Два бенкети

636 два бенкети Найпоширеніші описи неба, сидіння на хмарі, носіння нічної сорочки та гра на арфі мають мало спільного з тим, як Писання описують небо. На відміну від них, Біблія описує небо як великий фестиваль, як зображення у надвеликому форматі. Тут є чудова дегустаційна їжа та хороше вино у великій компанії. Це найбільший весільний прийом усіх часів і святкує весілля Христа з його церквою. Християнство вірить у Бога, який справді радісний і найдорожчим бажанням якого є святкування з нами назавжди. Кожен з нас отримав особисте запрошення на цей святковий бенкет.

Прочитайте слова в Євангелії від Матвія: «Царство Небесне схоже на царя, який влаштував весілля для свого сина. І він послав своїх слуг покликати гостей на весілля; але вони не хотіли приїжджати. Знову він відправив інших слуг і сказав: Скажіть гостям: Ось, я приготував свою їжу, мої бики та м’ясна худоба були забиті, і все готово; приходь на весілля! " (Матвія 22,1: 4).

На жаль, ми зовсім не впевнені, чи приймемо запрошення. Наша проблема в тому, що володар цього світу, диявол, також запросив нас на бенкет. Здається, ми недостатньо розумні, щоб побачити, що два фестивалі насправді дуже різні. Принципова відмінність полягає в тому, що хоча Бог хоче їсти з нами, диявол хоче нас з'їсти! Писання це чітко пояснює. «Будь тверезим і пильнуй; тому що ваш супротивник, диявол, ходить навколо, як рикучий лев, і шукає, кого зжерти » (1 Петра 5,8).

Чому це так складно?

Цікаво, чому людству так важко вибирати між святом Божим і дияволом, так між Богом, нашим Творцем і Сатаною, який хоче нас знищити. Можливо, це тому, що ми зовсім не впевнені, яких стосунків ми хочемо у своєму власному житті. Людські стосунки повинні бути схожими на якесь свято. Спосіб живлення та побудови один одного. Процес, за допомогою якого ми живемо, зростаємо та дозріваємо, допомагаючи іншим також жити, рости та дозрівати. Однак може існувати диявольська пародія на неї, коли ми поводимось як людоїди один на одного.

Єврейський письменник Мартін Бубер сказав, що існує два типи відносин. Один тип він описує як "відносини Я-Ти", а інший - "відносини Я-Це". У стосунках Я-ти ми ставимось один до одного як до рівних. Ми відкриваємо один одного, вчимося один у одного і поважаємо один одного як рівних. З іншого боку, у відносинах Я-ідентичності ми, як правило, ставимось один до одного як до нерівних людей. Це те, що ми робимо, коли ми розглядаємо людей лише як постачальників послуг, джерела задоволення чи засоби для особистої вигоди чи цілей.

Самозвеличення

Коли я пишу ці слова, мені в голову приходить чоловік. Назвемо його Гектор, хоча це не справжнє його ім’я. Мені соромно стверджувати, що Гектор - священнослужитель. Коли Гектор заходить до кімнати, він озирається навколо когось важливого. Якщо присутній єпископ, він безпосередньо підійде до нього і вступить у розмову. Якщо присутній мер або інший цивільний сановник, це теж має місце. Те саме стосується багатого бізнесмена. Оскільки я не один, він рідко турбувався говорити зі мною. Мені було сумно бачити, як Гектор з роками в'яне, як з точки зору посади, так і, боюся, з точки зору власної душі. Нам потрібні стосунки Я-Ти, якщо ми хочемо рости. I-id відносини зовсім не однакові. Якщо ми ставимося до інших як до постачальників послуг, як до кар’єрного корму, як до сходинок, ми постраждаємо. Наше життя стане біднішим, і світ теж стане біднішим. Я-ти відносини - це речовина неба. Це не так у відносинах I-It.

