Поклоніння або поклоніння ідолам

Служба богослужінь 525 Для деяких людей дискусія про світогляд здається більш академічною та абстрактною - далеко від повсякденного життя. Але для тих, хто хоче жити життям, перетвореним у Христа Святим Духом, мало що є більш значним і має більш глибокі наслідки для реального життя. Наш світогляд визначає, як ми розглядаємо всі види проблем - Бога, політики, істини, освіти, абортів, шлюбу, навколишнього середовища, культури, гендеру, економіки, що означає бути людиною, походженням всесвіту - щоб назвати лише декілька.

У своїй книзі "Новий Завіт і народ Божий" Н.Т. Райт зауважує: "Світогляди - це сама суть людського існування, лінза, через яку бачиться світ, план, як це можна побачити в ви повинні жити, і перш за все вони закріплюють почуття самобутності та дому, що дозволяє людям бути тими, ким вони є. Ігнорування світогляду, як власного, так і іншої культури, яку ми вивчаємо, стане таким надзвичайна поверховість " (Сторінка 124).

Орієнтація на наш світогляд

Якщо наш світогляд і, отже, наше зв'язане почуття ідентичності, більш орієнтований на світ, ніж на Христа, то це якось відводить нас від Христового способу мислення. З цієї причини важливо, щоб ми визнали і розглядали всі аспекти нашого світогляду, які не підвладні царюванню Христа.

Це виклик все більше і більше наближати свій світогляд до Христа, тому що, коли ми були готові сприймати Бога серйозно, у нас зазвичай вже був повністю розвинений світогляд - такий, що був і осмотичним. (Вплив), а також свідоме мислення. Формування світогляду схоже на те, як дитина вивчає свою мову. Це формальна цілеспрямована діяльність дитини та батьків, а також процес із дуже особливою метою в житті. Значна частина цього відбувається лише з певними цінностями та припущеннями, які почуваються нам правильними, оскільки вони стають фундаментом, з якого ми робимо оцінити (свідомо і підсвідомо) те, що відбувається в нас і навколо нас. Саме несвідома реакція часто стає найважчою перешкодою нашому зростанню та свідченню як послідовників Ісуса.

Наше ставлення до людської культури

Писання попереджає нас, що всі людські культури певною мірою не співзвучні цінностям і способам Царства Божого. Як християни ми покликані відкидати такі цінності та спосіб життя, як посли Царства Божого. Писання часто використовує слово Вавилон, щоб описати ворожі до Бога культури і називає їх "матір'ю ... всіх мерзот на землі" (Об'явлення 17,5 Новий Женевський переклад) і заохочує нас до прийняття всіх безбожних цінностей та поведінки в культурі навколо нас Відкинути (світ). Зауважте, що про це писав апостол Павло: "Більше не слідкуйте за стандартами цього світу, але вчіться мислити по-новому, щоб можна було змінитись і судити, чи є щось Божою волею - чи це добре чи любить це Бог і чи він ідеальний " (Римлянам 12,2 Переклад Нової Женеви).

Остерігайтеся тих, хто хоче вас захопити в пастку з порожньою, оманливою філософією, з поглядами суто людського походження, які стосуються принципів, які керують цим світом, а не Христом (Колоссяки 2,8 Новий Женевський переклад).

Важливим для нашого покликання як послідовників Ісуса є необхідність жити антикультурним шляхом, на відміну від грішних характеристик культури навколо нас. Кажуть, що Ісус жив однією ногою в єврейській культурі і був твердо вкорінений у цінностях Царства Божого з іншою ногою. Він часто відкидав культуру, щоб не захоплюватися ідеологіями і практиками, які були образою Бога. Однак Ісус не відкинув людей у ​​цій культурі. Натомість, він любив її і мав співчуття до них. Підкреслюючи аспекти культури, що суперечать Божого шляху, він також підкреслював, що це хороші аспекти - насправді всі культури є сумішшю обох.

Ми покликані йти за прикладом Ісуса. Наш Воскреслий і вознесений Господь очікує, що ми добровільно підкорятимемося керівництву Його Словом і Духом, щоб, як вірні посланники Його Царства Любові, ми світимо світлом Його слави в часто темному світі.

