Нечувана, скандальна благодать

Якщо повернутися до Старого Завіту, то до 1. У Книзі Самуїла, ближче до кінця книги, ви дізнаєтеся, що народ Ізраїлю (ізраїльтяни) знову в битві зі своїм заклятим ворогом, филистимлянами. 

У цій конкретній ситуації їх б'ють. Насправді, вони постраждали сильніше, ніж футбольний стадіон Оклахоми, Orange Bowl. Це погано; бо в цей особливий день, у цій особливій битві, їхній цар, Саул, повинен померти. У цій боротьбі разом з ним гине його син Джонатан. Наша історія починається кількома розділами пізніше, в 2. Самуїл 4,4 (GN-2000):

«І жив онук Саула, син Йонатана, на ім’я Мерів-Баал [також званий Мефівошет], але він був паралізований на обидві ноги. Йому було п'ять років, коли померли його батько й дід. Коли звістка про це прийшла з Їзрееля, його годувальниця взяла його, щоб він утік із ним. Але в поспіху вона кинула його. Відтоді він паралізований». Це драма Мефівошета. Оскільки це ім’я важко вимовити, сьогодні вранці ми даємо йому ласку назву, скорочено «Щет». Але в цій історії першу сім'ю, здається, повністю вбили. Потім, коли новина доходить до столиці та доходить до палацу, настає паніка та хаос — відомо, що часто, коли короля вбивають, членів родини також страчують, щоб у майбутньому не було повстання. Так сталося, що в момент загального хаосу годувальниця забрала Шета і втекла з палацу. Але в суєті, яка панувала в закладі, вона кидає його. Як розповідає Біблія, він залишився паралізованим до кінця свого життя. Подумати тільки, він був королівського роду, а напередодні, як будь-який п'ятирічний хлопчик, був абсолютно безтурботний. Він безтурботно ходив по палацу. Але в цей день вся його доля змінюється. Його батька вбили. Його діда вбили. Він сам впав і паралізований до кінця своїх днів. Якщо ви читатимете Біблію далі, ви не знайдете багато записів про Шета протягом наступних 20 років. Все, що ми дійсно знаємо про нього, це те, що він живе в похмурому, ізольованому місці зі своїм болем.

Я можу уявити, що дехто з вас уже починає задавати собі питання, яке я часто ставлю собі, коли чую новини: «Гаразд, і що?» І що? Яке це має відношення до мене? Є чотири способи, якими я хочу щоб відповісти на сьогоднішнє «і що?» Ось перша відповідь.

Ми розбиті, як ми думаємо

Ваші ноги не можуть бути паралізовані, але, можливо, ваш розум. Ваші ноги не можуть бути розбиті, але, як каже Біблія, ваша душа. І це ситуація кожного окремого в цій кімнаті. Це наша спільна ситуація. Коли Павло говорить про наше безлюдне становище, він навіть йде далі.

Дивіться до Ефесян 2,1:
«Ти теж маєш участь у цьому житті. У минулому ви були мертві; бо ти не послухався Бога і згрішив». Він виходить за межі зламаності, за межі просто паралізованого. Він каже, що вашу ситуацію розлуки з Христом можна описати як «духовну смерть».

Тоді він каже в римлянах 5 вірш 6:
«Ця любов виявляється в тому, що Христос віддав своє життя за нас. Свого часу, коли ми ще були у владі гріха, Він помер за нас, нечестивих».

Ти розумієш? Ми безпорадні, і, подобається вам це чи ні, незалежно від того, підтверджуєте ви це чи ні, вірите чи ні, але Біблія каже, що ваша ситуація (якщо ви не у відносинах з Христом) - це стан духовно мертвих. І ось решта поганих новин: ви нічого не можете зробити, щоб усунути проблему. Це не допомагає постаратися чи покращитися. Ми більш розбиті, ніж думаємо.

