Людина [людство]

Бог створив чоловіка і жінку за образом Божим. Бог благословив людину і звелів їй розмножуватися і наповнювати землю. У любові Господь дарував людині силу бути розпорядниками землі та керувати її створіннями. В історії створення людина є вінцем творіння; перша людина — Адам. Символізується Адамом, який згрішив, людство живе в повстанні проти свого Творця і тим самим принесло гріх і смерть у світ. Однак, незважаючи на свою гріховність, людина залишається на образ Божий і визначається ним. Тому всі люди разом і окремо заслуговують на любов, шанування та повагу. Вічним досконалим образом Бога є особа Господа Ісуса Христа, «останнього Адама». Через Ісуса Христа Бог створює нове людство, над яким гріх і смерть більше не мають влади. У Христі подібність людини до Бога буде вдосконалена. (1. Мойсей 1,26-28; псалом 8,4-9; римлян 5,12-21; Колосяни 1,15; 2. Коринтян 5,17; 3,18; 1. Коринтян 15,21-22; римлян 8,29; 1. Коринтян 15,47-49; 1. Йоханнес 3,2)

Що таке людина?

Коли ми дивимося в небо, коли бачимо місяць і зірки і споглядаємо безмежність Всесвіту і могутню силу, притаманну кожній зірці, ми можемо запитати, чому Бог піклується про нас взагалі. Ми настільки малі, настільки обмежені - як мурахи, які поспішають туди і назад у купі. Чому ми повинні навіть думати, що він дивиться на цей мурашник, який називається Земля, і чому він хоче турбуватися і про кожного мураха?

Сучасна наука розширює наше усвідомлення того, наскільки великий Всесвіт і наскільки велика кожна зірка. З точки зору астрономії, люди не важливіші за кілька атомів, які випадково рухаються, але питання сенсу ставлять саме люди. Саме люди, які розвивають науку астрономію, досліджують Всесвіт, не виходячи з дому. Саме люди перетворюють Всесвіт на сходинку для духовних питань. Це повертається до псалму 8,4-7:

«Коли Я бачу небо, діло пальців Твоїх, місяць і зорі, що Ти приготовив, то що таке людина, що Ти згадуєш про неї, і дитина людська, що Ти про неї дбаєш? Ти зробив його трохи нижчим від Бога, увінчав його честю та славою. Ти поставив його паном над ділом Своїх рук, усе підкорив під ноги йому».

Любіть тварин

Так що ж таке людина? Чому Бог піклується про нього? Люди в чомусь подібні до самого Бога, але нижчі, але увінчані Самим Богом з честю і славою. Люди - парадокс, таємниця - зіпсована злом, але вірять, що вони повинні поводитися морально. Таким чином, корумпована владою, але вони мають владу над іншими живими істотами. До сих пір під Богом, і все ж визначений самим Богом як почесний.

Що таке людина? Вчені називають нас Homo sapiens, членом тваринного світу. Писання називають нас нефешем, слово, яке також використовується для тварин. У нас є дух всередині нас так само, як у них є дух. Ми пил, і коли ми вмираємо, ми повертаємося до пилу, а також до тварин. Наша анатомія і наша фізіологія подібні до анатомії тварини.

Але Писання говорить, що ми набагато більше, ніж тварини. Люди мають духовний аспект - і наука не може робити жодних заяв про цю духовну частину життя. Філософія також не є; ми не можемо знайти надійних відповідей тільки тому, що ми думаємо про це. Ні, ця частина нашого існування повинна бути пояснена одкровенням. Наш Творець повинен сказати нам, хто ми, що ми повинні робити, і чому він піклується про нас. Ми знаходимо відповіді в Писанні.

1. Мойсей 1 говорить нам, що Бог створив все: світло і темряву, землю і море, сонце, місяць і зірки. Погани поклонялися цим речам як богам, але правдивий Бог настільки могутній, що Він міг викликати їх до існування, просто промовивши слово. Ви повністю під його контролем. Створив він це за шість днів чи шість мільярдів років, не так важливо, як той факт, що він це зробив. Він говорив, це було, і це було добре.

Як частину всього творіння Бог також створив людей і 1. Мойсей говорить нам, що ми були створені в один день з тваринами. Символіка цього, здається, свідчить про те, що ми в чомусь схожі на тварин. Ми можемо побачити так багато самих себе.

Образ Бога

Але створення людей описано не так, як усе інше. Немає такого поняття, як «І сказав Бог... і сталося так». Натомість ми читаємо: «І сказав Бог: створімо людей на нашу подобу, які будуть панувати...» (1. Мойсей 1,26). Хто такі "ми"? Текст цього не пояснює, але ясно, що люди є особливим створінням, створеним за образом Бога. Що це за "образ"? Знову ж таки, текст цього не пояснює, але зрозуміло, що люди особливі.

