Спокушали заради нас

032 спокушав заради нас

Писання говорить нам, що наш первосвященик Ісус "був випробуваний у всьому, як ми, але без гріха" (Євр. 4,15). Ця змістовна істина відображена в історичному, християнському вченні, згідно з яким Ісус, як вікарій, взяв на себе проксі-роль з його втіленням.

Латинське слово vicarius означає "виступати за когось як представника чи губернатора". З його втіленням вічний Син Божий став людиною, зберігаючи свою божественність. У цьому контексті Кальвін говорив про "чудотворний обмін". Т. Ф. Торранс використовував термін представлення: «З його втіленням Син Божий принизився, зайняв наше місце і розташувався між нами та Богом Отцем, перейнявши всю нашу ганьбу і прокляття на себе - а не як третій Людина, а не той, хто є самим Богом » (Спокута, стор. 151). В одній зі своїх книг наш друг Кріс Кеттлер згадує про "сильну взаємодію між Христом і нашим людством на рівні нашого існування, онтологічному рівні", який я пояснюю нижче.

Зі своїм представницьким людством Ісус виступає за все людство. Він другий Адам, який набагато перевершує першого. Представляючи нас, Ісус був охрещений на нашому місці - безгрішним на місці грішного людства. Тому наше хрещення - це участь у його. Представляючи нас, Ісус був розп'ятий і помер за нас, щоб жити (Римлянам 6,4). Тоді він воскрес із могили, з якою він і нас насвів із собою (Ефесянам 2,4-5). Після цього відбулося його Вознесіння, з яким він дав нам місце біля своєї імперії (Ефесяни 2,6; Цюріхська Біблія). Все, що робив Ісус, він робив для нас, замість нас. І це включає його спокусу від імені нас.

Мені подобається знати, що наш Господь зіткнувся з тими ж спокусами, що і я, - і протистояв їм замість мене, від мого імені. Зіткнутися з нашими спокусами та протистояти їм була однією з причин, чому Ісус після свого хрещення вирушив у пустелю. Навіть якщо ворог загнав його там, він залишався непохитним. Він замість мого є представником надміру. Розуміння цього робить світ різницею!
Нещодавно я писав про кризу, яку багато хто переживає з точки зору своєї ідентичності. Я пішов на три негідні способи, з якими зазвичай ототожнюються люди: довелося чинити опір. У своїй людській ролі проксі він зустрів і чинив опір їй у нас. "Ради нас і замість нас Ісус вів це проксі-життя з максимальною довірою до Бога та його благодаті та доброті" (Втілення, с. 125). Він зробив це для нас з чіткою впевненістю, хто він такий: Син Божий і Людина.

Щоб протистояти спокусі в нашому житті, важливо знати, хто ми насправді є. Як грішники, врятовані благодаттю, ми маємо нову ідентичність: ми є улюбленими Ісусом брати і сестри, дорогі улюблені діти Бога. Ми не заслуговуємо на особистість і, звичайно, не та, яку нам можуть дати інші. Ні, це було дано нам Богом через втілення Його Сина. Все, що потрібно, - це довіра до нього, ким він насправді є, щоб отримати цю нову ідентичність від нього з великою вдячністю.

Ми черпаємо сили з того, що Ісус знав, як боротися з обманом тонких, але потужних спокус сатани природи та джерела нашої справжньої ідентичності. Переносячись життям у Христі, ми визнаємо у визначеності цієї ідентичності те, що те, що раніше спокушало нас і робило нас гріхом, стає все слабшим і слабшим. Приймаючи свою справжню ідентичність і дозволяючи їй збутись у нашому житті, ми набираємо сили, бо знаємо, що вона притаманна нашим стосункам з Триєдиним Богом, Вірним і сповненим любові до нас, його дітей.

Але якщо ми не впевнені у своїй справжній ідентичності, спокуси, швидше за все, повернуть нас назад. Тож ми можемо тоді сумніватися у своєму християнстві чи беззастережній любові Бога до себе. Можливо, ми схильні вірити, що лише спокуса рівнозначна поступовому відходу Бога від нас. Знання нашої справжньої ідентичності як справді улюблених дітей Бога - це щедрий подарунок. Завдяки знанням, ми можемо сміливо зважувати себе, адже Ісус із своїм представником Втілення за нас - замість цього - протистояв усім викликам. Маючи ці знання, ми можемо раптом знову забрати себе, коли ми грішимо (що неминуче) вносити необхідні виправлення і вірити, що Бог рухатиме нас вперед. Так, якщо ми визнаємо свої гріхи і потребуємо Божого прощення, це знак того, як Бог продовжує стояти біля нас беззастережно і вірно. Якби це не так і якби він насправді нас відпустив, ми ніколи не повернемося до нього добровільно, щоб отримати його милосердно надану благодать і, таким чином, зазнати оновлення завдяки його щирому прийняттю. Звернемо погляд до Ісуса, який у всіх відношеннях, як і ми, стикався з викликами, але не стаючи здобиччю гріха. Будемо довіряти Його благодаті, любові та силі. І давайте хвалимо Бога за те, що Ісус Христос, зі своїм представником Втіленням, переміг нас за нас.

Несе його благодать і правда

Йосип Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFСпокушали заради нас