Королі 22,19-22).

Бог зображений як той, хто «побив голови Левіафана та дав його звірам на їжу» (Псалом 7).4,14). Хто такий Левіафан? Він є «морським чудовиськом» — «змієм, що втікає» і «змієм, що звивається», якого Господь покарає «в той час», коли Бог вижене все зло з землі і заснує своє царство (Ісая 2 Кор.7,1).

Мотив Левіафана як змії сходить до райського саду. Тут змій — «хитріший від усіх польових звірів» — спокушає людей грішити проти Бога, що призводить до їхнього падіння (1. Мойсей 3,1-7). Це призводить до ще одного пророцтва про майбутню війну між ним і змієм, у якій змій, здається, перемагає у вирішальній битві (удар п’ятою Бога), але програє битву (його голова розтрощена). У цьому пророцтві Бог каже до змія: «Я покладу ворожнечу між тобою й між жінкою, між потомством твоїм і потомством її; він тобі голову розіб'є, а ти йому п'яту вколеш» (1. Мойсей 3,15).

Посилання в Новому Завіті

Космічний зміст цього твердження стає зрозумілим у світлі втілення Сина Божого як Ісуса з Назарету (Ів. 1,1. 14). В Євангеліях ми бачимо, що сатана намагався так чи інакше знищити Ісуса від дня його народження до смерті на хресті. Хоча сатані вдається вбити Ісуса через його людей, диявол програє війну через його смерть і воскресіння.

Після Вознесіння Ісуса триває космічна битва між нареченою Христа – народом Божим – та дияволом та його лакеями. Але Божий намір переважає і триває. Зрештою, Ісус повернеться і знищить духовну опозицію до нього (1. Коринтян 15,24-28).

Перш за все, Книга Одкровення ілюструє цю боротьбу між силами зла в світі, керованими сатаною, і силами добра в Церкві, очолюваної Богом. Апокаліпсис, два міста, більші за життя, Вавилон і великий, новий Єрусалим представляють дві земні групи, які воюють.

Коли війна закінчиться, диявол або сатана будуть закуті в безодню і не зможуть «зводити ввесь світ», як він це робив раніше (Римлянам 12,9).

Зрештою ми бачимо, що Царство Боже перемагає над усім злом. Воно зображено ідеальним містом – святим містом, Божим Єрусалимом, – де Бог і Агнець перебувають зі своїм народом у вічному мирі та радості, що стало можливим завдяки взаємній радості, яку вони поділяють (Об’явлення 2 Кор.1,15-27). Сатана і всі сили зла будуть знищені (Об’явлення 20,10).

Ісус і сатана

У Новому Завіті Сатана чітко визначений як противник Бога і людства. Так чи інакше, диявол відповідає за страждання і зло в нашому світі. У своєму служінні зцілення Ісус навіть називав занепалих ангелів і сатану причиною хвороби і немочі. Звичайно, ми повинні бути обережними, щоб не назвати кожну проблему або хворобу прямим ударом від сатани. Тим не менш, повчально відзначити, що Новий Завіт не боїться звинувачувати диявола і його злісних когорт за багато лих, включаючи хвороби. Хвороба - це зло, а не те, що призначено Богом.

Ісус називав Сатану та занепалих духів «дияволом та його ангелами», для яких уготований «вічний вогонь» (Матвія 2).5,41). В Євангелії ми читаємо, що демони є причиною різноманітних фізичних хвороб і недуг. У деяких випадках демони окупували розуми та / або тіла людей, що призвело до таких слабкостей, як судоми, німота, сліпота, частковий параліч і різні види божевілля.

Лука говорить про жінку, яку Ісус зустрів у синагозі, яка «мала духа, що хворів на неї вісімнадцять років» (Лк. 1 Кор.3,11). Ісус визволив її від недуги, і його критикували за зцілення в суботу. Ісус відповів: «Хіба цю жінку, доньку Авраама, яку сатана зв’язав уже вісімнадцять років, не звільнити з цього рабства в день суботній?» (вірш 16).

В інших випадках він викривав демонів як причину недуг, як у випадку з хлопчиком, який мав жахливі судоми і був уражений місяцями з дитинства.7,14-19; Маркус 9,14-29; Лука 9,37-45). Ісус міг просто наказати цим демонам залишити немічних, і вони послухалися. Цим Ісус показав, що має повну владу над світом сатани та демонів. Ісус дав таку ж владу над демонами своїм учням (Матвій 10,1).