План короля

Цей акт починається з нового царя на троні Єрусалиму. Його звати Давид. Ви, мабуть, чули про нього. Він був пастухом, який пас овець. Тепер він король країни. Він був найкращим другом, хорошим другом батька Шета. Батька Шета звали Джонатан. Але Давид не тільки зайняв трон і став царем, він також підкорив серця людей. Фактично, він розширив королівство з 15.500 155.000 квадратних кілометрів до квадратних кілометрів. Ви живете в мирний час. Економіка йде добре, а податкові надходження високі. Якби це була демократія, це була б гарантія перемоги на другий термін. Життя просто не могло бути кращим. Я уявляю, що сьогодні вранці Девід встає раніше, ніж будь-хто інший у палаці. Він неквапливо виходить на подвір’я, дозволяє своїм думкам блукати в прохолодному ранковому повітрі, перш ніж напір дня захопить його розум. Його думки повертаються назад, він починає згадувати стрічки свого минулого. Проте в цей день стрічка не зупиняється на певній події, а зупиняється на людині. Це Джонатан, його старий друг, якого він давно не бачив; він був убитий у бою. Давид пам'ятає його, свого дуже близького друга. Він згадує часи разом. Тоді Давид згадує розмову з ним з блакитного неба. У цю мить Давида охопила Божа доброта і благодать. Бо все це було б можливим без Джонатана. Давид був пастухом, а тепер він король і живе в палаці, і його думки повертаються до свого старого друга Джонатана. Він згадує їхню розмову, коли вони домовилися. У ньому вони пообіцяли один одному, що кожен з них повинен піклуватися про сім’ї один одного, куди б не привела їхня подальша подорож. У цей момент Девід повертається, повертається до свого палацу і каже (2. Самуїл 9,1): «Хтось із родини Саула ще живий? Я хочу зробити послугу зацікавленій особі - заради мого померлого друга Йонатана?" Він знаходить слугу на ім'я Ціва, і той відповідає йому (ст. 3b): "Є ще один син Йонатана. У нього паралізовані обидві ноги». Мені цікаво те, що Девід не питає: «Чи є хтось гідний?» або "Чи є хтось із політично підкованих, хто міг би працювати в кабінеті мого уряду?" або "Чи є хтось із військовим досвідом, хто міг би допомогти мені очолити армію?" Він просто запитує: «Чи є хтось?» Це запитання є виразом доброзичливості. І Зіба відповідає: «Є хтось, хто паралізований». У відповіді Зіби ви майже можете почути: «Знаєш, Девіде, я не впевнений, що ти дійсно хочеш, щоб він був поруч. Він справді не такий, як ми. Він нам не підходить. Я не впевнений, що він має царські якості». Але Давид наполягає і каже: «Скажи мені, де він». Це перший раз, коли Біблія говорить про Шета без згадки про його інвалідність.

Я думав про це, і знаєте, я думаю, що в групі такого розміру тут багато з нас, які носять клеймо. Є щось у нашому минулому, що прилипає до нас, як браслет із м’ячем. І є люди, які продовжують звинувачувати нас; вони ніколи не дозволяли їй померти. Потім ви чуєте розмови на кшталт: «Ти знову чула про Сьюзан? Сьюзен, ти знаєш, це та, яка покинула свого чоловіка». Або: «Я розмовляв з Джо днями. Ви знаєте, кого я маю на увазі, ну, алкоголіка». І деякі люди тут дивуються: «Чи є хтось, хто бачить мене окремо від мого минулого та моїх минулих невдач?»

Зіба каже: «Я знаю, де він. Він живе в Ло-Дебарі». Найкраще описати Ло Дебар як «Барстоу» (віддалене місце в Південній Каліфорнії) у стародавній Палестині. [Сміх]. Насправді назва буквально означає «безплідне місце». Там він живе. Девід знаходить Шета. Тільки уявіть собі: цар біжить за калікою. Ось друга відповідь на питання «Ну і?»

