Прощення: життєво важливий ключ

376 прощення життєво важливого ключаМаючи намір запропонувати їй лише найкраще, я повів Теммі (мою дружину) на обід до Burger King (на ваш вибір), а потім до Dairy Queen на десерт (щось інше). Ви можете подумати, що я повинен бути збентежений за пишне використання слоганів компанії, але, як говорить Макдональдс: «Мені це подобається». Тепер я мушу попросити у вас вибачення (особливо у Теммі!) і відкинути цей дурний жарт. Прощення є ключем до побудови та зміцнення стосунків, які є міцними та відновлюють. Це стосується стосунків між лідерами та працівниками, чоловіками та дружинами, батьками та дітьми — людських стосунків усіх видів.

Прощення також є важливою складовою стосунків, які Бог має з нами. Бог, який є любов’ю, вкрив людство покривалом прощення, яке Він беззастережно простягнув на нас (це означає, що ми отримуємо Його прощення незаслужено і без повернення). Коли ми отримуємо прощення через Святого Духа і живемо в ньому, ми починаємо краще розуміти, наскільки славетною і чудовою є Божа любов, яку насправді демонструє Його прощення. Розмірковуючи про Божу любов до людства, Давид написав: «Коли я бачу небо, діло пальців Твоїх, місяць і зорі, які Ти приготовив, то що таке людина, що Ти згадуєш про неї, і син людський, що Ти бережеш». від нього?» (Псалом 8,4-5). Я теж можу бути лише вражений, коли думаю про велику силу та неабияку щедрість Бога у створенні та підтримці нашого величезного всесвіту, який включає світ, який, як він знав, смерть його сина, а не начебто незначна і, безперечно, грішні створіння, як ти і я, потребують.

У Посланні до Галатів 2,20 Павло пише, як він радий, що Ісус Христос, Який полюбив нас, віддав Себе за нас. На жаль, ця славетна євангельська істина заглушена «шумом» нашого швидкоплинного світу. Якщо ми не будемо обережні, ми можемо втратити увагу до того, що Святе Письмо говорить нам про Божу любов, виявлену в рясному прощенні. Одним із найпереконливіших уроків Біблії про Божу всепрощаючу любов і Божу благодать є притча Ісуса про блудного сина. Теолог Генрі Ноуен сказав, що він багато дізнався про це, вивчаючи картину Рембрандта «Повернення блудного сина». У ньому зображені докори сумління норовливого сина, невиправдана суворість ревнощів розлюченого брата та невідворотне любовне прощення батька, який представляє Бога.

Іншим глибоким прикладом Божої всепрощаючої любові є інсценована притча, переказана в книзі Осії. Те, що сталося з Осією в його житті, метафорично демонструє безумовну Божу любов і щедре прощення для часто свавільного Ізраїлю, а також служить приголомшливою демонстрацією Його прощення, дарованого всім людям. Бог наказав Осії одружитися з повією на ім’я Гомер. Деякі вважають, що це означало жінку з духовно перелюбного північного царства Ізраїлю. У будь-якому випадку, це був не той шлюб, якого зазвичай бажали б, оскільки Гомер неодноразово залишала Осію, щоб зайнятися проституцією. Одного разу кажуть, що Осія, як вважають, викупив Гомер у работоргівців, але вона продовжувала тікати до своїх коханців, які обіцяли їй матеріальну вигоду. «Я побіжу за своїми коханцями, — каже вона, — які дають мені хліб і воду, вовну і льон, олію і пиття» (Осія 2,7). Незважаючи на всі спроби Осії перешкодити їй, вона продовжувала шукати грішного спілкування з іншими.

Вона дуже зачіпає те, як Осія неодноразово брала в свою непристойну дружину - вона продовжувала любити і прощати її беззастережно. Можливо, Гумер іноді намагався виправити ситуацію, але якщо вони це зробили, то їхнє каяття було недовгим. Невдовзі вона впала в свій перелюбний спосіб життя, щоб бігати за іншими коханцями.

Любляче та всепрощаюче ставлення Осії до Гомер свідчить про вірність Бога до нас, навіть якщо ми йому невірні. Це безумовне прощення залежить не від того, як ми ставимося до Бога, а від того, ким є Бог. Як і Гомер, ми віримо, що можемо знайти мир, беручи участь у нових формах рабства; ми відкидаємо Божу любов, намагаючись знайти власний шлях. Одного разу Осія повинен викупити Гомера за допомогою матеріальних цінностей. Бог, Який є любов, заплатив набагато більший викуп — Він віддав Свого улюбленого Сина Ісуса «за викуп усіх» (1. Тимофій 2,6). Божа непохитна, незгасаюча, нескінченна любов «усе терпить, у все вірить, на все сподівається, усе зносить» (1. Кор. 13,7). Вона теж все прощає, тому що любов «не зараховує зла» (1. Кор. 13,5).

Хтось читав історію Осії, може стверджувати, що повторне прощення без каяття заохочує злочинця в його гріхах - це настільки далеко, щоб схвалити поведінку грішника. Інші можуть стверджувати, що повторне прощення спокушає винуватця думати, що він може обробити все, що він хоче зробити. Проте для отримання щедрого прощення обов'язково потрібно визнати, що потрібно це прощення - і це так, незалежно від того, наскільки часто прощання дається. Той, хто стверджує, що використовує Боже прощення, щоб виправдати повторне гріх, ніколи не отримає прощення, оскільки їм не вистачає розуміння, що потрібно прощати.

Перебільшене використання прощення свідчить про відмову від прийняття Божої благодаті. Таке побоювання ніколи не призводить до радісного, примирення відносин з Богом. Проте, таке відхилення не змушує Бога зняти свою пропозицію прощення. Бог пропонує прощення у Христі всім людям, які є безумовними, незалежно від того, хто ми є або що ми робимо.

Ті, хто прийняв беззастережну Божу благодать (як блудний син), не припускають цього прощення. Знаючи, що їм беззастережно прощають, їхньою відповіддю є не презумпція чи відмова, а радше полегшення та вдячність, що виражається у бажанні відповісти взаємністю на прощення добротою та любов’ю. Коли нам прощають, наш розум очищається від блоків, які швидко будують між нами стіни, і тоді ми відчуваємо свободу зростати у взаєминах один з одним. Те ж саме відбувається, коли ми беззастережно прощаємо тих, хто згрішив проти нас.

Чому ми повинні прагнути беззастережно іншим, хто ображає нас? Тому що це відповідає тому, як Бог прощає нас у Христі. Зверніть увагу на заяви Павла:

Але будьте добрі та сердечні один до одного і прощайте один одному, як і Бог простив вам у Христі (Ефесянам 4,32).

Тож притягніть, як обранців Божих, як святих і близьких, сердечне милосердя, доброту, смирення, лагідність, терпеливість; і терпіть один одного, і прощайте один одному, якщо хтось скаржиться на одного; як Господь простив тобі, так і ти прощай! Але понад усе спирається на любов, яка є зв’язком досконалості (Колосянам 3,12-14).

Якщо ми отримуємо і користуємося безумовним прощенням, яке Бог дарує нам у Христі, тоді ми можемо по-справжньому оцінити благословення, яке приходить від спільного життєдіяльності, побудови відносин, безумовного прощення інших в ім'я Христа.

У радість того, скільки прощення благословило мої стосунки.

Йосип Ткач

президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFПрощення: життєво важливий ключ до добрих відносин