Трійця

Теологія для нас важлива, оскільки вона забезпечує основу для наших переконань. Однак є дуже багато богословських тенденцій, навіть у межах християнської спільноти. Однією з характеристик, яка стосується WKG / GCI як спільноти віри, є наша прихильність тому, що можна охарактеризувати як «тринітарна теологія». Хоча вчення про Трійцю отримало широке визнання в історії церкви, деякі називають це «забутим вченням», оскільки його можна так часто не помітити. Тим не менш, у WKG / GCI ми вважаємо, що реальність, тобто реальність і значення Трійці, змінюють усе.

Біблія вчить, що наше спасіння залежить від Трійці. Вчення показує нам, як кожна людина Божества відіграє важливу роль у нашому житті як християни. Бог Отець прийняв нас як своїх «найдорожчих коханих дітей» (Ефесян 5,1). Ось чому Бог Син, Ісус Христос, зробив необхідну для нашого спасіння справу. Ми відпочиваємо в його прояві милосердя (Ефесянам 1,3: 7) впевнені у своєму спасінні, тому що Бог Святий Дух живе в нас як печатка нашої спадщини (Еф1,13-14). Кожна людина Трійці відіграє унікальну роль у привітанні нас до Божої родини. Хоча ми поклоняємось Богу у трьох божественних людей, вчення про Трійцю іноді може відчувати себе так, ніби це дуже важко практикувати. Але якщо наше розуміння та практика щодо центральних вчень узгоджуються, це має великий потенціал для перетворення нашого повсякденного життя. Я бачу це так: Вчення про Трійцю нагадує нам, що ми нічого не можемо зробити, щоб заробити своє місце за столом Господа - Бог уже запросив нас і виконав необхідну роботу, щоб ми могли знайти собі місце за столом. Завдяки спасінню Ісуса та оселившись Святого Духа, ми можемо прийти перед Отцем, причетним до любові до Триєдиного Бога. Ця любов є у вільному доступі для всіх, хто вірить через вічні незмінні стосунки Трійці.

Це, звичайно, не означає, що ми не маємо шансів брати участь у цих відносинах. Життя в Христі означає, що Божа любов дозволяє нам піклуватися про тих, хто живе навколо нас. Любов до Трійці переповнює нас, щоб нас укрити; і через нас вона досягає інших. Бог не потребує, щоб ми виконували Його роботу, але Він запрошує нас, як Своєї сім'ї, приєднатися до Нього. Ми маємо право любити, тому що Його Дух у нас. Коли я розумію, що його дух живе в мені, мій розум відчуває полегшення. Тринітарний, орієнтований на відносини Бог хоче звільнити нас від цінних і значущих стосунків з Ним і іншими людьми.
Дозвольте навести приклад з мого власного життя. Як проповідник, я можу потрапити в "те, що я" роблю "для Бога". Нещодавно я зустрів групу людей. Я настільки зосередився на своєму порядку денному, що не помітив, хто ще в кімнаті зі мною. Коли я зрозумів, як я хвилююся про те, щоб зробити роботу для Бога, я взяв хвилину, щоб посміятися над собою і відсвяткувати, що Бог з нами, що веде і керує нами. Нам не потрібно боятися помилятися, коли знаємо, що Бог має все під контролем. Ми можемо йому радісно служити. Це змінює наші щоденні переживання, коли ми пам’ятаємо, що Бог не може виправити нічого. Наше християнське покликання не є важким тягарем, а чудовим даром, і оскільки Святий Дух живе в нас, ми вільні брати участь у Його роботі, не хвилюючись.

Можливо, ви знаєте, що девізом WKG / GCI є: "Ви включені!" Але чи знаєте ви, що це означає для мене особисто? Це означає, що ми намагаємось любити так, як любить Трійця - піклуватися про одне одного - таким чином, щоб визнати наші відмінності навіть тоді, коли ми збираємось разом. Трійця - ідеальна модель для святої любові. Батько, Син і Святий Дух користуються цілковитою єдністю, тоді як вони явно різні божественні особи. Як сказав Афанасій: "Єдність у Трійці, Трійця в єдності". Любов, висловлена ​​у Трійці, вчить нас сенсу любити стосунки у Божому Царстві.Трінітарічне розуміння визначає життя нашої віросповідання. Тут, на WKG / GCI, вона мотивує нас переосмислити, як ми можемо дбати один про одного. Ми хочемо любити тих, хто навколо нас, не тому, що ми хочемо щось заробити, а тому, що наш Бог є Богом спільноти та любові. Божий дух любові керує нами любити інших, навіть якщо це нелегко. Ми знаємо, що його дух живе не тільки в нас, а й у наших братів і сестер. Ось чому ми не тільки збираємось у неділю на богослужіннях - ми також їмо разом їжу і сподіваємось, що Бог зробить у нашому житті. Ось чому ми пропонуємо допомогу тим, хто потребує в нашому сусідстві та в усьому світі; це причина, чому ми молимось за хворих і слабких. Це через любов і нашу віру в Трійцю. Коли ми сумуємо або святкуємо разом, ми намагаємось любити один одного так, як любить Триєдиний Бог. Якщо ми щодня переживаємо тринітарне розуміння, ми із захопленням приймаємо наше покликання: «Бути великою кількістю того, хто все наповнює». (Ефесянам 1,22-23). Ваші щедрі, самовіддані молитви та ваша фінансова підтримка є життєво важливою частиною цієї спільної спільної спільноти, яка формується тринітаріальним розумінням. його тіло.

Від страви, приготовленої для хворого друга до радості досягнення членом сім'ї, до пожертвування, яке допомагає церкві продовжувати працювати; все це дозволяє нам проголошувати благу звістку про євангелію. У любові Отця, Сина і Святого Духа.

від д-ра. Йосип Ткач


PDFТрійця