Чи є закон Мойсея дійсним і для християн?

385 також є законом Мойсея для християн Поки ми з Таммі чекали незабаром у вестибюлі аеропорту нашого рейсу додому, я помітив молодого чоловіка, який сидів за двома місцями і неодноразово дивиться на мене. Через кілька хвилин він запитав мене: "Вибачте, ви пан Йосиф Ткач?" Він із задоволенням розмовляв зі мною і сказав, що його нещодавно виключили із суботської громади. Наша розмова незабаром перейшла до закону Божого - він вважав моє твердження дуже цікавим, що християни зрозуміють, що Бог дав закон ізраїльтянам, хоча вони не могли дотримати його ідеально. Ми говорили про те, що Ізраїль справді мав "подієве" минуле, в якому народ часто відхилявся від Божого закону. Нам було зрозуміло, що це не є сюрпризом для Бога, бо він знає, як розвиваються справи.

Я попросив його, щоб закон, який дав Ізраїлю Мойсей, мав 613 заповідей. Він погодився зі мною, що є багато аргументів щодо того, наскільки ці заповіді є обов'язковими для християн. Деякі стверджують, що всі заповіді потрібно виконувати, оскільки всі вони походять "від Бога". Якби це було правдою, християнам доведеться приносити в жертву тварин і носити молитовні ремінці. Він підтвердив, що існує багато думок щодо того, які з 613 заповідей мають сьогодні духовне застосування, а які - ні. Ми також погодилися, що різні суботні групи розділяються з цього питання - деякі практики обрізання; деякі дотримуються субот у сільському господарстві та щорічних фестивалів; деякі беруть першу десятину, але не другу та третю; деякі, однак, усі три; деякі дотримуються суботи, але не щорічні фестивалі; дехто відзначає нові місяці та священні імена - кожна група вважає, що їх "пакет" доктрин є біблійно правильним, але в інших немає. Він зазначив, що певний час бореться з цією проблемою і відмовився від попереднього способу дотримання суботи; однак він стурбований тим, що він не буде правильно його проводити.

Дивно, але він погодився з тим, що багато суботників помиляються, бо не усвідомлюють, що прихід Бога є в плоті. (в особі Ісуса) створив те, що Святе Письмо називає "Новим Завітом" (Євр. 8,6), і таким чином змальовується закон, наданий Ізраїлю, як застарілий (Євр. 8,13). Ті, хто не приймає цю основну істину і шукають її за правилами Закону Мозаїки (який був доданий через 430 років після Божого завіту з Авраамом; див. Гал. 3,17) жити не практикує історичної християнської віри. Я вважаю, що наша дискусія побачила прорив, коли він зрозумів, що погляд (які представляють багато суботників) не можна стверджувати, що ми зараз "між старим і новим заповітом" (новий завіт прийшов би тільки з поверненням Ісуса). Він погодився, що Ісус - справжня жертва за наші гріхи (Євр. 10,1: 3), і хоча в Новому Завіті не згадується про скасування подяк та жертв спокути, Ісус також їх виконав. Як пояснив Ісус, Писання чітко вказують на нього, і він виконує закон.

Молодий чоловік сказав мені, що він все ще має питання про збереження Суботи. Я пояснив йому, що в суботній думці бракує розуміння, а саме, що застосування закону змінилося на перше пришестя Ісуса. Хоча він і досі є дійсним, зараз існує духовна застосування закону Божого, який повністю вважає, що Христос виконав закон, даний Ізраїлю; що грунтується на нашому глибинному зв'язку з Богом через Христа і Святого Духа і досягає нашого найглибшого інтер'єру - нашого серця і нашого розуму. Через Святого Духа ми живемо в покорі Богу як члени Тіла Христового. Наприклад, якщо наші серця обрізані Духом Христом, не має значення, якщо ми фізично обрізані.

Виконання Христом закону призводить до того, що ми послухалися Бога завдяки його більш глибокій та напруженій роботі через Христа і пришестя Святого Духа. Як християни, наша послух походить від того, що стояло за законом, а саме серця, розуму та великого призначення Бога. Ми визнаємо це з нової наказу Ісуса: "Я даю вам нову наказ, щоб ви любили один одного, як я полюбив вас" (Івана 13,34). Ісус дав цю заповідь і жив згідно з цією заповіддю, знаючи, що Бог у службі на землі і через силу Святого Духа напише свій закон у наші серця і, таким чином, виконає пророцтва Йоїла, Єремії та Єзекіїля.

