Перший повинен бути останнім!

439 першим повинен бути останнімКоли ми читаємо Біблію, нам важко зрозуміти все, що сказав Ісус. Твердження, яке повторюється знову і знову, можна прочитати в Євангелії від Матвія: «Але багато перших будуть останніми, а останні першими» (Матвія 1).9,30).

Здається, що Ісус неодноразово намагається порушити суспільний порядок, скасувати статус-кво і робить суперечливі заяви. Євреї першого століття в Палестині були добре знайомі з Біблією. Майбутні студенти повернулися збентежені та засмучені після зустрічі з Ісусом. Слова Ісуса чомусь не підходили для них. Тогочасні рабини користувалися великою повагою за багатство, яке вважалося благословенням Божим. Вони були одними з «перших» на соціальній і релігійній драбині.

Іншого разу Ісус сказав своїм слухачам: «Там буде плач і скрегіт зубів, коли ви побачите Авраама, Ісаака та Якова та всіх пророків у Царстві Божому, а вас виженуть геть! І прийдуть вони зі сходу та з заходу, з півночі та з півдня, і сядуть за стіл у Царстві Божому. І ось, є останні, які будуть першими; а ті, хто перші, будуть останніми» (Луки 13:28-30 Butcher Bible).

Натхнена Святим Духом, Марія, мати Ісуса, сказала своїй двоюрідній сестрі Єлисаветі: «Він показав силу могутньою рукою; він розвіяв на чотири вітри тих, чий дух гордий і пихатий. Він скинув могутніх і підніс смиренних» (Лк 1,51-52 Новий Женевський переклад). Можливо, тут є підказка, що гордість є в списку гріхів, а Бог — гидота (Приповісті 6,16-19).

У першому столітті Церкви апостол Павло підтверджує цей зворотний порядок. У соціальному, політичному та релігійному плані Павло був одним із «перших». Він був римським громадянином із привілеєм значного походження. «Я був обрізаний восьмого дня, з народу Ізраїля, з племени Веніямина, єврея з євреїв, фарисея за законом» (Филип. 3,5).

Павло був покликаний до служіння Христа в той час, коли інші апостоли вже були досвідченими служителями. Він пише до Коринтян, цитуючи пророка Ісаю: «Я знищу мудрість мудрих і відкину розум розуму... Але Бог вибрав нерозумне в світі, щоб посоромити мудрих; і те, що є слабким у світі, Бог вибрав, щоб посоромити те, що є сильним (1. Коринтян 1,19 і 27).

Павло розповідає тим самим людям, що воскреслий Христос з’явився йому «як передчасне народження», нарешті, після того, як з’явився Петру, 500 братам іншого разу, потім Якову та всім апостолам. Ще одна підказка? Слабкий і дурний посоромить мудрого і сильного?

Бог часто безпосередньо втручався в хід історії Ізраїлю і змінював очікуваний порядок. Ісав був первістком, але Яків успадкував право первородства. Ізмаїл був першородним сином Авраама, але право первородства було передано Ісаку. Коли Яків благословив двох синів Йосипа, він поклав руку на молодшого сина Єфрема, а не на Манасію. Таким чином, перший ізраїльський цар Саул не слухався Бога, керуючи народом. Бог вибрав Давида, одного із синів Єссея. Давид пас овець у полі, і його потрібно було покликати, щоб взяти участь у його помазанні. Як наймолодший, він не вважався гідним кандидатом на цю посаду. Знову ж таки, «людина за серцем Божим» була обрана понад усіх інших важливіших братів.

Ісус мав багато сказати про законовчителів і фарисеїв. Майже вся 23 глава Євангелія від Матвія присвячена їм. Вони любили найкращі місця в синагозі, їх радо зустрічали на ринкових площах, чоловіки називали їх рабинами. Вони робили все для схвалення громадськості. Незабаром мала відбутися значна зміна. «Єрусалиме, Єрусалиме... Скільки разів Я хотів зібрати дітей твоїх, як квочка збирає своїх курчат під крила; а ти не хотів! Ваш дім залишиться вам спустошеним» (Матвія 23,37-38).

Що означає: «Він скинув могутніх і підніс смиренних?» Які б благословення та дари ми не отримали від Бога, немає причин хвалитися собою! Гординя стала початком падіння Сатани і є фатальною для нас, людей. Як тільки він оволодіває нами, це змінює всю нашу точку зору та ставлення.

Фарисеї, які слухали його, звинуватили Ісуса в тому, що він виганяв демонів іменем Вельзевула, князя демонів. Ісус робить цікаву заяву: «І кожному, хто скаже щось проти Сина Людського, буде прощено; А хто скаже проти Святого Духа, не проститься йому ні в цьому світі, ні в майбутньому» (Матвія 1).2,32).

Це виглядає як остаточний вирок проти фарисеїв. Вони були свідками багатьох чудес. Вони відвернулися від Ісуса, хоча він був істинним і чудовим. В останньому випадку вони попросили його на знак. Це був гріх проти Святого Духа? Чи можливо для неї прощення? Незважаючи на свою гордість і жорстокість, вона любить Ісуса і хоче, щоб вона покаялася.

Як завжди, були винятки. Тієї ночі Никодим прийшов до Ісуса, хотів зрозуміти більше, але боявся синедріону, синедріону (Ів. 3,1). Пізніше він пішов разом з Йосипом з Арімитеї, коли поклав тіло Ісуса в гробницю. Гамаліїл попередив фарисеїв не протистояти проповіді апостолів (Дії 5,34).

Виключені з королівства?

В Об’явленні 20,11 ми читаємо про суд Великого Білого Престолу, коли Ісус судить «залишок мертвих». Чи може бути так, що ці видатні вчителі Ізраїлю, «перші» у своєму суспільстві того часу, зможуть нарешті побачити Ісуса, якого вони розіп’яли за те, ким він був насправді? Це набагато кращий «знак»!

У той же час вони самі виключені з королівства. Ви бачите тих людей зі сходу і заходу, на яких вони дивилися зверхньо. Люди, які ніколи не мали переваги знати Писання, тепер сидять за столом на велике свято в Царстві Божому (Луки 13,29). Що може бути принизливішим?

Є знамените «Поле кісток» в Єзекіїля 37. Бог дає пророку жахливе видіння. Сухі кістки збираються з «гуркотом» і стають людьми. Бог каже пророку, що ці кістки — увесь дім Ізраїля (включно з фарисеями).

Вони кажуть: «Сину людський, ці кості — увесь Ізраїлів дім. Ось тепер вони кажуть: Висохли наші кості, і наша надія втрачена, і наш кінець прийшов до кінця» (Єзекіїля 3).7,11). Але Бог каже: «Ось Я відкрию ваші могили, і виведу вас із ваших могил, Мій народе, і приведу вас до землі Ізраїлевої. І ви пізнаєте, що Я Господь, коли відкрию ваші гроби і виведу вас із ваших гробів, народе мій. І дам у вас Своє дихання, і ви знову оживете, і поставлю вас у вашій землі, і ви пізнаєте, що Я Господь» (Єзекіїля 3).7,12-14).

Чому Бог ставить багатьох, хто перший серед останніх, і чому останні стають першими? Ми знаємо, що Бог любить кожного - перше, останнє і все, що знаходиться між ними. Він хоче відносин з усіма нами. Безцінний дар покаяння може бути наданий лише тим, хто смиренно приймає чудову Божу благодать і досконалу волю.

Хіларі Джейкобс


PDFПерший повинен бути останнім!