Що Доктор Фауст не знав

Маючи справу з німецькою літературою, ви не можете уникнути легенди про Фауста. Багато читачів спадкоємця дізналися про цю важливу тему від Йоганна Вольфганга фон Гете ще в шкільні дні (1749-1832) почув. Гете знав легенду про Фауста через лялькові вистави, які були закріплені в європейській культурі як моральні історії з часів середньовіччя. У 20 столітті Томас Манн, який виграв Нобелівську премію, відродив історію про людину, яка продала свою душу чортові. Легенда про Фауста та супровідний дияволський пакт (англійською це навіть називають фаустівською угодою) слідував ідеї 20-го Століття, наприклад, у здачі націонал-соціалізму в 1933 році.

Історія Фауста також в англійській літературі. Лірик і драматург Крістофер Марло, близький друг Вільяма Шекспіра, написав текст 1588, в якому д-р. Йоханнес Фауст з Віттенберга, який втомився від нудних досліджень, укладає пакт з Люцифером. Основними темами романтичної версії Гете є перемога часу над людським кулаком, ухилення від пошуку всіх істин і переживання тривалої краси. Робота Гете досі має міцне місце в німецькій літературі.

Уїлл Дюрант опише його так:
«Звичайно, Фауст - це сам Гете - навіть у тій мірі, коли обом було шістдесят. У віці шістдесяти років, як і Гете, він захоплювався красою та витонченістю. Його подвійне прагнення до мудрості та краси було закріплено в душі Гете. Це припущення кинуло виклик помстим богам, і все ж воно було благородним. Фауст і Гете сказали "так" життю, психічно і фізично, філософсько і весело ". (Історія людської культури. Руссо та Французька революція)

Фатальне поверховість

Більшість коментаторів приймають до уваги нахабне припущення Фауста, що він має богоподібні сили. Марлоуз Трагічна історія доктора Фауста починається з того, що головним героєм є знання, які він має через чотири науки (Філософія, медицина, право та теологія) зневажали. Віттенберг, звичайно, був місцем навколо Мартіна Лютера, і підголос, який резонує, не можна пропустити. Теологія колись вважалася «царичною наукою». Але як нерозумно вірити, що ти поглинув усі знання, яких можна було навчити. Недостатня глибина розуму та духу Фауста відштовхує багатьох читачів від цієї історії на початку.

Лист Павла до римлян, який Лютер вважав своєю декларацією релігійної свободи, тут виділяється: "Оскільки вони вважали себе мудрими, вони стали дурнями" (Рим 1,22). Пізніше Павло пише про глибини та багатства, які слід зазнати, шукаючи Бога: "О, яка глибина багатства, і мудрість, і знання Бога! Наскільки незрозумілими є його посуд та його шляхи поза дослідженням! Тому що "хто визнав значення Господа чи хто був його радником?" (Римлянам 11,33-34).

Трагічний герой

У Фаусті є глибина і фатальна сліпота, що означають її подвійне припинення. Він хоче влади, більше, ніж всі багатства цього світу. Марло це пише наступним чином: "Генерал Індії вони повинні літати до золота, Перлини Сходу повинні бути вибрані з моря, зазирнути через куточки нового світу, Після благородних плодів, ласощів, і ви повинні прочитати мені нову мудрість, щоб розкрити іноземним царям кабінет: Фауст Марлоу був написаний на сцені і тому демонструє трагічного героя, який хоче відкрити, дослідити, виростити і відкрити для себе таємниці відомого і невідомого світу дуже вражаюче. Коли він починає досліджувати природу неба і пекла, Мефісто, посланець Люцифера, розриває цю справу з тремтінням. Поетична версія Готе формується романтизмом в Європі, і тому показує більш елегантний кулак, який виражає присутність Бога в його Він вихваляє божество як всеохоплюючу і всеохоплюючу істоту, тому що для Гете почуття - це все, і багато критиків хвалить версію Фауста Гете в 1808 як кращу драму і поезію, яку коли-небудь виробляла Німеччина. є. Незважаючи на те, що Фауст затягується до пекла в кінці Мефісто, цей розповідь є дуже гарним. З Марлоу драматичний ефект триває довше і закінчується моральним. Під час вистави Фауст відчув необхідність повернутися до Бога і визнати свої помилки перед ним і самим собою. У другому акті Фауст запитує, чи занадто пізно для цього, і злий ангел підтверджує цей страх. Однак добрий ангел заохочує його і каже йому, що ніколи не пізно повернутися до Бога. Злий ангел відповідає, що диявол би розірвав його на частини, якщо він повернеться до Бога. Але добрий ангел не відпускає так легко і запевняє його, що якщо він звернеться до Бога, не буде завито волосся. Тоді Фауст закликає найглибшу душу, Христа, як свого спасителя і просить його врятувати свою розбиту душу.