Остерігайтеся ідолопоклонства

Щоб жити як посли в світі зі своїми різними культурами, ми слідуємо прикладу Ісуса. Ми постійно усвідомлюємо найглибший гріх людської культури - той, що ставить проблему за проблемою світського світогляду. Ця проблема, цей гріх є ідолопоклонством. Сумною реальністю є те, що поклоніння ідолам поширене в нашій сучасній, егоцентричній західній культурі. Нам потрібні пильні очі, щоб побачити цю реальність - як у світі навколо нас, так і в нашому власному світогляді. Побачити це - виклик, адже ідолопоклонство не завжди легко помітити.

Ідолопоклонство - це шанування чогось іншого, ніж Бог. Це стосується любові, довіри і служіння чомусь чи комусь більше, ніж Богові. У Писаннях ми знаходимо Бога і богобоязливих лідерів, які допомагають людям визнати ідолопоклонство і потім відмовитися від нього. Наприклад, десять заповідей починаються з заборони ідолопоклонства. Книга суддів і книги пророків розповідають, як соціальні, політичні та економічні проблеми пов'язані з людьми, які довіряють людині чи іншому, крім істинного Бога.

Великим гріхом, що стоїть за всіма іншими гріхами, є ідолопоклонство - утримання від любові до Бога, підкорення йому та служіння йому. Як констатував апостол Павло, результати руйнівні: "Бо, незважаючи на те, що вони знали про Бога, вони не дали йому честі, яку він заслужив, і були йому в боргу. Вони втратили себе в безглуздих думках і в серці" кому не вистачало ніякого прозріння, стало темно. Замість слави нетлінного Бога вони ставили образи ... Тому Бог залишив їх бажанням їхнього серця і кинув їх на аморальність, щоб вони взаємно принижували свої тіла " (Римлянам 1,21:23; 24; переклад Нової Женеви). Павло показує, що небажання приймати Бога як справжнього Бога призводить до аморальності, розбещення духу і потемніння серця.

Кожен, хто зацікавлений у перетворенні свого світогляду, був би добре вивчити Римлян 1,16: 32, де апостол Павло дає зрозуміти, що це проти ідолопоклонства (проблема, що стоїть перед проблемою) необхідно вирішити, якщо ми хочемо продовжувати давати хороші плоди (приймати мудрі рішення та поводитися морально бездоганно). Павло залишається послідовним у цьому питанні протягом усього свого служіння (Див., Наприклад, 1 Кор. 10,14, де Павло закликає християн бігти від ідолопоклонства).

Навчання наших членів

Враховуючи той факт, що ідолопоклонство процвітає в сучасних західних культурах, важливо, щоб ми допомогли нашим членам зрозуміти загрозу, з якою вони стикаються. Ми повинні відобразити це розуміння небезпечного покоління, яке розглядає ідолопоклонство лише як предмет поклоніння фізичним об'єктам. Ідолопоклонство набагато більше!

Однак слід зазначити, що наше покликання як церковних провідників - це не постійно вказувати людям, що саме є ідолопоклонством у їхній поведінці та мисленні. Це ваша відповідальність, щоб дізнатися самі. Натомість нас називають "помічниками їхньої радості", щоб допомогти їм розпізнати ставлення та поведінку, які є симптомами ідолопоклонницьких зв'язків. Нам потрібно дати їм усвідомлення небезпеки ідолопоклонства та дати їм біблійні критерії, щоб вони могли переглянути припущення та цінності, що складають їх світогляд, щоб визначити, чи відповідають вони християнській вірі, яку вони сповідують.

Павло дав таку інструкцію у своєму листі до церкви в Колоссі. Він писав про зв’язок ідолопоклонства та жадібності (Колоссяки 3,5 Новий Женевський переклад). Якщо ми хочемо володіти чимось настільки, наскільки ми цього хочемо, воно підкорило наші серця - це стало кумиром, якого ми наслідуємо, тим самим розбещуючи те, що заслуговує Бог. У наш час бурхливого матеріалізму та споживання всім нам потрібна допомога у боротьбі з жадібністю, що призводить до ідолопоклонства. Весь світ реклами створений для того, щоб вселити нам незадоволення життям, поки ми не купимо товар або не потураємо рекламованому способу життя. Ніби хтось вирішив створити культуру, яка повинна підірвати те, що сказав Павло Тимофій:

"Але благочестя - це велика користь для тих, хто може бути задоволений. Тому що ми нічого не принесли на світ; тому ми нічого не виведемо. Але якщо у нас є їжа та одяг, ми хочемо її задовольнити. хочуть розбагатіти, впасти в спокусу і заплутаність і в безліч дурних і шкідливих бажань, які дозволяють людям зануритися в розорення і прокляття, бо жадібність до грошей - корінь усього зла; сильний біль " (1 Тимофія 6,6:10 -).