Було запропоновано багато теорій щодо того, що таке «образ Бога». Деякі кажуть, що це інтелект, сила раціонального мислення або мова. Деякі стверджують, що це наша соціальна природа, наша здатність мати стосунки з Богом, і що чоловік і жінка відображають стосунки всередині божества. Інші стверджують, що це мораль, здатність робити вибір, який є добрим чи поганим. Дехто каже, що образ є нашим пануванням над землею та її створіннями, що ми є представниками Бога для них. Але влада сама по собі є божественною лише тоді, коли вона здійснюється морально.

Те, що читач зрозумів під цим формулюванням, є відкритим, але воно ніби виражає, що люди певним чином схожі на самого Бога. У тому, ким ми є, є надприродний сенс, і наше значення полягає не в тому, що ми як тварини, а як Бог. 1. Більше Мойсей не говорить нам. Ми переживаємо в 1. Мойсей 9,6що кожна людина створена за образом Божим навіть після того, як людство згрішило, і тому вбивство не можна терпіти.

Старий Завіт більше не згадує «образ Божий», але Новий Завіт надає цьому позначенню додаткове значення. Там ми дізнаємося, що Ісус Христос, досконалий образ Бога, відкриває нам Бога через Свою саможертовну любов. Ми маємо бути створені за образом Христа, і роблячи це, ми досягаємо повного потенціалу, який Бог призначив для нас, коли Він створив нас за Своїм власним образом. Чим більше ми дозволяємо Ісусу Христу жити в нас, тим ближче ми до Божого наміру щодо нашого життя.

Повернемося до 1. Мойсей, тому що ця книга більше розповідає нам про те, чому Бог так піклується про людей. Сказавши: «Давайте», він зробив: «І створив Бог людину на Свій образ, на образ Божий створив її; і створив їх чоловіком і жінкою» (1. Мойсей 1,27).

Зверніть увагу, що жінки і чоловіки були створені однаково за образом Бога; вони мають однаковий духовний потенціал. Подібним чином, соціальні ролі не змінюють духовної цінності людини - людина з високим розумом не є більш цінною, ніж людина нижчого інтелекту, і правитель не має більше значення, ніж слуга. Всі ми були створені за образом і подобою Бога, і всі люди заслуговують на любов, честь і повагу.

1. Потім Мойсей розповідає, що Бог поблагословив людей і сказав їм: «Плодіться й розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над рибою в морі, і над птахами небесними, і над худобою, і над усім живим. що плазує по землі» (ст. 28). Божа заповідь – це благословення, чого ми очікуємо від доброзичливого Бога. З любов’ю він дав людям відповідальність правити над землею та її живими істотами. Люди були його управителями, вони дбали про Божу власність.

Сучасні екологи іноді звинувачують християнство в антиекологічності. Чи цей наказ «підпорядковувати» землю і «панувати» над тваринами дає людям дозвіл знищувати екосистему? Люди повинні використовувати свою Богом дану силу для служіння, а не для руйнування. Вони мають панувати так, як це робить Бог.

Той факт, що деякі люди зловживають цією владою і священними писаннями, не змінює того факту, що Бог хоче, щоб ми використовували творчість добре. Якщо пропустимо щось у доповіді, ми дізнаємося, що Бог наказав Адаму культивувати і зберігати сад. Він міг з'їсти рослини, але не повинен користуватися садом і знищувати його.

Життя в саду

1. Буття 1 закінчується словами, що все було «дуже добре». Людство було вінцем, вершиною творіння. Саме так хотів Бог, але кожен, хто живе в реальному світі, усвідомлює, що з людством зараз щось жахливо не так. що пішло не так 1. Мойсей 2–3 пояснює, як первісно досконале створіння було зруйновано. Деякі християни сприймають цю думку буквально. У будь-якому випадку, богословське послання однакове.

1. Мойсей розповідає, що перших людей звали Адам (1. Мойсей 5,2), загальноєврейське слово, що означає «людина». Ім’я Єва подібне до єврейського слова «жити/жити»: «І назвав Адам жінку свою Євою; бо вона стала матір'ю для всіх живих». У сучасній мові імена Адам і Єва означають «людина» і «мати кожного». в чому вона 1. Робити Мойсей 3 – грішити – це те, що зробило все людство. Історія показує, чому людство знаходиться в далекій від досконалості ситуації. Людство втілюють Адам і Єва – людство живе в бунті проти свого Творця, і тому гріх і смерть характеризують усі людські суспільства.