Апостол Петро говорив про служіння зцілення Ісуса як про те, що визволяв людей від хвороб і недуг, прямою чи непрямою причиною яких були сатана та його злі духи. «Ви знаєте, що сталося по всій Юдеї... як Бог помазав Ісуса з Назарету святим духом і силою; він ходив, чинячи добро та зціляючи всіх, хто був у владі диявола, бо Бог був із ним» (Дії. 10,37-38). Такий погляд на служіння зцілення Ісуса відображає віру в те, що сатана є противником Бога та його творіння, особливо людства.

Він ставить на диявола остаточну провину за страждання і гріх і характеризує його як
«перший грішник». Диявол грішить від початку» (1. Йоханнес 3,8). Ісус називає Сатану «князем демонів» — правителем занепалих ангелів (Матвій 25,41). Своєю роботою відкуплення Ісус зламав владу диявола над світом. Сатана є «могутнім», до дому (світу) якого увійшов Ісус (Марк 3,27). Ісус «зв'язав» сильного і «ділить здобич» [забирає його майно, його царство].

Ось чому Ісус прийшов у плоті. Іван пише: «Для того й з'явився Син Божий, щоб зруйнувати діла диявола» (1. Йоханнес 3,8). Послання до Колосян говорить про цю зруйновану роботу в космічних термінах: «Він позбавив начальства та влади їхньої влади, і поставив їх відкрито, і зробив їх тріумфуючими в Христі» (Колосянам). 2,15).

Послання до Євреїв пояснює, як Ісус досяг цього: «Оскільки діти з плоті та крові, Він також прийняв це так само, щоб своєю смертю знищити того, хто мав владу над смертю, тобто диявола, і викупив тих, хто був змушені бути рабами все життя через страх смерті» (Євр 2,14-15).

Не дивно, що сатана намагався знищити Божий намір у своєму Сині, Ісусі Христі. Метою Сатани було вбити Слово, що стало тілом, Ісуса, коли він був дитиною (Об’явлення 1 Кор.2,3; Матвій 2,1-18), щоб випробувати його протягом життя (Лк 4,1-13), ув’язнити його та вбити (вірш 13; Луки 2).2,3-6).

Сатана «вдався» в останній замах на життя Ісуса, але Ісусова смерть і подальше воскресіння викрили і засудили диявола. Ісус влаштував «публічне видовище» способів світу та зла, представленого дияволом та його послідовниками. Усім, хто хотів слухати, стало зрозуміло, що правильний тільки Божий шлях любові.

Через особу Ісуса та його спокутну роботу плани диявола були скасовані, і він зазнав поразки. Таким чином, Своїм життям, смертю та воскресінням Христос уже переміг сатану, оголивши ганьбу зла. У ніч своєї зради Ісус сказав своїм учням: «Я йду до Отця... князь цього світу тепер засуджений» (Івана 16,11).

Після повернення Христа вплив диявола на світ припиниться, і його повна поразка стане очевидною. Ця перемога прийде в остаточну і постійну зміну наприкінці цього віку3,37-42).

Могутній князь

Під час свого земного служіння Ісус проголосив, що «князь світу цього буде вигнаний геть» (Івана 12,31), і сказав, що цей князь «не мав влади» над ним (Іван 14,30). Ісус переміг сатану, бо диявол не міг контролювати його. Жодна спокуса, яку сатана кинув на Ісуса, не була достатньо сильною, щоб відвернути його від любові до Бога та віри в нього (Матвій 4,1-11). Він переміг диявола і викрав майно «сильного» — світ, який він тримав у полоні (Матвій 12,24-29). Як християни, ми можемо спочивати у вірі в перемогу Ісуса над усіма ворогами Бога (і нашими ворогами), включаючи диявола.

Проте церква існує в напрузі «вже є, але ще не зовсім», у якому Бог продовжує дозволяти сатані обманювати світ і поширювати руйнування та смерть. Християни живуть між «Звершилося» і смертю Ісуса (Івана 19,30) і «сталося» остаточного знищення зла і майбутнього приходу Царства Божого на землю (Об’явлення 2 Кор.1,6). Сатані все ще дозволяється заздрити проти сили євангелії. Диявол все ще залишається невидимим князем темряви, і з дозволу Бога він має силу служити Божим цілям.

