Саджанець у безплідному ґрунті

Ми створені, залежні та обмежені істоти. Жоден із нас не має життя в собі, життя дано нам і від нас забирається. Триєдиний Бог, Отець, Син і Святий Дух існує від вічності, без початку і без кінця. Він завжди був з Отцем, від вічності. Тому апостол Павло пише: «Він [Ісус], який був у божественному образі, не вважав за грабіж бути рівним із Богом, але випорожнив себе і прийняв вигляд слуги, став рівним людям і визнаний в вигляд людини» (Фил 2,6-7). За 700 років до народження Ісуса пророк Ісая так описує обіцяного Богом Спасителя: «Він виріс перед Ним, як саджанець, як паросток із сухої землі. Він не мав ні форми, ні пишноти; ми бачили Його, але це видовище не сподобалось нам» (Ісая 53,2 Біблія м'ясника).

Життя, страждання та акт спокути Ісуса описані тут особливим чином. Лютер переклав цей вірш: «Він піднявся перед ним, як гілка». Звідси пішла колядка: «Ружа зійшла». Це не троянда, а рис, який є молодим пагоном, тонкою гілочкою або паростком рослини і є символом Ісуса, Месії чи Христа.

значення малюнка

Пророк Ісая зображує Ісуса слабким саджанцем, що вирвався з посушливої ​​та безплідної землі! Корінь, який виростає на родючому й родючому полі, завдячує своїм зростанням хорошому ґрунту. Будь-який фермер, який садить рослину, знає, що це залежить від ідеального ґрунту. Ось чому він оре, удобрює, мучить і обробляє своє поле, щоб воно було добрим, багатим поживними речовинами ґрунтом. Коли ми бачимо рослину, що пишно росте на твердій, сухій поверхні чи навіть у піску пустелі, ми дуже дивуємось і плачемо: як тут ще щось може рости? Ось як це бачить Ісая. Слово посушливий виражає сухість і безплідність, стан, нездатний породжувати життя. Це зображення людства, відділеного від Бога. Вона застрягла у своєму грішному способі життя, не маючи можливості самостійно звільнитися від лещата гріха. Вона фундаментально зруйнована природою гріха, відокремлена від Бога.

Наш Спаситель, Ісус Христос, подібний до коріння паростка, що нічого не виймає із землі, коли росте, але все вносить у безплідну землю, яка є ніщо, не має нічого і ні на що не годиться. «Бо ви знаєте благодать Господа нашого Ісуса Христа, що Він, бувши багатим, збіднів заради вас, щоб ви збагатилися Його вбогістю» (2. Коринтян 8,9).

Чи можете ви зрозуміти зміст цієї притчі? Ісус не жив тим, що йому дав світ, але світ живе тим, що йому дає Ісус. На відміну від Ісуса, світ живиться сам собою, як молодняк, забираючи все з родючої землі і мало даючи натомість. Це велика різниця між царством Божим і нашим зіпсованим і злим світом.

Історичне значення

Ісус Христос нічим не зобов’язаний своєму людському роду. Земну сім’ю Ісуса справді можна порівняти з сухою землею. Марія була бідною, простою сільською дівчиною, а Йосип був таким же бідним теслею. Не було нічого, з чого Ісус міг би отримати користь. Якби він народився у знатній родині, якби він був сином великої людини, тоді можна було б сказати: Ісус багато чим завдячує своїй родині. Закон наказував, щоб батьки Ісуса представили свого первістка Господу через тридцять три дні і принесли жертву за очищення Марії: «Кожний чоловічої статі, що першим вирветься з утроби, буде названий Господеві святим і принесе в жертву, як сказано в законі Господньому: пару горлиць, або двох голубчаток» (Лк. 2,23-24). Те, що Марія та Йосип не принесли в жертву ягня, є ознакою бідності, в якій народився Ісус.

Ісус, Син Божий, народився у Віфлеємі, але виріс у Назареті. Це місце взагалі зневажали євреї: «Филипп побачив Нафанаїла і сказав йому: Ми знайшли того, про кого писав Мойсей у законі і який також сповіщений пророкам! Це Ісус, син Йосипа; він походить із Назарету. З Назарету?» — відповів Натанаїл. «Що доброго може вийти з Назарету?» (Джон 1,45-46). Це був ґрунт, на якому виріс Ісус. Дорогоцінна рослинка, маленька троянда, троянда, корінь ніжно виріс із сухої землі.

