Від гусениці до метелика

591, що від гусениці до метеликаМаленька гусениця з труднощами рухається вперед. Він тягнеться вгору, тому що хоче досягти трохи вище листя, оскільки вони смачніші. Тоді вона виявляє метелика, що сидить на квітці, яку можна похитувати вітром назад і назад. Він красивий і барвистий. Вона спостерігає, як він літає від квітки до квітки. Вона кричить йому трохи із заздрістю: «Вам пощастило, ви літаєте від квітки до квітки, світитеся в чудових кольорах і можете літати назустріч сонцю, поки мені доводиться битися тут, зі своїми численними ногами і можу повзати лише по землі. Я не можу дістатись до красивих квітів, смачних листя, і моє плаття досить безбарвне, як життя несправедливе! »

Метелик трохи жаліє гусеницю і втішає її: «Ви також можете стати схожим на мене, можливо, з набагато приємнішими кольорами. Тоді вам більше не доведеться боротися ». Гусениця запитує: "Як ти це зробив, що сталося, що ти так змінився?" Метелик відповідає: «Я був такою гусеницею, як ти. Одного разу я почув голос, який сказав мені: Настав час, щоб я змінив тебе. Слідуйте за мною, і я приведу вас у новий етап життя, я подбаю про вашу їжу і крок за кроком я вас зміню. Повірте мені та наполегливо, тоді ви зрештою будете абсолютно новою істотою. Темрява, в яку ви зараз рухаєтесь, виведе вас у світло і полетить до сонця ».

Ця маленька історія є чудовим порівнянням, яке показує нам Божий план щодо нас, людей. Гусениця схожа на наше життя, коли ми не знали Бога. Це час, коли Бог починає діяти в нас, щоб змінити нас крок за кроком, аж до окукливання і метаморфозу в метелика. Час, коли Бог живить нас духовно і фізично і формує нас, щоб ми могли досягти Його цілі, яку Він поставив для нас.
Є багато віршів про нове життя у Христі, але давайте зосередимося на тому, що Ісус хоче сказати нам у Блаженствах. Давайте подивимося, як Бог працює з нами і як він все більше і більше перетворює нас на нову людину.

Бідні духом

Наша бідність духовна, і нам терміново потрібна його допомога. «Блаженні вбогі духом; бо їхнє є Царство Небесне» (Матвій 5,3). Тут Ісус починає показувати нам, наскільки ми потребуємо Бога. Ми можемо розпізнати цю потребу лише через його любов. Що означає бути «убогим духом»? Це своєрідне смирення, яке змушує людину усвідомити, наскільки вона бідна перед Богом. Він дізнається, наскільки йому неможливо покаятися у своїх гріхах, відкинути їх і контролювати свої емоції. Така людина знає, що все від Бога, і вона смириться перед Богом. Він хотів би прийняти нове життя, яке Бог милостиво дарує йому з радістю і вдячністю. Оскільки ми, як природні, тілесні люди, схильні до гріха, то частіше будемо спотикатися, але Бог завжди випрямить нас. Часто ми не усвідомлюємо, що духовно бідні.

Протилежністю духовної бідності є гордість духом. Це основне ставлення ми бачимо в молитві фарисея: «Дякую Тобі, Боже, що я не такий, як інші люди, розбійники, неправедні люди, перелюбники, або навіть як цей митар» (Лк. 1).8,11). Тоді Ісус показує нам приклад убогий духом людини, використовуючи молитву митаря: «Боже, будь милостивий до мене грішного!»

Бідні духом знають, що вони безпорадні. Вони знають, що їхня праведність лише позичена і вони залежать від Бога. Бути духовно бідним – це перший крок, який формує нас до нового життя в Ісусі, до перетворення на нову людину.

Ісус Христос був прикладом залежності від Отця. Ісус сказав про себе: «Істинно, істинно кажу вам: Син нічого не може робити сам від себе, а тільки те, що бачить, що робить Отець; бо те, що робить останній, так само робить і син» (Ів 5,19). Це розум Христа, який Бог хоче сформувати в нас.