За вами стежать інтенсивніше, ніж ви думаєте

Це неймовірно. Я хочу, щоб ви на мить зупинилися і подумали. Досконалий, святий, праведний, всемогутній, нескінченно розумний Бог Творця цілого всесвіту, біжить за мною і біжить за вами. Ми говоримо про пошук людей, людей на духовному шляху, щоб відкрити духовні реалії.

Але коли ми звертаємося до Біблії, ми бачимо, що насправді Бог спочатку є шукачем [ми бачимо це у всьому Святому Письмі]. Повертаючись до початку Біблії, історія Адама і Єви починається зі сцени, де вони сховалися від Бога. Кажуть, що Бог приходить у прохолоду вечора і шукає Адама і Єву. Він запитує: «Де ти?» Після того, як Мойсей зробив трагічну помилку, убивши єгиптянина, йому довелося 40 років боятися за своє життя і втік у пустелю. Там Бог шукав його у вигляді палаючого куща і ініціював зустріч з ним.
Коли Йона був покликаний проповідувати в ім’я Господнє в місті Ніневія, Йона побіг у протилежному напрямку, а Бог побіг за ним. Якщо ми перейдемо до Нового Завіту, то побачимо, як Ісус зустрічає дванадцять чоловіків, погладжує їх по спині і каже: "Чи хотіли б ви приєднатися до моєї справи"? Коли я згадую Петра після того, як він тричі відрікся від Христа, покинув кар’єру учня і повернувся до риболовлі - Ісус приходить і шукає його на пляжі. Навіть у його невдачі Бог йде за ним. За тобою стежать, за тобою стежать ...

Давайте подивимося на наступний вірш (Ефесянам 1,4-5): «Ще перед тим, як Він створив світ, Він мав на увазі нас як людей, які належать Христу; у Ньому Він вибрав нас, щоб ми стояли перед Ним святими й непорочними. З любові Він має на увазі нас ...: Він буквально вибрав нас у Ньому (Христі). він призначив нас бути Його синами та дочками—через Ісуса Христа та з огляду на нього. Така була його воля і так йому подобалося». Я сподіваюся, ви розумієте, що наші стосунки з Ісусом Христом, спасіння, дане нам Богом. Нею керує Бог. Це започатковано Богом. Вона народжена Богом. Він слідує за нами.

Повернутися до нашої історії. Тепер Давид розіслав групу людей, щоб шукати Шет, і вони виявили його в Ло Дебар. Там Шет живе в ізоляції і анонімності. Він не хотів бути знайденим. Насправді, він не хотів, щоб його знайшли, щоб він міг прожити до кінця життя. Але він був відкритий, і ці хлопці беруть Схета і ведуть його до машини, і вони посадили його в машину і відвезли до столиці, до палацу. Біблія говорить нам мало або зовсім нічого про цю поїздку на колісниці. Але я переконуюсь ми можемо всі уявити що це було б як сідаємо на підлозі автомобіля. Які емоції Сет, мабуть, відчули в цій поїздці, страх, паніка, невпевненість. Відчувати, що це може бути останнім днем ​​його земного життя. Потім він починає складати план. Його план полягав у наступному: якщо я з'являюся перед королем і він дивиться на мене, то він розуміє, що я не представляю йому загрози. Я падаю перед ним і прошу його милосердя, і, можливо, він дозволить мені жити. І так автомобіль їздить перед палацом. Воїни несуть його і поміщають посеред кімнати. І він якось бореться ногами, а Давид приходить.