Як ти особисто проживаєш у масштабі стосунків? Як ви ставитеся, наприклад, до листоноші, смітника, молодої продавщиці в касі супермаркету? Як ви ставитесь до людей, з якими випадково зустрічаєтесь на роботі, за покупками чи в якійсь соціальній діяльності? Коли ви їдете, як ви ставитеся до пішоходів, велосипедистів чи інших водіїв? Як ви ставитесь до людей, які за соціальним ладом нижчі за вас? Як ви ставитесь до людей, які потребують? Відмінною рисою справді чудової людини є те, що він чи вона також змушують інших почуватися чудово, тоді як ті, хто малий і низькорослий духом, як правило, роблять все навпаки.

Кілька років тому у мене була причина написати архієпископу Десмонду Туту. Я отримав від нього рукописний лист, який зберігаю донині. Цей чоловік достатньо великий, щоб і інші відчували себе великим. Однією з причин дивовижного успіху його Комісії з правди та примирення в Південній Африці була безрезервна повага до кожного, кого він зустрічав, навіть до тих, хто, здавалося, не заслуговував цього. Він запропонував усім стосунки Я-Ти. У цьому листі він змусив мене почувати себе рівноправним - хоча я впевнений, що не є. Він тренувався лише на небесне свято, де всі братимуть участь у святі, і ніхто не буде їжею для левів. Тоді як ми можемо бути впевнені, що будемо робити те саме?

Слухайте, відповідайте і спілкуйтеся

По-перше, ми повинні почути особисте запрошення Господа до нас. Ми чуємо їх у різних Писаннях. Один з найвідоміших текстів походить з Об'явлення. Він запрошує нас впустити Ісуса у наше життя: «Дивись, я стою біля дверей і стукаю. Якщо хтось почує мій голос і відкриє двері, я заходжу і буду спілкуватися з ним, а він зі мною » (Об'явлення 3,20). Це запрошення на небесне свято.

По-друге, почувши це запрошення, ми повинні відповісти на нього. Тому що Ісус стоїть біля дверей нашого серця, стукає і чекає. Він не штовхає двері. Ми повинні відкрити його, запросити його за поріг, прийняти його особисто за столом як нашого Викупителя, Спасителя, друга та брата, перш ніж він увійде в наше життя зі своєю цілющою та перетворюючою силою.

Також необхідно, щоб ми почали готуватися до небесного свята. Ми робимо це, включаючи у своє життя якомога більше стосунків Я-Ти, бо найголовніше про небесне свято, як передбачає Біблія, - це не їжа чи вино, а стосунки. Ми можемо налагодити стосунки за найнесподіваніших обставин, коли готові до них.
Дозвольте розповісти вам правдиву історію. Багато років тому я поїхав у відпустку до Іспанії з групою друзів та знайомих. Одного разу ми гуляли за містом, і ми безнадійно загубилися. Ми опинились у заболоченій місцевості, не маючи ідеї, як повернутися на суху землю. Звідки була дорога назад до міста, звідки ми приїхали. Що ще гірше, настав вечір, і денне світло почало згасати.

У цій важкій ситуації нам стало відомо про величезного довгошерстого іспанця, який рухався до нас крізь болото. Він був темношкірим і бородатим, на ньому був недоглянутий одяг і великі рибальські штани. Ми зателефонували йому і попросили про допомогу. На мій подив, він підняв мене, поклав через плече і переніс на інший бік болота, поки не посадив на тверду стежку. Він зробив те саме для кожної з наших груп, а потім показав нам шлях. Я дістав гаманець і запропонував йому кілька купюр. Він не хотів жодного з них.

Натомість він взяв мене за руку і стиснув. Він також потиснув руку всім іншим у групі, перш ніж залишити нас цілими та непошкодженими. Я пам’ятаю, як мені було ніяково. Я запропонував йому стосунки Я-Це, і він змінив це своїм рукостисканням "Я-Ти".

Ми його більше ніколи не бачили, але я багато разів ловив себе на думці про нього. Якщо я коли-небудь доберусь до небесного бенкету, я не здивуюсь, знайшовши його де-небудь серед гостей. Бог з ним. Він показав мені дорогу - не в одному сенсі!

Роя Лоуренса