Коли Ісус прийшов на землю у своєму володінні, він відчув відторгнення не лише від Ірода. Релігійні лідери того часу — садукеї, фарисеї та книжники — дотримувалися традицій, заснованих на людських міркуваннях (Талмуд), і ставили їх вище за Слово Боже. «Він був у світі, і світ через Нього повстав, але світ не пізнав Його. Він прийшов у своє, і свої Його не прийняли» (Йоан 1,10-11 Біблія м'ясника). Більшість ізраїльтян не прийняли Ісуса, тому в їхньому володінні він був коренем із сухої землі!

Його учні також були сухою землею. Зі світської точки зору, він міг би призначити кількох впливових людей із політики та бізнесу, а також, щоб бути в безпеці, також деяких із Вищої ради, які могли б говорити за нього та взяти слово: «Але що є дурним у світ вибрав Бог, щоб посоромити мудрих; і те, що є слабким у світі, Бог вибрав, щоб посоромити те, що є сильним» (1. Коринтян 1,27). Ісус пішов до рибальських човнів на Галілейському морі і вибрав простих малоосвічених людей.

«Бог Отець не хотів, щоб Ісус став чимось через своїх учнів, але щоб його послідовники отримали все як дар через Ісуса!»

Павло також пережив це: «Мені стало ясно: порівняно з незрівнянним надбанням, що Ісус Христос є моїм Господом, усе інше втратило свою цінність. Я залишив усе це позаду заради нього; це просто бруд для мене, якщо я маю тільки Христа» (Фил 3,8 Надія на всіх). Це навернення Павла. Він вважав свою перевагу як книжника і фарисея брудом.

досвід з цією правдою 

Ми ніколи не повинні забувати, звідки ми прийшли і ким ми були, живучи в цьому світі без Ісуса. Шановний читачу, як пройшло ваше власне навернення? Ісус сказав: «Ніхто не може прийти до Мене, якщо Отець, що послав Мене, не притягне його» (Йоан. 6,44 Біблія м'ясника). Коли Ісус Христос прийшов, щоб спасти вас, чи знайшов Він благодатний грунт для того, щоб Його благодать проросла у вашому серці? Земля була твердою, сухою та мертвою. Ми, люди, не можемо принести Богові нічого, крім посухи, сухості, гріха та невдач. Біблія описує це з точки зору зіпсованості нашої плоті, людської природи. У Посланні до римлян Павло говорить як навернений християнин, озираючись на той час, коли він ще був таким, як перший Адам, жив як раб гріха і відділений від Бога: «Бо я знаю, що в мені, тобто в моя плоть, нічого доброго не мешкає. Я маю волю, але не можу чинити добра» (Рим 7,18). Землю треба оживити чимось іншим: «Дух дає життя; м'якоть марна. Слова, які Я вам говорив, є дух і життя» (Йоан 6,63).

Людський грунт, плоть ні до чого не годяться. Чого це нас вчить? Невже на нашій гріховності та жорстокості має рости квітка? Можливо, лілія покаяння? Скоріше засушена квітка війни, ненависті та руйнування. Звідки вона має взятися? Від сухого ґрунту? Це неможливо. Жодна людина не може сама покаятися, породити покаяння чи віру! чому Тому що ми були духовно мертві. Для цього потрібне чудо. У пустелі наших сухих сердець Бог посадив пагін з неба — це духовне відродження: «Але коли Христос у вас, то тіло мертве в гріху, а дух живий у праведності» (Римлянам). 8,10). У пустелі нашого життя, де неможливий духовний ріст, Бог посіяв Свого Святого Духа, життя Ісуса Христа. Це рослина, яку ніколи не можна топтати.

Бог обирає не тому, що люди так вирішують або заслуговують на це, а тому, що Він робить це з благодаті та любові. Спасіння приходить повністю з Божої руки від початку до кінця. Зрештою, навіть основа нашого рішення за чи проти християнської віри не походить від нас самих: «Бо ви спасенні благодаттю через віру, і це не від вас: це дар Божий, а не від діл, щоб ніхто не хвалився». “ (Ефесянам 2,8-9).