Зустріч з благодаттю

Зверніть увагу, що відбувається в 2. Самуїл 9,6-8: «Коли Мерів-Баал, син Йонатана та онук Саула, прибув, він кинувся перед Давидом обличчям до землі та віддав йому належну честь. «Тож ти — Мерів-Баал!» — звернувся до нього Давид, і той відповів: «Так, твій слухняний слуга!» «Авакум, не бійся, — сказав Давид, — я зроблю тобі послугу заради твого батька Йонатана». . Я поверну тобі всю землю, яка колись належала твоєму дідові Саулу. І ти завжди можеш їсти за моїм столом». І, дивлячись на Девіда, він змушений поставити таке запитання. «Меріб-Баал знову кинувся на землю і сказав: «Я не вартий твоєї милості до мене». Я не що інше, як мертвий пес!»

Яке питання! Ця несподівана проява милосердя... Він розуміє, що він каліка. Він ніхто. Йому нічого запропонувати Девіду. Але саме в цьому й полягає благодать. Характер, природа Бога — це схильність і схильність дарувати добрі речі негідним людям. Це, друзі мої, благодать. Але, погодьмося правді в очі. Це не той світ, у якому більшість із нас живе. Ми живемо у світі, який каже: «Я вимагаю своїх прав». Ми хочемо дати людям те, на що вони заслуговують. Одного разу мені довелося бути в складі присяжних, і суддя сказав нам: «Ваше завдання як присяжних — знайти факти та застосувати до них закон. Ні більше, ні менше. Виявляти факти та застосовувати до них закон. «Суддю зовсім не цікавила милосердя, а тим більше милосердя. Вона хотіла справедливості. А справедливість необхідна в суді, щоб усе було ясно. Але коли справа доходить до Бога, я не знаю про вас, а я не я хочу справедливості. Я знаю, чого я заслуговую. Я знаю, як я. Я хочу милосердя і я хочу милосердя. Давид виявив милосердя, просто пощадивши життя Шета. Більшість королів стратили б потенційного спадкоємця престолу, пощадивши його життя. Давид виявив милосердя Але Давид виходить далеко за рамки милосердя. Він виявив милосердя до нього, сказавши: «Я привів тебе сюди, бо хотів, щоб ти помилувався. r хочу показати." Ось третя відповідь на питання "і що?"

Нас люблять більше, ніж ми думаємо

Так, ми зламані, і ви нас слідуєте. І це тому, що Бог любить нас.
Ремер 5,1-2: «Тепер, коли ми були прийняті Богом через віру, ми маємо мир з Богом. Ми завдячуємо цим Ісусу Христу, нашому Господу. Він відкрив нам шлях довіри, а разом з ним і доступ до благодаті Божої, в якій ми тепер міцно утверджені».

І до Ефесян 1,6-7: «…щоб лунала хвала Його слави: хвала благодаті, яку Він виявив нам через Ісуса Христа, Свого улюбленого Сина. Чиєю кров'ю ми викуплені:
Вся наша проба вибачена. [Будь ласка, прочитайте мені вголос наступним чином] Так Бог показав нам багатство Своєї благодаті.

Я не знаю, що відбувається у твоєму серці. Я не знаю, яка у вас стигма. Я не знаю, який ярлик на тобі. Я не знаю, де ти зазнав невдачі в минулому. Я не знаю, які звірства ви ховаєте всередині. Але я можу сказати вам, що вам більше не доведеться їх носити. 18 грудня 1865 р. 1-го3. Підписано поправку до Конституції США. У цьому 1-му3. Зміни, рабство було назавжди скасовано в Сполучених Штатах. Це був важливий день для нашої нації. Отже, 19 грудня 1865 року, кажучи технічно, рабів більше не було. Проте багато хто продовжував залишатися в рабстві - деякі роками з двох причин:

  • Дехто ніколи не чув про це.
  • Деякі відмовилися вірити, що вони вільні.