Знести страждання

Люди з розбитим серцем рідко бувають зарозумілими, вони відкриті до всього, що Бог хоче зробити через них. Що потрібно пригніченій людині? «Блаженні страждаючі; бо вони мають утішитися» (Матвій 5,4). Йому потрібна розрада, а Утішитель — Святий Дух. Розбите серце є ключем до того, щоб Божий Дух працював у нас. Ісус знає, про що говорить: Він був людиною, яка пізнала смуток і страждання більше, ніж будь-хто з нас. Його життя і розум показують нам, що розбиті серця під Божим керівництвом можуть привести нас до досконалості. На жаль, коли ми страждаємо і Бог з’являється далеко, ми часто гірко реагуємо і звинувачуємо Бога. Це не розум Христа. Божа ціль у важкому житті показує нам, що Він має для нас духовні благословення.

Лагідний

У Бога є план для кожного з нас. «Блаженні лагідні; бо вони будуть володіти землею» (Матвій 5,5). Метою цього благословення є готовність віддатися Богові. Якщо ми віддаємося Йому, Він дає нам силу для цього. Підкоряючись, ми дізнаємося, що потрібні одне одному. Смирення допомагає нам бачити потреби одне одного. Чудове твердження міститься там, де Він запрошує нас покласти свої тягарі перед Ним: «Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене; бо я лагідний і смиренний серцем» (Матв 11,29). Який бог, який цар! Як же ми далекі від його досконалості! Смирення, лагідність і скромність – це якості, які Бог хоче сформувати в нас.

Коротко згадаймо, як Ісуса публічно образили, коли він відвідував Симона фарисея. Його не вітали, ноги не мили. Як він відреагував? Він не образився, не виправдовувався, він це терпів. І коли він пізніше вказав на це Симону, він смиренно зробив це (Луки 7:44-47). Чому для Бога така важлива смирення, чому Він любить смиренних? Бо воно відображає розум Христа. Ми також любимо людей з цією якістю.

Голод за праведністю

Наша людська природа шукає власної справедливості. Коли ми усвідомлюємо, що нам терміново потрібна справедливість, Бог дає нам Свою справедливість через Ісуса: «Блаженні голодні й спрагнені справедливості; бо вони будуть задоволені» (Матвій 5,6). Бог приписує нам праведність Ісуса, тому що ми не можемо встояти перед Ним. Твердження «голод і спрага» вказує на гостру й усвідомлену потребу всередині нас. Туга - сильна емоція. Бог хоче, щоб ми узгоджували наші серця і бажання з Його волею. Бог любить нужденних, вдів і сиріт, в’язнів і прибульців на землі. Наша потреба є ключем до Божого серця, Він хоче подбати про наші потреби. Для нас є благословенням усвідомити цю потребу та дозволити Ісусу заспокоїти її.
У перших чотирьох заповідях блаженства Ісус показує, наскільки ми потребуємо Бога. У цій фазі трансформації «лялечки» ми визнаємо нашу потребу і залежність від Бога. Цей процес посилюється, і в кінці ми відчуваємо глибоке бажання близькості з Ісусом. Наступні чотири блаженства показують дію Ісуса в нас зовнішньо.

Милосердний

Коли ми проявляємо милосердя, люди бачать у нас щось від розуму Христа. «Блаженні милосердні; бо вони отримають милість» (Матвій 5,7). Через Ісуса ми вчимося бути милосердними, бо визнаємо потреби людини. Ми розвиваємо співчуття, емпатію та турботу про наших близьких. Ми вчимося прощати тих, хто завдає нам шкоди. Ми передаємо любов Христа нашим ближнім.

