труб

У вересні євреї святкують Новий рік «Рош ха-Шана», що на івриті означає «голова року». У євреїв є традиція – вони з’їдають шматочок риб’ячої голови, що є символом голови року, і вітають один одного «Leschana towa», що означає «Гарного року!». Згідно з традицією, існує зв’язок між святом Рош Ха-Шана і шостим днем ​​тижня створення, в який Бог створив людину.
У єврейському тексті с 3. Книга Мойсея 23,24 День позначається як «Sikron Terua», що означає «День пам’яті з бульбашками труби». Тому це свято німецькою мовою називають «Днем труби».

Багато равінів вчать, що в Рош-Хашанах шофар повинен бути підірваний принаймні 100 разів, включаючи серію картин 30, щоб сповідати про надію на прихід Месії. Згідно з єврейськими джерелами, існує три типи звукових сигналів, які підірвали в цей день:

• Текіа - довгий безперервний тон як символ надії на Божу силу і як похвала, що він Бог (Ізраїлю).
• Шеварін - три коротші перервані звуки, які символізують виття та ридання гріхів та впалого людства.
• Теруа - дев'ять швидких звуків, схожих на стаккато (схожих на тон будильника), щоб продемонструвати розбите серце тих, хто прийшов до Бога.

Стародавній Ізраїль спочатку використовував баранячі роги для своїх труб. Але через деякий час вони стали такими, як ми 4. Вивчений Мойсей 10, замінений на труби (труби) зі срібла. У Старому Завіті використання труб згадується 72 рази.

Труби задували, щоб оповістити у разі небезпеки, викликати людей на святкові збори, щоб оголосити оголошення та як заклик до богослужіння. У часи війни тромбони використовувались для підготовки солдатів до їх місії, а потім для передачі сигналу для бойового використання. Труби також оголосили про прихід короля.

В даний час деякі християни відзначають День труби як день свята з богослужінням і пов'язують його з посиланням на майбутні події, на друге пришестя Ісуса або на захоплення церкви.

Ісус є тією лінзою, через яку ми можемо правильно тлумачити всю Біблію. Тепер ми розуміємо Старий Завіт (який включає Старий Завіт) через призму Нового Завіту (з Новим Завітом, який Ісус Христос повністю виконав). Якщо ми будемо діяти у зворотному порядку, неправильні висновки приведуть нас до думки, що Новий Завіт почнеться лише до Другого пришестя Ісуса. Це припущення є принциповою помилкою. Деякі вважають, що ми перебуваємо в період переходу між старими та новими угодами і тому ми зобов’язані дотримуватись єврейських свят.
Старий завіт був тимчасовим і включає день сурм. «Сказавши: новий заповіт, він уклав перший старий. Але те, що старіє і старіє, наближається до кінця» (Євр 8,17). Його використовували для сповіщення народу про прихід Месії. Струм у труби на Рош Ха-Шана не лише сигналізує про початок щорічного календаря свят в Ізраїлі, але й проголошує послання цього святкового дня: «Наш Цар іде!»

Свята Ізраїлю в першу чергу пов'язані зі збиранням врожаю. Безпосередньо перед першим зерновим святом відбулися «Свято снопа первоплодів», «Пасха» та «Свято опрісноків». Через п’ятдесят днів ізраїльтяни відзначали свято врожаю пшениці, “Свято тижнів” (П’ятидесятниця), а восени - велике свято врожаю, “Свято кучок”. Крім того, свята мають глибоке духовне та пророче значення.

Для мене найважливішою частиною дня труб є те, як він вказує на Ісуса і як Ісус виконав усе це, коли прийшов першим. Ісус здійснив день труб через своє втілення, свою справу спокути, свою смерть і воскресіння. Через ці «події в житті Христа» Бог не тільки виконав Свою угоду з Ізраїлем (старий завіт), але й змінив назавжди. Ісус — голова року — голова, Господь усіх часів, особливо тому, що він створив час. «Він (Ісус) є образом невидимого Бога, первородного перед усім створінням. Бо в Ньому створено все, що на небі й на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи правителі, чи сили, чи влада; все створюється через нього і для нього. І він понад усе, і все в ньому полягає. І він є главою тіла, а саме церкви. Він початок, перворідний із мертвих, щоб у всьому був першим. Бо Богу було вгодно, щоб усе достаток оселилося в Ньому і через Нього примирити з Ним все, чи то на землі, чи на небі, уклавши мир через Його кров на хресті» (Колосянам 1,15-20).

Ісус переміг там, де перший Адам зазнав невдачі, а він - останній Адам. Ісус — наше пасхальне агнець, наш опрісноки і наше примирення. Він єдиний (і єдиний), який зняв наші гріхи. Ісус - це наша субота, в якій ми знаходимо спокій від гріха.

Як лорд всіх часів він зараз живе в вас, а ви в ньому. Весь час, коли ви переживаєте, є священним, тому що ви живете новим життям Ісуса Христа, яке маєте в спілкуванні з ним. Ісусе, твій Відкупитель, Спаситель, Спаситель, Цар і Господь. Він пустив сурму раз і назавжди!

Йосипа Ткача