Прощення: життєво важливий ключ

376 прощення життєво важливого ключа Маючи намір запропонувати їй найкраще, я пішов з Таммі (моя дружина) на обід у Burger King (За вашим смаком), то до молочної королеви на десерт (Щось інше). Ви можете подумати, що мені слід бентежитись із привабливим використанням лозунгів компанії, але, як каже Макдональдс: "Мені це подобається". Тепер я вам потрібна (і особливо Таммі!) попросити пробачення і залишити дурний жарт осторонь. Прощення - це ключ до побудови та зміцнення відносин, які тривають і бадьоріють. Це стосується стосунків між керівниками та працівниками, чоловіками та дружинами, а також батьками та дітьми - для людських стосунків різного роду.

Прощення також є життєво важливим компонентом стосунків, які Бог має з нами. Бог, який є любов'ю, накрив людство ковдрою прощення, яке Він безумовно поширив над нами (тобто, що ми отримуємо його прощення незаслужено і без уваги). Отримуючи прощення через Святого Духа і живучи в ньому, ми отримуємо краще розуміння того, наскільки справжня славна і прекрасна Божа любов, яка виявляється через Його прощення. Коли Давид розмірковував над Божою любов’ю до людства, він писав: "Коли я бачу небо, ваші пальці, місяць і зірки, які ви приготували: яка людина, яку ви пам’ятаєте про нього та дитину людини, що ти піклуєшся про нього? » (Псалм 8,4: 5). Мене теж можна здивувати, лише якщо врахувати: велику силу та велику щедрість Бога у створенні та підтримці нашого величезного Всесвіту, до якого входить світ, який, як він знав, смерть його сина, замість явно несуттєвої та, безумовно, гріховної Потрібні такі істоти, як ти і я.

У Галатах 2,20 Павло пише, як він щасливий, що Ісус Христос, котрий полюбив нас, віддав себе за нас. На жаль, ця чудова істина Євангелія заглушена "шумом" нашого швидкоплинного світу. Якщо ми не обережні, ми можемо втратити свою увагу на те, що Писання має сказати про Божу любов, яка виявляється в рясному прощенні. Одним з найбільш химерних уроків у Біблії про прощаючу любов і благодать Бога є притча Ісуса про блудного сина. Богослов Генрі Нувен сказав, що він багато дізнався про це, коли уважно подивився на картину Рембрандта «Повернення блудного сина». У ній зображено каяття нечестивого сина, невиправдана тяжкість ревнощів розлюченого брата та неминуче любляче прощення батька, який представляє Бога.

Ще одним глибоким прикладом любові, що прощає Бог, є поетапна притча, що переказана в Книзі Осії. Те, що сталося з Осією в його житті, свідчить про безумовну любов Бога та велике прощення Ізраїлю, яке часто є впертим, і служить надзвичайною демонстрацією його прощення, яке надається всім людям. Бог сказав Осії вийти заміж за повію на ім’я Гомер. Деякі вважають, що це означало жінку з духовно перелюбного північного царства Ізраїлю. У будь-якому випадку, це не той шлюб, якого б зазвичай хотіли, оскільки Гомер неодноразово залишав Осію жити життям у проституції. Одного разу кажуть, що, вважається, Осія Гомер купила назад у торговців рабами, але продовжувала бігти до своїх коханців, які обіцяли їй матеріальну вигоду. «Я хочу бігти за своїми коханими, - каже вона, - які дають мені хліб та воду, шерсть та льон, олію та напій» (Осія 2,7). Незважаючи на всі спроби Осії втримати її від цього, вона продовжувала шукати гріховного товариства з іншими.

Вона дуже зачіпає те, як Осія неодноразово брала в свою непристойну дружину - вона продовжувала любити і прощати її беззастережно. Можливо, Гумер іноді намагався виправити ситуацію, але якщо вони це зробили, то їхнє каяття було недовгим. Невдовзі вона впала в свій перелюбний спосіб життя, щоб бігати за іншими коханцями.

Любляче та прощаюче відношення Гомера до Осії свідчить про вірність Бога до нас, навіть коли ми до нього невірні. Це безумовне прощення не залежить від того, як ми поводимося з Богом, але хто є Богом. Як і Гомер, ми вважаємо, що ми можемо знайти мир, ввівши нові форми рабства; ми відкидаємо Божу любов, намагаючись йти своїм шляхом. В один момент Хосі Гомер повинен був викупити матеріальне майно. Бог, який є любов'ю, заплатив набагато вищий викуп - він віддав улюбленого сина Ісуса "для всіх для порятунку" (1 Тимофій 2,6). Бог непохитний, ніколи не провалюється, ніколи не закінчується любов'ю "все переносить, вона все вірить, усе сподівається, все терпить" (1 Кор. 13,7). Вона також все прощає, бо любов "не рахує зла" (1 Кор. 13,5).

Хтось читав історію Осії, може стверджувати, що повторне прощення без каяття заохочує злочинця в його гріхах - це настільки далеко, щоб схвалити поведінку грішника. Інші можуть стверджувати, що повторне прощення спокушає винуватця думати, що він може обробити все, що він хоче зробити. Проте для отримання щедрого прощення обов'язково потрібно визнати, що потрібно це прощення - і це так, незалежно від того, наскільки часто прощання дається. Той, хто стверджує, що використовує Боже прощення, щоб виправдати повторне гріх, ніколи не отримає прощення, оскільки їм не вистачає розуміння, що потрібно прощати.

Перебільшене використання прощення свідчить про відмову від прийняття Божої благодаті. Таке побоювання ніколи не призводить до радісного, примирення відносин з Богом. Проте, таке відхилення не змушує Бога зняти свою пропозицію прощення. Бог пропонує прощення у Христі всім людям, які є безумовними, незалежно від того, хто ми є або що ми робимо.

Ті, хто має безумовну благодать Божу (як вважав блудний син), це прощення не передбачає. Знаючи, що їм беззастережно прощають, їх реакція - це не самонадеяність або неприйняття, а скоріше полегшення і подяка, що виражає бажання повернути прощення добротою і любов’ю. Коли ми отримуємо прощення, наш розум звільняється від блокад, які швидко будують стіни між нами, і ми потім відчуваємо свободу зростати у своїх стосунках. Те саме відбувається, якщо ми беззастережно прощаємо тих, хто згрішив проти нас.

Чому ми повинні прагнути беззастережно іншим, хто ображає нас? Тому що це відповідає тому, як Бог прощає нас у Христі. Зверніть увагу на заяви Павла:

Але будьте доброзичливі і добрі один до одного і прощайте один одному, як Бог пробачив вас у Христі (Ефесян 4,32).

Тож тепер звертається як до обраних Богом, як до святих і близьких людей, теплого милосердя, доброти, смирення, ніжності, терпіння; і терпіти один одного і прощати один одному, якщо хтось скаржиться на іншого; як Господь простив тебе, так і прощаєш ти! Але перш за все приваблює любов, яка є зв’язком досконалості (Колоссяків 3,12-14).

Якщо ми отримуємо і користуємося безумовним прощенням, яке Бог дарує нам у Христі, тоді ми можемо по-справжньому оцінити благословення, яке приходить від спільного життєдіяльності, побудови відносин, безумовного прощення інших в ім'я Христа.

У радість того, скільки прощення благословило мої стосунки.

Йосип Ткач

президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFПрощення: життєво важливий ключ до добрих відносин