Перший повинен бути останнім!

439 першим повинен бути останнім Коли ми читаємо Біблію, ми намагаємось зрозуміти все, що сказав Ісус. Одне твердження, що повторюється знову і знову, можна прочитати в Євангелії від Матвія: "Але багато хто перший буде останнім, а останній - першим". (Матвія 19,30).

Ісус, очевидно, знову і знову намагається порушити порядок у суспільстві, скасувати статус-кво і робить суперечливі заяви. Євреї першого Палестини були дуже знайомі з Біблією. Майбутні студенти повернулися зі своїх зустрічей з Ісусом, розгублені та розлючені. Якось слова Ісуса не відповідали їм. Рабинів того часу поважали за своє багатство, яке вважалося благословенням від Бога. Вони були одними з "перших" на соціальній та релігійній сходах.

В інший раз Ісус сказав своїм слухачам: "Буде плач і скрегіт зубів, коли ви побачите Авраама, Ісаака та Якова та всіх пророків у Божому царстві, але виштовхуйте себе! І прийдуть вони зі сходу і із заходу, з півночі та з півдня, і сядуть за стіл у Царстві Божому. І ось вони останні, вони будуть першими; і вони перші, вони будуть останніми » (Лука 13, Біблія 28-30 м'яса).

Марія, мати Ісуса, натхненна Святим Духом, сказала своїй кузині Єлизавети: «Сильною рукою він продемонстрував свою силу; він розвіяв їх по всьому вітру, чий порядок гордий і гордовитий. Він повалив могутнього і підняв низький » (Лука 1,51–52 переклад Нової Женеви). Можливо, тут є вказівка, що гордість є у списку гріхів і що Бог - гидота (Прислів’я 6,16: 19).

У першому столітті Церкви апостол Павло підтвердив цей зворотний наказ. У соціальному, політичному та релігійному плані Павло був одним із "перших". Він був римським громадянином з привілеєм вражаючого роду. "Я був обрізаний на восьмий день із народу Ізраїля, з племені Веніяміна, єврея з євреїв, фарисея за законом" (Філіп’янам 3,5).

Павла покликали на службу до Христа в той час, коли інші апостоли були вже досвідченими проповідниками. Він пише до Коринтян і цитує пророка Ісаю: "Я хочу знищити мудрість мудрих, і я відкидаю розуміння мудрих ... Але що дурне перед світом, Бог вибрав так, щоб він посоромив мудрих ; і те, що слабке перед світом, Бог вирішив посоромити те, що є сильним (1 Кор. 1,19:27 та).

Павло розповідає тим же людям, що воскреслий Христос явився йому "нарешті як несвоєчасне народження" після того, як він з'явився Петрові, 500 братів іншим разом, потім Якова та всіх апостолів. Ще одна підказка? Чи будуть слабкі і нерозумні ганьбити мудрих і сильних?

Бог часто втручався безпосередньо в історію Ізраїлю і перетворював очікуваний порядок. Ісав був первістком, але Яків успадкував первинне право. Ізмаїл був первістним сином Авраама, але родили Ісаака. Коли Яків благословив двох синів Йосипа, він поклав руки на молодшого сина Єфрема, а не на Манасію. Перший ізраїльський цар Саул не зміг послухатись Бога, коли він правив людьми. Бог вибрав Давида, одного з синів Єссея. Девід доглядав за вівцями на полях, і його потрібно було викликати, щоб взяти участь у його помазанні. Як наймолодший, його не вважали гідним кандидатом на цю посаду. Тут також було обрано "людину після власного серця Бога" перед усіма іншими важливішими братами.

Ісус мав багато сказати про вчителів права та фарисеїв. Майже вся глава 23 Євангелія від Матвія стосується їх. Вони любили найкращі місця в синагозі, вони були раді вітати на базарах, чоловіки називали їх рабином. Вони зробили все для схвалення громадськості. Незабаром відбулися значні зміни. "Єрусалим, Єрусалим ... Скільки разів я хотів зібрати ваших дітей разом, як курка, що збирає своїх пташенят під крилами; і ти цього не хотів! Ваш будинок слід залишити безлюдно » (Матвія 23,37: 38).

Що це означає: "Він повалив могутніх і підняв низьких?" Які б благословення та подарунки ми не отримали від Бога, немає ніяких причин хвалитися собою! Гордість ознаменувала початок падіння сатани і смертельна для нас людей. Як тільки він захоплює нас, це змінює всю нашу точку зору та ставлення.

Фарисеї, які його слухали, звинуватили Ісуса у вигнанні демонів в ім'я Вельзевула, князя-демона. Ісус робить цікаве твердження: «А хто скаже щось проти Сина Людського, буде прощено; але хто говорить щось проти Святого Духа, не буде прощено ні в цьому, ні в майбутньому світі » (Матвія 12,32).

Це виглядає як остаточний вирок проти фарисеїв. Вони були свідками багатьох чудес. Вони відвернулися від Ісуса, хоча він був істинним і чудовим. В останньому випадку вони попросили його на знак. Це був гріх проти Святого Духа? Чи можливо для неї прощення? Незважаючи на свою гордість і жорстокість, вона любить Ісуса і хоче, щоб вона покаялася.

Як завжди, були винятки. Нікодим прийшов до Ісуса вночі, хотів зрозуміти більше, але боявся Синедріона, вищої ради (Івана 3,1). Пізніше він супроводжував Йосифа Арімітейського, коли він поклав тіло Ісуса в могилу. Гамаліїл застеріг фарисеїв проти того, щоб протистояти проповіді апостолів (Дії 5,34).

Виключені з королівства?

У Об'явленні 20,11 ми читаємо про вирок перед Великим Білим Престолом, причому Ісус судив "решту мертвих". Чи може бути, що ці видатні вчителі Ізраїлю, "перші" свого часу в суспільстві, нарешті Ісус, якого вони розіп'яли, побачили, хто він насправді? Це набагато кращий "знак"!

При цьому вони самі виключаються із королівства. Вони бачать людей зі сходу та із заходу, на яких вони дивилися. Люди, які ніколи не мали переваги пізнати Писання, зараз сидять на великому фестивалі у Царстві Божому (Луки 13,29). Що може бути принизливішим?

У Єзекіїлі 37 є знамените «Поле мертвих кісток». Бог дає пророкові жахливе бачення. Сухі кістки збираються "шумить шумом" і стають людьми. Бог каже Пророкові, що ці кістки - це весь дім Ізраїля (включаючи фарисеїв).

Вони кажуть: «Ти людська дитина, ці кістки - увесь дім Ізраїлів. Дивіться, тепер вони кажуть: Наші кістки всохли, і наша надія втрачена, і вона закінчилася з нами » (Єзекіїль 37,11). Але Бог каже: "Ось, я відкрию ваші могили і виведу вас, мої народи, з ваших могил і заведу вас у землю Ізраїля. І пізнаєте ви, що Я Господь, коли відкрию могили ваші та виведу вас, мої народи, із ваших могил. І дам я дихати тобі, щоб ти знову жив, і я буду сидіти у твоїй країні, і ти пізнаєш, що Я Господь » (Єзекіїль 37,12: 14).

Чому Бог ставить багатьох, хто перший серед останніх, і чому останні стають першими? Ми знаємо, що Бог любить кожного - перше, останнє і все, що знаходиться між ними. Він хоче відносин з усіма нами. Безцінний дар покаяння може бути наданий лише тим, хто смиренно приймає чудову Божу благодать і досконалу волю.

Хіларі Джейкобс


PDFПерший повинен бути останнім!