Божий гнів

647 божий гнівУ Біблії написано: «Бог є любов» (1. Йоханнес 4,8). Він вирішив творити добро, служачи людям і люблячи їх. Але Біблія також вказує на Божий гнів. Але як той, хто є чистим коханням, може мати щось відношення до гніву?

Любов і гнів не є взаємовиключними. Тому ми можемо очікувати, що любов, бажання творити добро також включають гнів чи опір усьому, що шкодить і руйнує. Божа любов є послідовною і тому Бог чинить опір усьому, що протистоїть його любові. Будь-який спротив його любові - це гріх. Бог проти гріха - він бореться з ним і врешті-решт усуне його. Бог любить людей, але йому не подобається гріх. Однак "незадоволений" занадто м'який, щоб сказати. Бог ненавидить гріх, бо це вияв ворожості до його любові. Це дає зрозуміти, що означає Біблійний гнів Божий.

Бог любить усіх людей, навіть грішників: «Усі грішники, позбавлені слави, яку повинні мати перед Богом, виправдані без заслуг Його благодаттю через відкуплення в Христі Ісусі» (Рим. 3,23-24). Навіть коли ми були ще грішниками, Бог послав Свого Сина померти за нас, щоб викупити нас від наших гріхів (з Рим. 5,8). Ми робимо висновок, що Бог любить людей, але ненавидить гріх, який їм завдає шкоди. Якби Бог не був невблаганний проти всього, що протистоїть Його створенню та його створінням і чинить опір справжнім стосункам з ним і його створіннями, він не був би беззастережною, всеохоплюючою любов’ю. Бог не був би за нас, якби не був проти того, що проти нас.

Деякі писання показують, що Бог гнівається на людей. Але Бог ніколи не хоче заподіювати людям біль, але хоче, щоб вони побачили, як їхній гріховний спосіб життя шкодить їм та оточуючим. Бог хоче, щоб грішники змінювались, щоб уникнути болю, який завдає гріх.

Божий гнів показує, коли Божа святість і любов піддаються гріховності людини. Люди, які проживають своє життя окремо від Бога, вороже ставляться до його шляху. Такі далекі і ворожі люди виступають ворогами Бога. Оскільки людина загрожує всьому доброму і чистому, що є Бог, і за що він стоїть, Бог рішуче виступає проти шляху і звичаїв гріха. Його святий і люблячий опір всім формам гріховності називається "Божим гнівом". Бог безгрішний - він є абсолютно святою істотою і сам по собі. Якби він не виступав проти гріховності людини, він би не був добрим. Якби він не гнівався на гріх і якби не засуджував гріх, Бог допустив би зло, що грішність не є абсолютно злом. Це було б брехнею, бо гріховність - це абсолютно зло. Але Бог не може брехати і залишається вірним самому собі, оскільки це відповідає його внутрішньому єству, яке є святим і люблячим. Бог протистоїть гріху, покладаючи на нього стійку ворожнечу, бо Він видалить зі світу всі страждання, які спричинені злом.

Кінець ворожнечі

Однак Бог уже вжив необхідних заходів, щоб покласти край ворожнечі між Ним і гріхом людства. Ці заходи випливають з його любові, яка є суттю його буття: «Хто не любить, той Бога не знає; бо Бог є любов» (1. Йоханнес 4,8). З любові Бог дозволяє своїм створінням вибирати за чи проти нього. Він навіть дозволяє їм ненавидіти його, хоча опирається такому рішенню, бо воно шкодить людям, яких він любить. Насправді він каже «ні» їхньому «ні». Кажучи «ні» нашому «ні», він підтверджує своє «так» нам в Ісусі Христі. «Любов Божа з’явилася між нами, що Бог послав у світ Свого Єдинородного Сина, щоб ми жили через Нього. Це любов: не те, що ми полюбили Бога, але що Він полюбив нас і послав Свого Сина на умилостивлення за наші гріхи» (1. Йоханнес 4,9-10).
Бог зробив усі необхідні кроки, найвищою ціною самого себе, щоб наші гріхи могли бути прощені та стерті. Ісус помер за нас, замість нас. Той факт, що його смерть була необхідною для нашого прощення, свідчить про тяжкість нашого гріха і провини та про наслідки, які гріх мав би для нас. Бог ненавидить гріх, який спричиняє смерть.