Новий Завіт говорить нам, що Сатана є керуючою силою в теперішньому злому світі, і що люди несвідомо слідують за ним у його протистоянні Богові. (Грецькою мовою слово «князь» або «князь» [як в Івана 12,31 використано] переклад грецького слова архонт, що позначало найвищу державну посадову особу політичного округу чи міста).

Апостол Павло пояснює, що Сатана є «богом цього світу», який «засліпив розум невіруючих» (2. Коринтян 4,4). Павло розумів, що сатана може навіть перешкоджати роботі церкви (2. Солунян 2,17-19).

Сьогодні більша частина західного світу мало звертає уваги на реальність, яка фундаментально впливає на їхнє життя та майбутнє,— на той факт, що диявол — це справжній дух, який прагне завдати їм шкоди на кожному кроці та намагається перешкодити Божому сповненому любові наміру. Християн закликають знати про підступи сатани, щоб вони могли протистояти їм за допомогою керівництва та сили Святого Духа, що перебуває в них. На жаль, деякі християни впали в помилкову крайність у «полюванні» на сатану і мимоволі дали додатковий корм тим, хто насміхається з ідеї, що диявол є справжньою і злою істотою.

Церкву попереджають остерігатися інструментів сатани. Християнські провідники, каже Павло, повинні жити життям, гідним Божого покликання, щоб «не потрапити в пастку диявола» (1. Тимофій 3,7). Християни повинні бути насторожі проти підступів сатани і повинні носити Божу зброю «проти злих духів під небом» (Ефесянам 6,10-12) затягнути. Вони повинні робити це, щоб «сатана не скористався ними» (2. Коринтян 2,11).

Зла робота диявола

Диявол різними способами створює духовну сліпоту до правди Божої у Христі. Фальшиві доктрини та різні уявлення, «навчені демонами», спонукають людей «слідувати за духами омани», не підозрюючи про головне джерело обману (1. Тимофій 4,1-5). Осліпивши, люди не можуть зрозуміти світло євангелії, яка є доброю новиною про те, що Христос викупляє нас від гріха і смерті (1. Йоханнес 4,1-2; 2. Іван 7). Сатана є головним ворогом Євангелія, «нечестивим», який намагається обдурити людей, щоб вони відкинули добру новину (Матвій 13,18-23).

Сатана не повинен намагатися обдурити вас особисто. Він може працювати через людей, які поширюють фальшиві філософські та теологічні ідеї. Люди також можуть бути поневолені структурою зла й обману, вбудованої в наше людське суспільство. Диявол також може використати нашу грішну людську природу проти нас, щоб люди вірили, що вони мають «правду», хоча насправді вони відмовилися від того, що від Бога, заради того, що від світу і від диявола. Такі люди вірять, що їх хибна система переконань врятує їх (2. Солунян 2,9-10), але насправді вони зробили те, що «правду Божу обернули на брехню» (Римлянам 1,25). «Брехня» здається доброю та правдивою, оскільки Сатана представляє себе та свою систему переконань таким чином, що його вчення схоже на правду від «ангела світла» (2. Коринтян 11,14) працює.

Загалом кажучи, сатана стоїть за спокусою нашої занепалої природи та бажанням грішити, і тому він стає «спокусником» (2. Солунян 3,5; 1. Коринтян 6,5; Діяння апостолів 5,3) закликав. Павло очолює церкву в Коринті 1. Буття 3 та історія Едемського саду, щоб спонукати їх не відвернутися від Христа, чого намагається зробити диявол. «Але я боюся, що так само, як змій обдурив Єву своєю хитрістю, так і ваші думки будуть відвернені від простоти та чесності Христа» (2. Коринтян 11,3).

Це не означає, що Павло вірив у те, що Сатана особисто спокушав і прямо обманював кожного. Люди, які щоразу, коли грішать, думають, що «диявол змусив мене це зробити», не усвідомлюють, що Сатана використовує проти нас злу систему, яку він створив у світі, і нашу грішну природу. У випадку з солунськими християнами, згаданими вище, цей обман міг бути здійснений вчителями, які посіяли насіння ненависті проти Павла, обманюючи людей, щоб вони повірили, що він [Павло] їх обманює, або приховуючи жадібність чи інші нечисті мотиви (2. Солунян 2,3-12). Проте, оскільки диявол сіє розбрат і маніпулює світом, за всіма людьми, які сіють розбрат і ненависть, стоїть сам спокусник.