Якби хтось міг бути спасенним через віру в Христа та його власні добрі справи, тоді ми мали б абсурдну ситуацію, коли існує два Спасителі, Ісус і грішник. Ціле наше навернення не є результатом того факту, що Бог знайшов у нас такі добрі умови, але Йому було приємно посадити свій дух там, де без нього ніщо не може рости. Але чудо з чудес: рослина благодаті змінює ґрунт наших сердець! З колишнього неплідного ґрунту виростає покаяння, покаяння, віра, любов, послух, освячення та надія. Це може зробити лише Божа благодать! Ти розумієш? Те, що Бог посадить, не залежить від нашого ґрунту, а навпаки.

Через розсаду, Ісуса Христа, який вселився в нас Святим Духом, ми визнаємо свою безплідність і з вдячністю приймаємо Його дар благодаті. Суха земля, безплідний ґрунт отримує нове життя через Ісуса Христа. Це милість Божа! Ісус пояснив цей принцип Андрію та Пилипу: «Якщо пшеничне зерно, впавши в землю, не помре, то залишиться одне; а як помре, то принесе рясний плід» (Івана 12,24).

Христос у нас, мертве пшеничне зерно, є таємницею нашого життя і нашого духовного зростання: «Ви просите доказу, що Христос говорить у мені, Який не слабкий перед вами, але сильний між вами. Бо хоч був розіп’ятий у немочі, але живе силою Божою. І хоч ми слабкі в ньому, але ми будемо жити з ним силою Божою для вас. Випробуйте себе, чи стоїте ви у вірі; перевір себе! Чи ви не впізнаєте в собі, що Ісус Христос у вас?» (2. Коринтян 13,3-5). Якщо ви отримаєте свою цінність не від Бога, а від безплідної землі, будь-що інше, крім Бога, ви помрете і залишитеся мертвим. Ви живете успішно, тому що сила Ісуса потужно діє у вас!

слова підбадьорення 

Притча містить слова підбадьорення для всіх, хто після навернення відкриває власну безплідність і гріховність. Ви бачите недоліки свого слідування за Христом. Ви почуваєтеся безплідною пустелею, повною безводністю, з висохлою душею самозвинувачення, провини, самодокорів і невдач, безплідності та безводдя.  

Чому Ісус не очікує допомоги грішника, щоб врятувати його? «Бо Богові було вгодно, щоб уся повнота в ньому перебувала в Ісусі» (Колосян 1,19).

Коли вся повнота перебуває в Ісусі, Він не потребує жодного нашого внеску і не очікує його. Христос це все! Це додає тобі гарного настрою? «А ми маємо цей скарб у глиняних посудинах, щоб велика сила була від Бога, а не від нас» (2. Коринтян 4,7).

Навпаки, радістю Ісуса є прийти в порожні серця і наповнити їх своєю любов’ю. Він із задоволенням працює над замороженими серцями і змушує їх знову запалювати через свою духовну любов. Його спеціалізація — дарувати життя мертвим серцям. Ви живете в кризі віри, повній випробувань і гріха? З тобою все важко, сухо і сухо? Ні радості, ні віри, ні плоду, ні любові, ні вогню? Все висохло? Є чудова обітниця: «Він не зламатиме надломленої очеретини й не погасить тліючого ґнота. У вірності він виконує суд» (Ісая 42,3).

Тліючий гніт ось-ось повністю згасне. Він уже не несе полум'я, бо віск його душить. Ця ситуація правильна для Бога. Щоб проникнути в твою суху землю, у твоє заплакане серце, він хотів би посадити свій божественний корінь, своє потомство, Ісуса Христа. Любий читачу, є чудова надія! «І завжди Господь буде водити тебе, і на сухому краю наповнить тебе, і зміцнить кості твої. І станеш ти, як сад, що напоюється, і як джерело води, що води його не зведуть» (Ісая 5).8,11). Бог діє так, що тільки він отримує славу. Тому новонароджений Ісус виріс, як пагін у сухій землі, а не в родючій землі.

автор: Пабло Науер

 Основою цієї статті є проповідь Чарльза Хеддона Сперджена, яку він виголосив 13. Жовтень 1872 відбувся.