Мати чисте серце

Чисте серце спрямоване на Христа. «Блаженні чисті серцем; бо вони побачать Бога» (Матвій 5,8). Наша відданість своїй родині та друзям керується Богом і нашою любов’ю до нього. Якщо наше серце звертається більше до земних речей, ніж до Бога, то це відділяє нас від Нього. Ісус повністю віддав себе Отцю. Це те, до чого ми повинні прагнути і повністю віддати себе Ісусу.

Це мир

Бог хоче примирення, єдності з Ним і в тілі Христовому. «Блаженні миротворці; бо вони будуть названі дітьми Божими» (Матвій 5,9). У християнських громадах часто виникають розбіжності, страх перед конкуренцією, страх, що вівці мігрують, фінансові турботи. Бог хоче, щоб ми будували мости, особливо в тілі Христа: «Всі вони мають бути одне, як Ти, Отче, у мені, а я в Тобі, так і вони мають бути в нас, щоб світ увірував що ти мені посланий. І Я дав їм славу, яку Ти дав Мені, щоб вони були єдині, як і ми, я в них, а ти в мені, щоб вони були цілком єдиними, і світ міг пізнати, що Ти послав мене і люби їх, як ти мене» (Івана 17,21-23. ).

Кого переслідують

Ісус пророкує своїм послідовникам: «Слуга не більший за свого пана. Якщо вони переслідували мене, переслідуватимуть і вас; якщо вони додержали Моє слово, дотримають і твоє» (Ів5,20). Люди будуть ставитися до нас так, як вони ставилися до Ісуса.
Тут згадується додаткове благословення для тих, кого переслідують за виконання Божої волі. «Блаженні переслідувані за праведність; бо їхнє є Царство Небесне» (Матвій 5,10).

Через Ісуса Христа ми вже живемо в Царстві Божому, у Царстві Небесному, тому що маємо свою ідентичність у Ньому. Усі Блаженства ведуть до цієї мети. Наприкінці Блаженств Ісус потішив людей і дав їм надію: «Будьте щасливі та веселі; ви будете щедро винагороджені на небесах. Бо так само вони переслідували пророків, які були до вас» (Матвій 5,12).

У чотирьох останніх блаженствах ми є дарувальниками, ми працюємо назовні. Бог любить тих, хто дає. Він найбільший дарувальник з усіх. Він продовжує давати нам те, чого ми потребуємо, духовно та матеріально. Тут наші почуття спрямовані на інших. Ми повинні відображати природу Христа.
Тіло Христове починає свою справжню згуртованість, коли його члени усвідомлюють, що вони повинні підтримувати один одного. Ті, хто голодний і спраглий, потребують духовної їжі. На цьому етапі Бог має намір розпізнати тугу за ним, а також за ближнім через умови нашого життя.

Метаморфоза

Перш ніж ми зможемо привести інших до Бога, Ісус працює з нами, щоб побудувати з ним дуже близькі стосунки. Через нас Бог виявляє оточуючим нас Свою милість, чистоту і мир. У перших чотирьох блаженствах Бог діє всередині нас. У наступних чотирьох блаженствах Бог діє назовні через нас. Внутрішнє гармонує із зовнішнім виглядом. Таким чином, шматочок за шматком, він формує в нас нову людину. Бог дав нам нове життя через Ісуса. Наше завдання – дозволити цій духовній зміні відбутися в нас. Ісус робить це можливим. Петро застерігає нас: «Якщо все це розпадеться, то як ви маєте стояти у святій ході та побожному бутті» (2. Пітер 3,11).

Зараз ми перебуваємо у фазі радості, трохи скуштуємо радості, яка ще попереду. Коли метелик летить до сонця, ми тоді зустрінемося з Ісусом Христом: «Бо Він Сам, Господь, зійде з небес, коли пролунає поклик, коли зазвучить голос архангела і труба Божа, і мертві стати першими, хто помер у Христі, воскреснуть. Тоді ми, які живі й залишилися, будемо одночасно з ними підхоплені на хмарах у повітрі назустріч Господу. І так ми будемо з Господом завжди»(1. Тесс 4,16-17).

Крістін Йостен