Дійсно, згідно з Павлом, християни, які були відокремлені від спільноти церкви через гріх, «передані сатані» (1. Коринтян 5,5; 1. Тимофій 1,20), або «відвернулися та пішли за сатаною» (1. Тимофій 5,15). Петро закликає свою отару: «Будьте тверезі та пильнуйте; за вашим супротивником диявол ричить, як лев, шукаючи, кого б пожерти» (1. Пітер 5,8). Спосіб перемогти Сатану, каже Петро, ​​це «противитися йому» (вірш 9).

Як люди протистоять сатані? Яків проголошує: «Тож підкоріться Богові. Проти диявола, і він утече від вас. Коли ти наближаєшся до Бога, Він наближається до тебе. Очистіть руки, грішники, і освятіть серця, люди непостійні» (Як 4,7-8-й). Ми близькі до Бога, коли наше серце має благоговійне ставлення до Нього, пов’язане з радістю, миром і вдячністю, живлене Його духом любові та віри, що живе.

Люди, які не знають Христа і не керуються Його Духом (Рим 8,5-17) «жити за тілом» (ст. 5). Вони перебувають у гармонії зі світом, наслідуючи «дух, який діє в дітей непослуху в цей час» (Ефесянам 2,2). Цей дух, якого в інших місцях називають дияволом або сатаною, маніпулює людьми, змушуючи їх виконувати «пожадливості тіла та почуттів» (вірш 3). Але завдяки Божій благодаті ми можемо побачити світло істини, яке є у Христі, і слідувати за Ним через Духа Божого, замість того, щоб несвідомо підпадати під вплив диявола, занепалого світу та нашої духовно слабкої та грішної людської природи.

Сатанинська війна і його остаточна поразка

«Весь світ у злі» [перебуває під контролем диявола], пише Іван (1. Йоханнес 5,19). Але розуміння було дано тим, хто є дітьми Божими та послідовниками Христа, щоб «пізнати правдивого» (вірш 20).

У зв’язку з цим Об’явлення 1 є2,7-9 дуже драматично. У темі війни Об’явлення книга зображує космічну битву між Михаїлом і його ангелами та драконом (Сатаною) і його занепалими ангелами. Диявол і його слуги були переможені, і «більше не знайшлося їм місця на небі» (вірш 8). Результат? «І скинений був великий змій, стародавній змій, що зветься диявол і сатана, що зводить увесь світ, і скинений був на землю, і з ним скинені його ангели» (в. 9). ). Ідея полягає в тому, що сатана продовжує свою війну проти Бога, переслідуючи Божий народ на землі.

Поле битви між злом (керованим сатаною) і добром (на чолі з Богом) призводить до війни між Вавилоном Великим (світом під контролем диявола) і новим Єрусалимом (народом Божим, за яким слідує Бог і Агнець Ісус Христос). ). Це війна, яку судилося виграти Богом, тому що ніщо не може перемогти її мету.

Зрештою, всі вороги Бога, включаючи Сатану, будуть переможені. Царство Боже – новий світовий порядок – приходить на землю, що символізує новий Єрусалим у Книзі Об’явлення. Диявол буде вилучений з присутності Бога, і його царство буде знищено разом з ним (Об’явлення 20,10) і замінено Божим вічним правлінням любові.

Ми читаємо такі підбадьорливі слова про «кінець» усього: «І почув я гучний голос із престолу, який говорив: Ось оселя Бога між людьми! І він житиме з ними, і вони будуть його народом, а сам він, Бог з ними, буде їм Богом; і Бог зітре кожну сльозу з їхніх очей, і смерті вже не буде, ані жалоби, ані крику, ані болю вже не буде; бо перший пройшов. І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось Я творю все нове! І він каже: Напиши, бо ці слова правдиві та певні» (Об’явлення 21,3-5).

Пол Кролл


Більше статей про Сатану:

Хто або що є сатаною?

Сатана