аудіо
Іоанн Хреститель
Послання Івана Хрестителя було радикальним. Не менш радикальним був і його метод. Він занурив людей під воду. Його метод став частиною його імені - Іоанна Хрестителя. Але радикальним було не хрещення. Хрещення було звичайною практикою задовго до появи Івана. Яким радикалом був той, кого він охрестив. Хрещення було однією з вимог для поганського прозеліта, щоб стати євреєм, разом з обрізанням і храмовими жертвопринесеннями та безліччю інших вимог.
Але Іван назвав не тільки язичницькими прозелітами хрещення, але й обраним народом, юдеям. Ця радикальна поведінка пояснює візит групи священиків, левитів і фарисеїв в пустелю. Іоанн був у традиціях старозавітних пророків. Він викликав людей до автобуса. Він засудив корупцію лідерів, попередив про майбутній трибунал і передбачив прихід Месії.
Географічно Іван Хреститель жив на межі суспільства. Його служіння відбувалося в пустелі між Єрусалимом і Мертвим морем, скелястою, безплідною середовищем, але безліч людей виходили, щоб почути його проповідь. З одного боку, його послання було таке ж, як і стародавні пророки, але з іншого боку, це було радикальним - обіцяний Месія був на своєму шляху і незабаром там! Іван сказав фарисеям, які сумнівалися в його владі, що його влада не прийшла від нього - він був просто посланцем, щоб підготувати шлях, щоб оголосити, що цар йде по дорозі.
Джон не намагався взагалі просувати себе - він проголосив, що його єдина роль - хрестити за того, хто повинен прийти і хто перевершить його. Його завданням було лише встановити основу для появи Ісуса. Коли з'явився Ісус, Іван сказав: «Ось це Агнець Божий, що несе гріх світу. Вони відібрані Ісусом. Ми знаємо, до чого звертаємося в автобусах. Але головне питання, на кого спрямовані наші автобуси.
Іван сказав, що Бог послав Його христити водою - символ очищення наших гріхів і що ми повертаємося спиною до гріха і смерті. Але прийде інше хрещення, сказав Джон. Той, хто прийде за ним - Ісус - він буде хрестити Святим Духом, посилання на нове життя в Христі, яке віруючі отримують через Святого Духа.
Йосипа Ткача
