Поклоніння або поклоніння ідолам

Служба богослужінь 525Для деяких людей дискусія про світогляд здається більш академічною та абстрактною - далеко від повсякденного життя. Але для тих, хто хоче жити життям, перетвореним у Христа Святим Духом, мало що є більш значним і має більш глибокі наслідки для реального життя. Наш світогляд визначає, як ми розглядаємо всі види проблем - Бога, політики, істини, освіти, абортів, шлюбу, навколишнього середовища, культури, гендеру, економіки, що означає бути людиною, походженням всесвіту - щоб назвати лише декілька.

У своїй книзі «Новий Завіт і народ Божий» Н. Т. Райт коментує: «Світогляди є суттю людського існування, лінзою, через яку бачать світ, планом, який можна побачити у вас, повинен жити, і, перш за все, вони закріпити відчуття ідентичності та дому, які дозволяють людям бути тими, ким вони є. Ігнорування світоглядів, власних чи культур іншої культури, яку ми вивчаємо, стало б надзвичайною поверхневістю» (стор. 124).

Орієнтація на наш світогляд

Якщо наш світогляд і, отже, наше зв'язане почуття ідентичності, більш орієнтований на світ, ніж на Христа, то це якось відводить нас від Христового способу мислення. З цієї причини важливо, щоб ми визнали і розглядали всі аспекти нашого світогляду, які не підвладні царюванню Христа.

Це виклик усе більше і більше узгоджувати наш світогляд із Христом, тому що на той час, коли ми були готові серйозно сприймати Бога, ми зазвичай вже мали повністю розвинений світогляд – той, який керувався як осмосом (впливом), так і навмисним мисленням було створено. . Формування світогляду подібне до того, як дитина вивчає свою мову. Це одночасно формальна, навмисна діяльність з боку дитини та батьків, і процес із власною метою у житті. Багато чого з цього відбувається лише з певними цінностями та припущеннями, які вважаються правильними для нас, оскільки вони стають основою, з якої ми (як свідомо, так і підсвідомо) оцінюємо те, що відбувається всередині нас і навколо нас. Саме несвідома реакція часто стає найважчою перешкодою для нашого зростання та свідчення як послідовників Ісуса.

Наше ставлення до людської культури

Святе Письмо попереджає, що всі людські культури певною мірою не узгоджуються з цінностями та шляхами Божого царства. Як християни, ми покликані відкинути такі цінності та способи життя як посли Царства Божого. Святе Письмо часто використовує слово Вавилон для опису культур, ворожих Богу, називаючи його «матір’ю... всіх гидот на землі» (Об’явлення 1 Кор.7,5 New Geneva Translation) і закликає нас відкинути всі безбожні цінності та поведінку в культурі (світі) навколо нас. Зверніть увагу, що з цього приводу написав апостол Павло: «Припиніть використовувати норми цього світу, але навчіться мислити по-новому, щоб ви могли змінитися і судити, чи є щось Божа воля, чи добре, чи подобається Богу і чи воно досконало» (Римлянам 12,2 Новий переклад Женеви).

Остерігайтеся тих, хто намагається захопитися порожньою, оманливою філософією, віруваннями суто людського походження, які обертаються навколо принципів, які керують цим світом, а не Христа (Колосянам 2,8 Новий переклад Женеви).

Важливим для нашого покликання як послідовників Ісуса є необхідність жити антикультурним шляхом, на відміну від грішних характеристик культури навколо нас. Кажуть, що Ісус жив однією ногою в єврейській культурі і був твердо вкорінений у цінностях Царства Божого з іншою ногою. Він часто відкидав культуру, щоб не захоплюватися ідеологіями і практиками, які були образою Бога. Однак Ісус не відкинув людей у ​​цій культурі. Натомість, він любив її і мав співчуття до них. Підкреслюючи аспекти культури, що суперечать Божого шляху, він також підкреслював, що це хороші аспекти - насправді всі культури є сумішшю обох.

Ми покликані йти за прикладом Ісуса. Наш Воскреслий і вознесений Господь очікує, що ми добровільно підкорятимемося керівництву Його Словом і Духом, щоб, як вірні посланники Його Царства Любові, ми світимо світлом Його слави в часто темному світі.