І я маю підозри, духовно кажучи, що сьогодні в цій кімнаті є багато хто з нас, які знаходяться в тій же ситуації.
Ціна вже сплачена. Шлях вже підготовлений. Це про наступне: або ви не чули цього слова, або просто відмовляєтеся вірити, що це може бути правдою.
Але це правда. Тому що ви любили і Бог слідував за вами.
Кілька хвилин тому я дав Лайлу купон. Лайла не заслуговувала на нього. Вона не працювала на це. Вона не заслуговувала на це. Вона не заповнила анкету. Вона прийшла і була просто здивована цим несподіваним подарунком. Подарунок комусь заплатив. Але тепер їх єдина робота - і немає ніяких секретних трюків - це прийняти її і почати насолоджуватися даром.

Так само Бог заплатив за вас ціну. Вам потрібно лише прийняти подарунок, який він вам пропонує. Як віруючі, ми мали милосердя. Наше життя змінилося з любов'ю Христа і ми закохалися в Ісуса. Ми цього не заслужили. Ми не варті того. Але Христос запропонував нам цей чудовий дар нашого життя. Ось чому тепер наше життя інше.
Наше життя було зламано, ми робили помилки. Але король пішов за нами, бо любить нас. Цар на нас не сердиться. Історія Шета могла б закінчитися тут, і це була б чудова історія. Але є ще одна частина - я не хочу, щоб ви її пропустили, це та 4. Сцена.

Місце на дошці

Остання частина в 2. Самуїл 9,7 читає: «Я поверну тобі всю землю, яка колись належала твоєму дідові Саулу. І ти завжди можеш поїсти за моїм столом». Двадцятьма роками раніше, у віці п'яти років, цього ж хлопчика спіткала жахлива трагедія. Він не лише втратив усю свою сім’ю, він був паралізований і отримав травми, лише щоб прожити у вигнанні як біженець останні 15-20 років. І тепер він чує, як король каже: «Я хочу, щоб ти прийшов сюди». І через чотири вірші Давид каже йому: «Я хочу, щоб ти їв зі мною за моїм столом, як один із моїх синів». Мені подобається цей вірш. Тепер Шет був частиною сім’ї. Девід не сказав: «Знаєш, Шет. Я хочу дати тобі доступ до палацу й дозволяти тобі час від часу відвідувати його». Або: «Якщо у нас буде національне свято, я дозволю тобі сидіти в королівській ложі з королівською родиною». Ні, знаєте, що він сказав? «Схет, ми резервуватимемо тобі місце за столиком щовечора, тому що ти тепер частина моєї родини». Останній вірш історії говорить про це: «Він жив у Єрусалимі, бо був постійним гостем за столом царя. Він був паралізований на обидві ноги». (2. Самуїл 9,13). Мені подобається, як закінчується історія, тому що здається, що письменник поставив невелику приписку в кінці історії. Ми говоримо про те, як Шет пережив цю благодать і тепер має жити з королем, і що йому дозволено їсти за царським столом. Але він не хоче, щоб ми забули те, що йому належить подолати. І те саме стосується нас. Нам це коштувало: у нас була нагальна потреба і ми отримали благодатну зустріч. Кілька років тому про цю історію красномовно написав Чак Свіндол. Я просто хочу прочитати вам абзац. Він сказав: «Уявіть наступну сцену через кілька років. У царському палаці дзвонить у двері, і Давид підходить до головного столу й сідає. Невдовзі після цього Амнон, хитрий, хитрий Амнон, сідає з лівого боку Давида. Тоді Тамар , красива і привітна молода жінка, з'являється і сідає поруч з Амноном. З іншого боку, Соломон повільно виходить зі свого кабінету - передчасний, блискучий, загублений Соломон. Авесалом з розпущеним, красивим волоссям довжиною до плечей сідає В цей вечір на вечерю запросили Йоава, хороброго воїна і командира війська. Одне місце, однак, ще вільне, і тому всі чекають. Вони чують човгання ніг і ритмічний горб, горб, горб милиці. Це Шет, який повільно пробирається до столу. Він ковзає на своє місце, скатертина закриває його ноги". Як ви думаєте, Шет зрозумів, що таке благодать? Ви знаєте, це описує майбутню сцену, коли вся Божа родина збереться за великим бенкетним столом на небі. І в той день скатертина Божої благодаті покриває наші потреби, покриває наші голі душі. Розумієте, ми прийшли в сім’ю за благодаттю, і ми продовжуємо це в сім’ї за благодаттю. Кожен день – це дар Його благодаті.