Зі встановленням Нового завіту, який виконав і закінчив завдання Старого завіту, Ісус змінив наші стосунки до закону і відновив форму нашого послуху, яку ми прийняли як його народ. Основний закон любові існував завжди, але Ісус його втілив і виконав. Старий завіт з Ізраїлем та пов'язаний з ним закон (включаючи жертви, китиці та роки відпустки), необхідні спеціальні форми виконання основного закону любові до нації Ізраїлю. У багатьох випадках ці особливості зараз застаріли. Дух закону залишається, але положення письмового закону, які потребують особливої ​​форми послуху, більше не дотримуються.

Закон не міг виконати себе; вона не могла змінити серця; він не міг запобігти власної невдачі; вона не могла захистити від спокуси; вона не могла визначити належну форму послуху кожній сім'ї на землі. З моменту припинення роботи Ісуса на землі і місії Святого Духа в даний час існують інші способи, якими ми висловлюємо нашу відданість Богу і нашу любов до наших сусідів. Ті, хто отримав Святого Духа, тепер можуть краще прийняти Слово Боже і зрозуміти Божу мету для їх послуху, оскільки послух був втілений і відкритий у Христі і переданий нам через своїх апостолів, для нас у книгах, які ми називаємо Новим Заповітом, збереглися. Ісус, наш великий священик, показує нам серце Отця і посилає нам Святого Духа. Через Святого Духа ми можемо відповісти на Слово Боже з глибин наших сердець, свідчивши словом і ділом про Божий намір поширити своє благословення на всі сім'ї на землі. Це перевершує все, що закон міг зробити, бо він виходить далеко за межі Божого призначення, якого повинен робити закон.

Юнак погодився і запитав, як це розуміння впливає на Суботу. Я пояснив, що субота служила ізраїльтянам для різних цілей: вона нагадувала їм про створення; вона нагадала їй про її вихід з Єгипту; Вона нагадала їй про її особливі стосунки з Богом і давала тваринам, слугам і родинам час фізичного відпочинку. З моральної точки зору, це нагадувало ізраїльтянам про свій обов'язок покінчити зі своїми злими справами. З христологічної точки зору, це вказувало на необхідність духовного відпочинку і виконання через прихід Месії - наділяючи на нього краще, ніж їхні власні справи, на спасіння. Субота також символізувала завершення творіння наприкінці віку.

Я повідомив йому, що більшість суботників, очевидно, не можуть визнати, що статути, дані Ізраїлевим народом Мойсеєм, були тимчасовими - тобто лише на певний період та місце в історії нації Ізраїлю. Я зазначив, що не важко було бачити, що це не має сенсу на всі часи і в кожному місці "залишати бороду неприхованою" або "заплітати чотири куточки халата". Коли наміри Бога щодо Ізраїлю як нації були здійснені в Ісусі, він звернувся до всіх людей своїм словом і Святим Духом. Як результат, форма покори Богу мала правосуддя в новій ситуації.

Що стосується суботи сьомого дня, автентичне християнство не прийняло сьомий день тижня як астрологічну одиницю, ніби Бог поставив один день на тиждень вище іншого. Замість того, щоб виділяти день, коли сповідувати Свою Святість, Бог тепер живе в нас через Святого Духа, тим самим освячуючи весь наш час. Хоча ми могли зібратись у будь-який день тижня, щоб відсвяткувати присутність Бога, більшість християнських конгрегацій збираються на службу в неділю, найвідоміший день, коли Ісус воскрес із мертвих, і, таким чином, обіцянки Старого завіту. виконано. Ісус має закон про суботу (і всі аспекти Тори) виходили далеко за рамки часових обмежень, яких сформульований закон не міг виконати. Він навіть збільшив заповідь "Ти повинен любити ближнього як себе" на "Любіть один одного, як я любив вас". Це неймовірна доброта любові, якої немає в 613 заповідях (теж не в 6000!). Вірне виконання Богом закону робить Ісуса нашим фокусом, а не письмовим кодом. Ми не зосереджуємось на одному дні тижня; це наша увага. Ми живемо в ньому кожен день, тому що це наш відпочинок.

Перш ніж приступити до наших відповідних машин, ми погодилися, що духовне застосування суботнього права полягає в тому, щоб вести життя віри в Христа - життя, яке підтримується благодаттю Божою і новою і глибшою працею Бога Святий Дух у нас змінюється зсередини.

Завжди вдячний за Божу благодать, зцілюючи нас від голови до ніг.

Йосип Ткач

президент

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDF Чи є закон Мойсея дійсним і для християн?