Остерігайтеся ідолопоклонства

Щоб жити як посли в світі зі своїми різними культурами, ми слідуємо прикладу Ісуса. Ми постійно усвідомлюємо найглибший гріх людської культури - той, що ставить проблему за проблемою світського світогляду. Ця проблема, цей гріх є ідолопоклонством. Сумною реальністю є те, що поклоніння ідолам поширене в нашій сучасній, егоцентричній західній культурі. Нам потрібні пильні очі, щоб побачити цю реальність - як у світі навколо нас, так і в нашому власному світогляді. Побачити це - виклик, адже ідолопоклонство не завжди легко помітити.

Ідолопоклонство - це шанування чогось іншого, ніж Бог. Це стосується любові, довіри і служіння чомусь чи комусь більше, ніж Богові. У Писаннях ми знаходимо Бога і богобоязливих лідерів, які допомагають людям визнати ідолопоклонство і потім відмовитися від нього. Наприклад, десять заповідей починаються з заборони ідолопоклонства. Книга суддів і книги пророків розповідають, як соціальні, політичні та економічні проблеми пов'язані з людьми, які довіряють людині чи іншому, крім істинного Бога.

Великим гріхом за всіма іншими гріхами є ідолопоклонство - нелюбство, не підкорятися і служити Богу. Як зазначив апостол Павло, результати є руйнівними: «Бо, незважаючи на все, що вони знали про Бога, вони не віддали Йому заслуженої шани і були зобов’язані Йому подякувати. Вони втратили себе в безглуздих думках і в серцях, яким бракувало розуміння. , стемніло. На місце слави нетлінного Бога поставили образи... Тому Бог залишив їх на волю їхніх сердець і кинув їх на розпусту, щоб вони взаємно знищили свої тіла» (Рим. 1,21;23;24 Новий Женевський переклад). Павло показує, що небажання прийняти Бога як істинного Бога веде до розпусти, псування духу та потьмарення сердець.

Усім, хто зацікавлений у перебудові свого світогляду, було б добре познайомитися з римлянами 1,16-32, де апостол Павло чітко пояснює, що ідолопоклонство (проблема, що стоїть за проблемою) має бути вирішена, якщо ми хочемо постійно приносити добрі плоди (приймаючи мудрі рішення і поводившись морально). Павло залишається послідовним у цьому питанні протягом усього свого служіння (див. напр 1. Коринтян 10,14де Павло закликає християн бігти від ідолопоклонства).

Навчання наших членів

Враховуючи той факт, що ідолопоклонство процвітає в сучасних західних культурах, важливо, щоб ми допомогли нашим членам зрозуміти загрозу, з якою вони стикаються. Ми повинні відобразити це розуміння небезпечного покоління, яке розглядає ідолопоклонство лише як предмет поклоніння фізичним об'єктам. Ідолопоклонство набагато більше!

Однак важливо зазначити, що наше покликання як церковних лідерів не полягає в тому, щоб постійно вказувати людям на саму природу ідолопоклонства в їхній поведінці та мисленні. Це ваш обов’язок дізнатися для себе. Натомість, як «помічники їхньої радості», ми покликані допомогти їм розпізнати ставлення та поведінку, які є симптомами ідолопоклонницької прихильності. Нам потрібно пояснити їм небезпеку ідолопоклонства та дати їм біблійні критерії, щоб вони могли перевірити припущення та цінності, які складають їхній світогляд, щоб побачити, чи вони сумісні з християнською вірою, яку вони сповідують.

Павло дав такі вказівки у своєму листі до Колосської церкви. Він писав про зв’язок між ідолопоклонством і жадібністю (Колосян 3,5 Новий переклад Женеви). Коли ми хочемо володіти чимось настільки сильно, що ми цього бажаємо, це захоплює наші серця — воно стає ідолом, на якого можна наслідувати, ігноруючи тим самим те, що належить Богу. У наш час розгулу матеріалізму та споживання всім нам потрібна допомога у боротьбі з жадібністю, яка веде до ідолопоклонства. Весь світ реклами створений для того, щоб вселяти в нас невдоволення життям, поки ми не купили продукт або не віддавалися рекламному способу життя. Це ніби хтось вирішив створити культуру, покликану підірвати те, що сказав Пол Тімоті:

«Але благочестя — це великий здобуток для тих, хто дозволяє себе насититися. Бо ми нічого не принесли у світ, тому нічого не винесемо. Але якщо маємо їжу й одяг, ми хочемо насититися тими, хто хоче розбагатіти впасти в спокусу і заплутаність і в багато дурних і шкідливих бажань, які дають людям потонути в розорення і прокляття, тому що жадібність до грошей є корінь усього зла; деякі прагнули цього, а вони відійшли від віри і створили себе Багато болю» (1. Тимофій 6,6-10).