Потім з'являється Люцифер з попередженням і хитрим відволіканням, щоб збентежити підготовленого лікаря. Люцифер вводить його до семи смертельних гріхів: зарозумілість, жадібність, заздрість, гнів, обжерливість, лінощі та похоті. Фауст Марлоу настільки відволікається від цих тілесних задоволень, що залишає шлях навернення до Бога. Ось справжня моральність історії Фалуса Марлово: гріх Фауста - це не просто його презумпція, а перш за все його духовна поверховість. Для Dr. med. Крістін Лешнер з корпорації «Ренд» описує цю поверховість як причину своєї смерті, оскільки «Фауст не може знайти Бога, який є достатньо великим, щоб пробачити його за його проступок».

У різні моменти п'єси Марлоу друзі Фауста закликають його повернутися назад, бо для цього ще не пізно. Але Фауст засліплений своєю неіснуючою вірою - Бог Християнства насправді більший, ніж він може собі уявити. Це навіть досить велике пробачення. Фауст, який ухилявся від теології, не пізнав одного з найважливіших принципів Біблії: "Вони [люди] - всі грішники і не мають слави, яку їм слід мати з Богом, і без заслуги чинять справедливість за його благодать через них". Спасіння, що сталося через Христа Ісуса " (Рим 3,23f). Новий Завіт повідомляє, що Ісус повинен був вигнати сім демонів з жінки, і вона потім стала одним з його найвірніших учнів (Луки 8,32). Незалежно від того, який біблійний переклад ми читаємо, відсутність віри у Божу благодать - це те, що ми всі відчуваємо, і ми прагнемо створити власний образ Бога. Але це думка занадто коротке. Фауст не пробачив би себе, то як же всемогутній Бог це може зробити? Це логіка - але це логіка без милосердя.

Амністія для грішників

Можливо, кожен з нас такий. Потім ми повинні прийняти серце, тому що повідомлення Біблії зрозуміло. Будь-який гріх може бути прощений - за винятком Святого Духа - і ця істина в посланні хреста. Повідомлення про добру новину полягає в тому, що жертва, яку Христос зробив для нас, коштував набагато більше, ніж сума всіх наших життя і гріхів, які ми коли-небудь робили. Деякі люди не приймають Божого прощення і тим самим прославляють свої гріхи: «Моя провина така велика, занадто велика. Бог ніколи не може пробачити мене.

Але це припущення неправильне. Повідомлення Біблії означає благодать - благодать до кінця. Хороша новина Євангелія полягає в тому, що небесна амністія стосується навіть найгірших грішників. Сам Павло пише як таке: «Безумовно, правда і слово, яке варто вірити, що Христос Ісус прийшов у світ, щоб врятувати грішників, серед яких я перший. Але саме тому я отримав милосердя, що Христос Ісус повинен бути першим терплячим, як приклад тим, хто повинен вірити в нього вічним життям ” (1 Тим. 1,15: 16).

Павло продовжує писати: "Але там, де гріх став потужним, благодать стала набагато сильнішою" (Рим 5,20). Повідомлення зрозуміло: шлях благодаті завжди вільний, навіть для найгіршого грішника. Якщо доктор Фауст лише справді розумів це.    

Нейл Ерл


PDFЩо Доктор Фауст не знав