Наш наступний вірш у Посланні до Колосян 2,6 “Ви прийняли Ісуса Христа як Господа; тож і тепер живіть у спілкуванні з ним і згідно з його дорогою!» Ти прийняв Христа благодаттю. Тепер, коли ви в сім’ї, ви в ній по благодаті. Дехто з нас вважає, що як тільки ми стали християнами – через благодать – нам потрібно ще більше працювати й догоджати Богові, щоб переконатися, що Він продовжує подобатися і любити нас. Проте ніщо не може бути дальшим від істини. Як тато, моя любов до моїх дітей не залежить від того, яку роботу вони мають, наскільки вони успішні та чи все вони роблять правильно. Вся моя любов належить їм просто тому, що вони мої діти. І те саме стосується вас. Ви продовжуєте відчувати Божу любов просто тому, що ви є одним із Його дітей. Дозвольте мені відповісти на останнє "і що?"

Ми більш привілейовані, ніж ми думаємо

Бог не тільки позбавив нас життя, але й нині обсипав нас життям благодаті. Послухайте ці слова від римлян 8, Павло каже:
«Що залишилося сказати про все це? Сам Бог за нас [і Він є], тоді хто встоїть проти нас? Він не пощадив свого сина, а вбив його за всіх нас. Але коли він дав нам сина, то чи не затримає від нас нічого?» (Римляни 8,31-32).

Він не тільки віддав Христа, щоб ми могли увійти до його сім'ї, але тепер він дає вам все, що потрібно для того, щоб жити в благодаті, як тільки ви в сім'ї.
Але я люблю цю фразу: «Бог за нас». Дозвольте мені повторити: «Бог за ВАС». Знову ж таки, немає сумніву, що дехто з нас сьогодні насправді не вірить у це. Нам ніколи не спадало на думку, що хтось із наших фанів повірить, що стадіон підбадьорює нас.

Я грав у баскетбол у старшій школі. Ми зазвичай не маємо публіки, коли ми граємо. Одного дня, однак, спортзал був переповнений. Пізніше я дізнався, що того дня вони запланували збір коштів, де можна було купити чверть долара, щоб вийти з уроку. Однак перед цим треба було прийти на бейсбольний матч. В кінці 3. У другому реченні пролунав гучний гул, школу розписали, а спортзал спорожнився так само швидко, як і наповнювався раніше. Але там, посередині лавок для глядачів, сиділи двоє людей, які залишилися до кінця гри. Це були мої мама і бабуся. Знаєш, що? Вони були для мене, і я навіть не знав, що вони там.
Іноді вам знадобиться деякий час після того, як всі інші дізнаються - доки ви не зрозумієте, що Бог на вашій стороні всіляко. Так, дійсно, і він дивиться на тебе.
Історія Шета просто чудова, але я хочу відповісти на інше питання, перш ніж ми підемо, це: Ну, і?