Зверніть увагу, як 1. Буття 2 готує сцену: ідеальний сад, що поливається річкою десь там, де його вже немає. Образ Бога змінюється від космічного полководця до майже фізичної істоти, яка ходить садом, садить дерева, формує людину із землі, яка вдихає своє дихання в ніздрі, щоб дати їй життя. Адаму було дано щось більше, ніж тварини, і він став живою істотою, нефешем. Ягве, особистий Бог, «взяв людину і посадив її в Едемському саду, щоб обробляла його та берегла» (вірш 15). Він дав Адаму вказівки для саду, попросив його назвати всіх тварин, а потім створив жінку, яка стала людиною для Адама. Знову ж таки, Бог був особисто залучений і фізично активний у створенні жінки.

Єва була «помічницею» Адама, але це слово не означає неповноцінності. Єврейське слово в більшості випадків вживається для самого Бога, який є помічником людям у наших потребах. Єва була створена не для того, щоб виконувати роботу, яку Адам не хотів виконувати — Єва була створена, щоб робити те, що Адам не міг зробити за власним бажанням. Коли Адам побачив її, він зрозумів, що вона була в основному такою ж, як і він, Богом дана напарниця (вірш 23).

Автор закінчує 2-й розділ посиланням на рівність: «Тому покине чоловік свого батька та матір, і пристане до своєї жінки, і стануть вони одним тілом. І обидва були нагі, чоловік і жінка його, і не соромилися» (ст. 24-25). Саме так Бог хотів, щоб це було, як це було до того, як гріх вийшов на сцену. Секс — це божественний дар, а не те, чого треба соромитися.

Щось пішло не так

Але зараз на сцену виходить змія. Єва спокушалася зробити те, що Бог заборонив. Її запросили слідувати своїм почуттям, догоджати собі, замість того, щоб довіряти Божому керівництву. «І побачила жінка, що дерево добре на їжу, і приємне для очей, і привабливе, бо воно мудре. І взяла вона плодів і з’їла, і дала трохи своєму чоловікові, який був із нею, і він з’їв».1. Мойсей 3,6).

Що пройшло в голові Адама? 1. Мойсей про це не повідомляє. Суть оповідання в 1. Мойсей полягає в тому, що всі люди роблять те, що зробили Адам і Єва – ми ігноруємо Слово Боже і робимо те, що нам подобається, виправдовуючись. Ми можемо звинувачувати диявола, якщо хочемо, але гріх все ще всередині нас. Ми хочемо бути мудрими, але ми дурні. Ми хочемо бути подібними до Бога, але ми не готові бути такими, якими Він говорить нам.

Що означало дерево? Текст говорить нам не більше, ніж про «знання добра і зла». Чи відображає це досвід? Чи він символізує мудрість? Що б це не представляло, головне, здається, полягає в тому, що це було заборонено, але його їли. Люди згрішили, повстали проти свого Творця і вирішили піти своїм шляхом. Вони більше не придатні для саду, більше не придатні для «дерева життя».

Першим результатом їхнього гріха стала зміна погляду на них самих - вони відчули, що щось не так з їх наготою (вірш 7). Зробивши фартухи з фігового листя, вони боялися, що Бог їх побачить (вірш 10). І вони шукали ледачих виправдань.

Бог пояснив наслідки: Єва буде народжувати дітей, що було частиною початкового плану, але тепер у великому болі. Адам обробляв поле, що було частиною початкового плану, але тепер з великими труднощами. І вони б померли. Насправді вони вже були мертві: «Бо того дня, коли ви з’їсте його, ви конче помрете» (1. Мойсей 2,17). Їхнє життя в єдності з Богом закінчилося. Залишилося лише фізичне існування, набагато менше, ніж реальне життя, яке планував Бог. Проте у них був потенціал, тому що Бог все ще мав Свої плани щодо них.

Між жінкою та чоловіком буде сварка. «І твоє бажання буде до чоловіка, але він буде твоїм паном» (1. Мойсей 3,16). Люди, які беруть свої справи у свої руки (як це зробили Адам і Єва) замість того, щоб виконувати вказівки Бога, дуже ймовірно будуть конфліктувати один з одним, і зазвичай переважає груба сила. Таким є суспільство після того, як гріх увійшов один раз.

Отже, етап був готовий: проблема, з якою люди стикаються, - це власна, а не Божа помилка. Він дав їм ідеальний початок, але вони зіпсували і з того часу всі люди були заражені гріхом. Але, незважаючи на людську гріховність, людство продовжує перебувати на образі Бога - побитого і пом'якшеного, ми можемо сказати, але все ж той самий основний образ.