Частина нашого покликання як церковних лідерів - допомогти нашим членам зрозуміти, як культура звертається до наших сердець. Вона не тільки створює сильні бажання, але й відчуває право і навіть ідею, що ми не є цінною людиною, якщо відкидаємо рекламований продукт або рекламований спосіб життя. Особливість цього навчального завдання полягає в тому, що більшість речей, які ми боготворять, є хорошими речами. Сам по собі добре мати кращий будинок або кращу роботу. Однак, коли вони стають речами, що визначають нашу ідентичність, сенс, безпеку та / або гідність, ми дали дозвіл на ідола в нашому житті. Важливо, що ми допомагаємо нашим членам усвідомити, коли їхнє відношення до доброї справи стало ідолопоклонством.

Пояснення ідолопоклонства як проблеми, що стоїть за цією проблемою, допомагає людям встановити керівні принципи у своєму житті, щоб знати, коли вони беруть хорошу річ і роблять її ідолом - щось, на що варто дивитися з точки зору миру, радості, особистого сенсу та безпеки. Це те, що тільки Бог справді може забезпечити. Хороші речі, які люди можуть перетворити на «найвищі речі», включають стосунки, гроші, славу, ідеологію, патріотизм і навіть особисту побожність. Біблія сповнена історій про те, як люди це роблять.

Ідолопоклонство в епоху пізнання

Ми живемо в тому, що історики називають епохою знань (на відміну від індустріальної епохи в минулому). Сьогодні ідолопоклонство менше стосується поклоніння фізичним об’єктам, а більше поклоніння ідеям і знанням. Формами знання, які найбільш агресивно намагаються завоювати наші серця, є ідеології – економічні моделі, психологічні теорії, політичні філософії тощо. Як церковні лідери, ми залишаємо Божий народ вразливим, якщо не допомагаємо їм розвивати здатність бути самим суддю, коли хороша ідея або філософія стає кумиром в їхніх серцях і розумах.

Ми можемо допомогти їм, навчаючи їх визнавати свої найглибші цінності та припущення - їх світогляд. Ми можемо навчити їх, як визнати в молитві, чому вони так сильно реагують на щось у новинах або соціальних медіа. Ми можемо допомогти їм задати такі питання: Чому я так розгнівався? Чому я відчуваю себе таким сильним? Яке значення це має і коли і як це стало для мене цінністю? Чи дає моя реакція славу Богу і чи вона виражає любов і співчуття Ісуса до людей?

Зауважте також, що ми самі усвідомлюємо, що визнаємо «священних корів» у наших серцях і розумі – ідеї, погляди та речі, яких ми не хочемо, щоб Бог торкався, речі, які є «табу». Як церковні лідери, ми просимо Бога змінити наше власне бачення світу, щоб те, що ми говоримо і робимо, приносило плід у Царстві Божому.

висновок

Багато наших помилок, як християн, ґрунтуються на часто невизнаному впливі нашого особистого світогляду. Одним з найбільш шкідливих наслідків є зменшення якості нашого християнського свідка в потерпілому світі. Занадто часто ми звертаємося до актуальних питань, які відображають партійні погляди на світську культуру, що оточує нас. Як наслідок, багато хто з нас припиняє вирішувати проблеми в нашій культурі, роблячи наших членів вразливими. Ми зобов'язані перед Христом, щоб допомогти Його людям визнати, як їхній світогляд може стати основою для ідей і поведінки, які ганьблять Христа. Ми повинні допомогти нашим членам оцінити ставлення їхніх сердець у світлі заповіді Христа, щоб любити Бога над усім іншим. Це означає, що вони вчаться розпізнавати всі ідолопоклонники і уникати їх.

Чарльз Флемінг