Коли ми приймаємо Боже прощення в Ісусі Христі, ми визнаємо, що були грішними створіннями, які протистояли Богу. Ми бачимо, що означає прийняти Христа як нашого Спасителя. Ми визнаємо, що як грішники ми були відчужені від Бога і потребували примирення. Ми визнаємо, що через Христа та Його викупну роботу ми отримали безкоштовний дар спокути, фундаментальну зміну нашої людської природи та вічне життя в Бозі. Ми шкодуємо про наше «ні» Богу і дякуємо йому за його «так» нам в Ісусі Христі. В Ефесянах 2,1-10 Павло описує шлях людини під гнівом Божим до одержувача спасіння через Божу благодать.

З самого початку Божою метою було показати Свою любов до людства, пробачивши світу його гріхи через роботу Бога в Ісусі (з Ефесянам 1,3-8-й). Ситуація людей у ​​їхніх стосунках з Богом показує. Який би «гнів» у Бога не був, Він також планував викупити людину ще до того, як був створений світ, «але викуплений дорогоцінною кров’ю Христа, як невинного й чистого агнця. Він був призначений до того, як був закладений світ, але об’явлений заради вас наприкінці часів» (1. Пітер 1,19-20). Це примирення відбувається не завдяки людським бажанням чи зусиллям, а лише через особу та справу спасіння Ісуса Христа, який нас представляє. Ця робота викуплення була здійснена як «люблячий гнів» проти гріховності та для нас як особистостей. Люди, які перебувають «у Христі», більше не є об’єктами гніву, а живуть у мирі з Богом.

У Христі ми врятовані від гніву Божого. Завдяки Його спокутливій роботі та Святому Духу, що перебуває в нас, ми глибоко змінюємося. Бог примирив нас із Собою (від 2. Коринтян 5,18); він не має бажання карати нас, бо Ісус поніс нашу кару. Ми дякуємо і отримуємо Його прощення та нове життя у справжніх стосунках з Ним, звертаючись до Бога та відвертаючись від усього, що є ідолом у житті людини. «Не любіть ні світу, ні того, що в світі. Якщо хто любить світ, в тому немає любові Отця. Бо все, що є в світі, пожадливість тіла, і пожадливість очей, і гордість життя не від батька, а від світу. І гине світ своєю пожадливістю; а хто виконує волю Божу, той перебуває навіки» (1. Йоханнес 2,15-17). Наше спасіння є спасінням Божим у Христі, «який рятує нас від майбутнього гніву» (1. Тесс 1,10).

Людина стала ворогом Бога за природою Адама, і ця ворожість і недовіра до Бога призводять до необхідної протидії святому і люблячому Богу — його гніву. З самого початку, з любові, Бог мав намір покінчити з людським гнівом через викупну справу Христа. Саме через Божу любов ми примирилися з Ним через Його власну справу викуплення у смерті й житті Його Сина. «Наскільки більше ми будемо врятовані від гніву Ним, тепер, коли ми виправдані Його кров’ю. Бо якщо ми, ще були ворогами, примирилися з Богом через смерть Його Сина, то тим більше спасемося через Його життя тепер, коли ми примирилися» (Рим. 5,9-10).

Бог планував зняти свій праведний гнів проти людства ще до того, як він виник. Божий гнів не можна порівняти з людським гнівом. Людська мова не має слова для цього типу тимчасової і вже вирішеної опозиції до людей, які виступають проти Бога. Вони заслуговують покарання, але Боже бажання полягає не в тому, щоб покарати їх, а в тому, щоб позбавити їх від болю, який завдає їм гріх.

Слово гнів може допомогти нам зрозуміти, наскільки Бог ненавидить гріх. Наше розуміння слова гнів має завжди включати той факт, що Божий гнів завжди спрямований проти гріха, а ніколи проти людини, тому що Він любить їх усіх. Бог уже вчинив, щоб припинити свій гнів на людину. Його гнів проти гріха припиняється, коли наслідки гріха знищені. «Останній ворог, якого треба знищити, це смерть» (1. Коринтян 15,26).