Цей божественний потенціал все ще визначає, ким є люди, і це підводить нас до слів Псалма 8. Космічний командир все ще піклується про людей, тому що він зробив їх трохи схожими на себе, і він дав їм владу, яку створив, — владу, яку вони мають досі. Ще є честь, ще є слава, навіть якщо ми тимчасово нижчі за Божий план щодо нас. Якщо наш зір достатньо добрий, щоб побачити цю картину, це має привести до хвали: «Господи, Володарю наш, яке славне ім’я Твоє на всій землі» (Псалом 8,1. 9). Слава Богу за те, що він має для нас план.

Христос, ідеальна картина

Ісус Христос, Бог у тілі, є досконалим образом Бога (Колосянам 1,15). Він був цілком людиною і показує нам, якою має бути людина: повністю слухняною, повністю довірливою. Адам був прообразом Ісуса Христа (Рим 5,14), а Ісуса називають «останнім Адамом» (1. Коринтян 15,45).

«У Ньому було життя, і життя було світлом для людей» (Йоан 1,4). Ісус відновив життя, втрачене через гріх. Він є воскресіння і життя (Ів 11,25).

Те, що Адам зробив для фізичного людства, Ісус Христос робить для духовного перебудови. Він є відправною точкою нового людства, нового творіння (2. Коринтян 5,17). В ньому все повернеться до життя (1. Коринтян 15,22). Ми народжуємось заново. Починаємо знову, цього разу на правій нозі. Через Ісуса Христа Бог створює нове людство. Гріх і смерть не мають влади над цим новим творінням (Рим 8,2; 1. Коринтян 15,24-26). Перемога була здобута; спокуса була відкинута.

Ісус — це той, кому ми довіряємо, і взірець, якому ми повинні наслідувати (Рим 8,29-35); ми перетворюємося на його образ (2. Коринтян 3,18), образ Божий. Через віру в Христа, через Його роботу в нашому житті, наші недосконалості усуваються і ми наближаємось до Божої волі (Ефесянам 4,13. 24). Ми крокуємо від однієї слави до іншої – до значно більшої слави!

Звичайно, ми ще не побачимо образ у всій красі, але нас запевняють, що ми побачимо. «І як ми носили образ земного [Адама], так будемо носити і образ небесного» [Христа] (1. Коринтян 15,49). Наші воскреслі тіла будуть як тіло Ісуса Христа: славне, могутнє, духовне, небесне, нетлінне, безсмертне (ст. 42-44).

Іван сказав про це так: «Дорогі, ми вже діти Божі; але ще не виявлено, ким ми будемо. Але ми знаємо, що коли воно відкриється, ми будемо подібні до нього; бо ми побачимо його таким, яким він є. І кожен, хто має на нього таку надію, очищає себе, як і той чистий» (1. Йоханнес 3,2-3). Ми ще цього не бачимо, але знаємо, що це станеться, тому що ми Божі діти, і Він зробить це. Ми побачимо Христа в Його славі, а це означає, що ми також матимемо подібну славу, що ми зможемо бачити духовну славу.

Тоді Іван додає такий особистий коментар: «І кожен, хто має на Нього таку надію, очищає себе, як і той чистий.» Оскільки тоді ми будемо схожі на нього, давайте спробуємо бути схожими на нього зараз.

Отже, людина є буттям на декількох рівнях: фізичному і духовному. Навіть природна людина створена за образом Бога. Незалежно від того, наскільки людина грішить, образ все ще існує, і людина має величезну цінність. У Бога є мета і план, який включає кожного грішника.

Віруючи в Христа, грішник взірається за зразком нового створіння, другого Адама, Ісуса Христа. У цьому віці ми такі ж фізичні, як Ісус під час свого земного служіння, але ми перетворюємося на духовний образ Бога. Ця духовна зміна означає зміну ставлення та поведінки, що відбувається тому, що Христос живе в нас, а ми живемо вірою в Нього (Галатам 2,20).

Якщо ми у Христі, ми будемо досконало носити образ Божий у воскресінні. Наш розум не може повністю усвідомити, як це буде, і ми не знаємо точно, що буде «духовне тіло», але ми знаємо, що це буде чудово. Наш милостивий і люблячий Бог благословить нас стільки, скільки ми зможемо насолодитися, і ми будемо славити Його вічно!

Що ви бачите, коли дивитеся на інших людей? Чи бачите ви образ Бога, потенціал величі, образ Христа? Чи бачите ви красу Божого плану на роботі, даючи милосердя грішникам? Чи радієте ви, що він викуповує людство, яке відхилилося від правильного шляху? Ви насолоджуєтеся славою чудового плану Бога? У вас є очі побачити? Це набагато дивно, ніж зірки. Це набагато красивіше, ніж славне творіння. Він дав своє слово, і це так, і це дуже добре.

Йосип Ткач

Людина [людство]