Почнемо з 1. Коринтян 15,10: «Але з милості Бога я став таким, і Його милостиве втручання не було марним». Здається, цей уривок говорить: «Коли ви зустріли благодать, зміни мають значення». Коли я був дитиною і підріс, я добре вчився в школі і досяг успіху в більшості речей, які я намагався. Потім я пішов до коледжу і семінарію, і отримав свою першу роботу пастором у віці 22 років. Я нічого не знав, але думав, що знаю все. Я навчався в семінарії і кожні вихідні літав туди й назад до більш сільського міста в західно-центральному Арканзасі Виїзд за кордон був би меншим культурним шоком, ніж поїздка до західно-центрального Арканзасу.
Це інший світ, і люди там були просто милі. Ми їх любили, і вони нас любили. Але я поїхав туди з метою побудувати церкву і бути ефективним пастором. Я хотів здійснити все, що я вивчав у семінарії. Але, чесно кажучи, пробувши там близько двох з половиною років, я закінчив. Я більше не знав, що робити.
Церква майже не виросла. Пам'ятаю, що я просив Бога: будь ласка, вишліть мене в інше місце. Я просто хочу піти звідси. І я пам'ятаю, як я сидів один у своєму кабінеті за столом, і ніхто більше не був у цілій церкві. Весь персонал був я, і я почав плакати, хвилювався і відчував себе невдачею, відчував себе забутим і молився з відчуттям, що ніхто не слухає.

Хоча це більше, ніж 20 років тому, я все ще пам'ятаю це дуже яскраво. І хоча це був болісний досвід, це було дуже корисно, тому що Бог використовував його в моєму житті, щоб розірвати свою впевненість у собі і гордість і допоміг мені зрозуміти, що все, що він зробить в моєму житті, зробить Все відбулося через його благодаті - не тому, що я був хорошим, або тому, що я був обдарований або тому, що я розумний. І, коли я думаю про свою поїздку в останні роки і бачу, що мені дозволили отримати таку роботу [і я найменш кваліфікована за те, що я роблю тут], я часто відчуваю себе неадекватним. Я знаю одне, що скрізь, де я перебуваю, що б Бог хотів робити в моєму житті, в мені чи через мене, все відбувається через Його благодать.
І коли ви зрозуміли, що, коли це дійсно занурюється, ви більше не можете бути однаковими.

Запитання, яке я почав задавати собі, таке: «Чи ми, ті, хто знаємо Господа, живемо життям, яке відображає благодать?» Які характеристики вказують на те, що «я живу життям благодаті?»

Давайте закриємо наступний вірш. Павло каже:
«Але яке значення моє життя! Важливо лише те, що я до кінця виконав доручення, яке дав мені Ісус, Господь [яке?]: проголошувати добру новину [звістку Його благодаті] про те, що Бог помилував людей» (Дії 20,24). Павло каже: це моя місія в житті.

Як і Шет, ви і я духовно розбиті, духовно мертві, але, як Шет, так і ми, тому що Цар Всесвіту любить нас і хоче, щоб ми були в його сім'ї. Він хоче, щоб ми мали милосердя. Можливо, саме тому ви тут сьогодні вранці, і ви навіть не впевнені, чому ви прийшли сюди сьогодні. Але внутрішньо ви помітите, що поштовх або те, що тягнуть у вашому серці. Це Святий Дух говорить з вами: "Я хочу вас у своїй сім'ї". І якщо ви не зробили крок, щоб розпочати особисті стосунки з Христом, ми хотіли б запропонувати вам цю можливість сьогодні вранці. Просто скажіть наступне: "Ось я, я не маю нічого запропонувати, я не досконалий, Якщо ви дійсно знали моє минуле життя, ви б не любили мене". Але Бог відповість вам: "Я люблю вас, і все, що вам потрібно зробити, це прийняти мій дар". Тому я хотів би попросити вас поклонитися на мить, і якщо ви ніколи не зробили цього кроку, я прошу вас просто молитися зі мною. Я говорю одне речення, ви просто повинні сказати це, але скажіть Господу.

«Любий Ісусе, як і Шет, я знаю, що я зламаний, і я знаю, що ти мені потрібен, і я не до кінця цього розумію, але я вірю, що ти любиш мене і що ти пішов за мною, і що ти, Ісусе, помер на хрест і ціна мого гріха вже сплачена. І тому я прошу тебе зараз увійти в моє життя. Я хочу пізнати і відчути Твою благодать, щоб я міг жити благодатним життям і завжди бути з Тобою.

Ленс Вітт