Ми дякуємо Богу, що його гнів припиняється, коли гріх перемагається та знищується. Ми маємо впевненість в обіцянці Його миру з нами, бо він раз і назавжди подолав гріх у Христі. Бог примирив нас із собою завдяки викупній праці Свого Сина і тим самим заспокоїв свій гнів. Тож гнів Божий не спрямований проти його любові. Швидше, його гнів служить його любові. Його гнів - це засіб досягнення любовних намірів для всіх.

Оскільки людський гнів рідко, а то й взагалі, у незначній мірі виконує любовні наміри, ми не можемо передати наше людське розуміння та досвід людського гніву Богу. Коли ми робимо це, ми робимо ідолопоклонство і уявляємо Бога як людську істоту. Джеймс 1,20 уточнює, що «людський гнів не робить того, що добре перед Богом». Божий гнів не триватиме вічно, але його непохитна любов триватиме.

Ключові вірші

Ось кілька важливих Писань. Вони показують порівняння між Божою любов’ю та його божественним гнівом, на відміну від людського гніву, який ми відчуваємо на загиблих:

  • «Бо гнів людський не робить того, що добре в очах Божих» (Як 1,20).
  • «Якщо ти гніваєшся, не гріши; нехай сонце не заходить у вашому гніві» (Ефес 4,26).
  • «Я не зроблю після свого лютого гніву і знову не знищу Єфрема. Бо я Бог, а не людина, святий серед вас. Тому Я не приходжу в гніві знищити» (Осія 11,9).
  • «Я зцілю їхнє відступництво; Я хотів би її любити; бо Мій гнів відвернувся від них» (Осія 14,5).
  • «Де такий Бог, як ти, що прощає гріхи і прощає провину тим, хто залишився в спадщині Його; який не тримається гніву Свого навіки, тому що милість йому подобається». (Міка 7,18).
  • «Ти Бог, що прощає, милосердний, милосердний, довготерпеливий і великодушний» (Неємія 9,17).
  • «Я трохи сховав обличчя Своє від тебе в хвилину гніву, але з вічною добротою змилуюся над тобою, говорить Господь, твій Викупитель» (Ісая 5).4,8).
  • «Господь не відкидає навіки; але він добре сумує і знову змилується за своєю великою добротою. Бо він не від серця страждає і засмучує людей. ... Чому люди в житті бурчать кожен про наслідки своїх гріхів?» (Плач 3,31-33.39).
  • «Чи думаєш, що мені подобається смерть безбожного, говорить Господь Бог, аніж його відвернення від своїх доріг і життя?» (Єзекіїль 18,23).
  • «Роздеріть свої серця, а не одяг, і поверніться до Господа, Бога свого. Бо він милосердний, милосердний, довготерпеливий і великодушний, і незабаром шкодує про покарання» (Йоель 2,13).
  • «Йона помолився Господу і сказав: «Господи, так я думав, коли був у своїй країні». Тому я хотів утекти до Таршіша; бо я знав, що ти милостивий, милосердний, довготерпеливий і великодушний, і змусив тебе покаятися у злі» (Йона 4,2).
  • «Господь не зволікає з обіцянкою, як дехто вважає запізненням; але він терпеливий до вас і не хоче, щоб хтось загинув, але щоб кожен знайшов покаяння» (2. Пітер 3,9).
  • «У любові немає страху, але досконала любов проганяє страх. Бо страх чекає покарання; а хто боїться, той не досконалий у любові» (1. Йоханнес 4,17 остання частина-18).

Коли ми читаємо, що «Бог так полюбив світ, що дав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне. Бо не послав Бог Сина Свого у світ, щоб судити світ, але щоб світ через Нього спасся» (Ів. 3,16-17), то саме з цього вчинку ми повинні зрозуміти, що Бог «гнівався» на гріх. Але, знищуючи гріховність, Бог не засуджує грішних людей, а рятує їх від гріха і смерті, щоб запропонувати і дарувати їм спокуту і вічне життя. Божий «гнів» покликаний не «засудити світ», а знищити силу гріха в усіх його формах, щоб люди могли знайти спасіння і відчути вічні й живі стосунки любові з Богом.

Пола Кролла