Єдність у різноманітності

Одиниця 208 у сортіЩороку в лютому тут у Сполучених Штатах відзначається місяць чорної історії. Протягом цього часу ми відзначаємо численні досягнення, які афроамериканці зробили для блага нашої нації. Ми також вшановуємо страждання між поколіннями, від рабства та сегрегації до стійкого расизму. Цього місяця я усвідомлюю, що в Церкві є історія, яку часто не помічають – життєво важливу роль, яку відігравали ранні афроамериканські церкви в існуванні християнської віри.

Афро-американське поклоніння насправді існує з самого початку Сполучених Штатів! Перша афро-американська церква датується 1758, ще до громадянської війни. Ці ранні церкви виникли під потворним ярмом рабства. Рабовласники були обережні до будь-якого організованого збору рабів; але, незважаючи на страшні переслідування, багато хто знайшов спільність сил, надії і відновлення серед вчень євангелії.

Іншою частиною багатої спадщини, що розвинулася з стійкості віри під рабство, була євангелія. Як видно з багатьох стародавніх духовних істот, поневолені християни знайшли в історії про Мойсея сильне ототожнення, яке вивело ізраїльтян з Єгипту, щоб привести їх до землі обітованої. Ці афроамериканці також зміцнили себе, закріпивши обраного Бога, а Бог привів їх до свободи як деномінації. Ці віруючі з перших рук знали, що пережили ізраїльтяни, і поклали надію на вічне спасіння в того самого Бога.

Африканські американські церкви як і раніше залишаються об'єктами християнського свята і спілкування до наших днів. Афро-американські християнські лідери були на передньому краї руху за громадянські права і продовжують відстоювати істотні зміни, засновані на християнських принципах. Хоча ми часто святкуємо заслуги окремих осіб у Чорному місяці історії, однаково важливо пам'ятати про великі подарунки, які ці церковні громади давали так довго. Тим часом, раноафриканські американські церкви продовжували вести спадщину богослужіння, пастирської опіки і спілкування, і вже давно стали носіями набагато більшої традиції віри в християнстві, починаючи з перших послідовників Христа.

Один із перших навернених після воскресіння Ісуса – ще до апостола Павла! – був ефіопським євнухом. Розповідь міститься у 8-му розділі Дії. «Ангел Господній» сказав Пилипу йти самотньою дорогою до Гази. Там він зустрів впливову людину з Ефіопії, яка обіймала високу посаду при дворі королеви. Чоловік уже був поглинений уривком з книги Ісаї, коли за вказівкою Святого Духа підійшов Пилип і почав з ним розмову. Він «почав цим словом Писання, проповідуючи йому Євангелію Ісуса» (вірш 35). Невдовзі після цього євнух охрестився і «щасливо рушив своїм шляхом» (Luther 1984).

Вчені розглядають цей звіт як прекрасну картину того, як Євангеліє поширюється до кінців світу. Ось також рано і чітке зобов'язання, що люди різних етнічних груп, націй, культур і походження однаково вітаються в Царстві Христовому. Хоча це не може бути впевненим, деякі ранні християнські традиції пояснюють поширенню добрих новин Ісуса на африканському континенті ефіопському євнуху.

Я люблю вивчати різноманітну і яскраву історію християнського поклоніння у всьому світі, оскільки вона нагадує мені про нашу багату і різноманітну спадщину. Ми теж в GCI є частиною цієї постійної традиції. Благодійність Комунія Міжнародний отримує велику користь від єдності в різноманітності нашого членства. Ми маємо спільноти по всьому світу і переживаємо дивовижний глобальний ріст, який веде Бог. Лише через кілька років ми привітали нових членів 5.000 та нові церкви 200 з багатьма церквами на африканському континенті! Дивно, як люди з різною етнічною, національною ідентичністю і життєвим досвідом можуть бути об'єднані в поклонінні одному і тому ж триєдиному Богу. Це дійсно зміцнює Церкву, оцінюючи різні дари і історичні події в Тілі Христовому. Наш Бог - це той, хто покликав нас зламати бар'єри і працювати на єдність всередині Церкви на основі нашого нового життя в Ісусі Христі.

У подяку за підтримку моїх братів і сестер у Христі,

Йосип Ткач

президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFЄдність у різноманітності