Частина нашого покликання як церковних лідерів - допомогти нашим членам зрозуміти, як культура звертається до наших сердець. Вона не тільки створює сильні бажання, але й відчуває право і навіть ідею, що ми не є цінною людиною, якщо відкидаємо рекламований продукт або рекламований спосіб життя. Особливість цього навчального завдання полягає в тому, що більшість речей, які ми боготворять, є хорошими речами. Сам по собі добре мати кращий будинок або кращу роботу. Однак, коли вони стають речами, що визначають нашу ідентичність, сенс, безпеку та / або гідність, ми дали дозвіл на ідола в нашому житті. Важливо, що ми допомагаємо нашим членам усвідомити, коли їхнє відношення до доброї справи стало ідолопоклонством.

Визначення ідолопоклонства як проблеми, яка стоїть перед проблемою, допомагає людям встановлювати настанови у своєму житті, щоб знати, коли взяти добро і зробити їх кумиром - те, з чим вони стосуються миру, радості, залишають особистий сенс і безпеку. Це речі, які тільки Бог може реально запропонувати. Добрі речі, які можуть перетворити людей на «кінцеві речі», включають стосунки, гроші, славу, ідеології, патріотизм і навіть особисту побожність. Біблія сповнена історій про людей, які цим займаються.

Ідолопоклонство в епоху пізнання

Ми живемо у тому, що історики називають віком знань (на відміну від промислового віку в минулому). У наші дні ідолопоклонство менше стосується поклоніння фізичним предметам, ніж поклоніння ідеям та знанням. Формами знань, які найбільш агресивно намагаються завоювати наше серце, є ідеології - економічні моделі, психологічні теорії, політичні філософії тощо. Як церковні лідери, ми залишаємо Божий народ уразливим, якщо не допомагаємо їм розвивати здатність до самооцінки судіть, коли добра думка чи філософія стає кумиром у їхніх серцях та думках.

Ми можемо допомогти їм, навчаючи їх визнавати свої найглибші цінності та припущення - їх світогляд. Ми можемо навчити їх, як визнати в молитві, чому вони так сильно реагують на щось у новинах або соціальних медіа. Ми можемо допомогти їм задати такі питання: Чому я так розгнівався? Чому я відчуваю себе таким сильним? Яке значення це має і коли і як це стало для мене цінністю? Чи дає моя реакція славу Богу і чи вона виражає любов і співчуття Ісуса до людей?

Також зауважте, що ми самі усвідомлюємо «священні корови» у своїх серцях і думках - ідеї, ставлення та речі, яких ми не хочемо, щоб Бог торкався, речі, які є «табу». Як церковні лідери, ми просимо Бога переосмислити наш власний світогляд, щоб те, що ми говоримо і робимо, принесло плід у Божому Царстві.

висновок

Багато наших помилок, як християн, ґрунтуються на часто невизнаному впливі нашого особистого світогляду. Одним з найбільш шкідливих наслідків є зменшення якості нашого християнського свідка в потерпілому світі. Занадто часто ми звертаємося до актуальних питань, які відображають партійні погляди на світську культуру, що оточує нас. Як наслідок, багато хто з нас припиняє вирішувати проблеми в нашій культурі, роблячи наших членів вразливими. Ми зобов'язані перед Христом, щоб допомогти Його людям визнати, як їхній світогляд може стати основою для ідей і поведінки, які ганьблять Христа. Ми повинні допомогти нашим членам оцінити ставлення їхніх сердець у світлі заповіді Христа, щоб любити Бога над усім іншим. Це означає, що вони вчаться розпізнавати всі ідолопоклонники і уникати їх.

Чарльз Флемінг