Біблійне пророцтво

Біблійне пророцтво 127

Пророцтво розкриває Божу волю і план людства. У біблійних пророцтвах Бог заявляє, що грішність людини прощається через покаяння та віру в спасительну роботу Ісуса Христа. Пророцтво проголошує Бога як всемогутнього творця і судить над усім і запевняє людство в його любові, благодаті та вірності і спонукає віруючого до благочестивого життя в Ісусі Христі. (Ісая 46,9: 11-24,44; Лука 48: 4,17-14; Даниїл 15:2; Юда 3,14; Петра)

Наші вірування про Біблійне пророцтво

Багато християн потребують огляду пророцтва, як показано вище, щоб побачити пророцтво з правильної точки зору. Причиною цього є те, що багато християн підкреслюють пророцтво і роблять твердження, що вони не можуть обґрунтувати. Для деяких пророцтво є найважливішою доктриною. Вона займає найбільше місце у своєму вивченні Біблії, і це те, що вона найбільше хоче почути. Романи про Армагеддон добре продаються. Багато християн дотримуватимуться того, що кажуть наші вірування про біблійне пророцтво.

У нашому викладі є три речення: перше говорить, що пророцтво є частиною Божого одкровення для нас, і це говорить нам про те, хто він є, хто він, що він хоче, і що він робить.

Друге речення говорить, що пророцтво про Біблію проповідує спасіння через Ісуса Христа. Це не означає, що кожне пророцтво стосується прощення і віри в Христа. Тим не менш, ми говоримо, що пророцтво є єдиним місцем, де Бог відкриває ці речі про спасіння. Ми можемо сказати, що деякі біблійні пророцтва стосуються спасіння через Христа, або це пророцтво є одним з багатьох способів, якими Бог відкриває прощення через Христа.

Оскільки Божий план орієнтований на Ісуса Христа і пророцтво є частиною Божого об'явлення його волі, неминуче пророцтво має пряме або непряме відношення до того, що робить Бог в Ісусі Христі і через нього. Але ми не намагаємося визначити будь-яке пророцтво тут - ми дамо вступ.

У нашій заяві ми хочемо дати здоровий погляд на те, чому існує пророцтво. Наше висловлювання контрастує з твердженням, що більшість пророцтв стосується майбутнього, або що вона зосереджена на певних народах. Найважливіше в пророцтві не про людей, не про майбутнє, а про покаяння, віру, спасіння і життя тут і зараз.

Якби ми проводили опитування більшості конфесій, я сумніваюся, що багато людей скажуть, що пророцтво пов'язане з прощенням і вірою. Вони думають, що вони зосереджені на інших речах. Але пророцтво про спасіння через Ісуса Христа, а також про ряд інших речей. Коли мільйони шукають біблійне пророцтво, щоб визначити кінець світу, коли мільйони пов'язують пророцтво з подіями, які ще є у майбутньому, корисно нагадати людям, що одна мета пророцтва - виявити що людська гріховність може бути прощена через викупування Ісуса Христа.

прощення

Я хотів би сказати ще кілька слів про нашу заяву. По-перше, це говорить про те, що людську гріховність можна пробачити. Вона не говорить про людські гріхи. Ми говоримо про основний стан людства, а не про індивідуальні результати нашої гріховності. Це правда, що окремі гріхи можуть бути прощені через віру в Христа, але ще важливіше, щоб наша помилкова природа, корінь проблеми, було прощено. Ми ніколи не матимемо часу і мудрості покаятися в будь-якому гріху. Прощення не залежить від нашої здатності перераховувати їх усіх. Скоріше, Христос дає нам можливість прощати всім, а наша грішна природа - ядром її, одним махом.

Далі ми бачимо, що наша гріховність прощається через віру і розкаяння. Ми хочемо дати впевненість у тому, що наші гріхи були прощені і прощені на основі покаяння і віри в роботу Христа. Це область, де йдеться про пророцтво. Віра і розкаяння - це дві сторони однієї медалі. Вони відбуваються практично одночасно, хоча віра в логіку на першому місці. Якщо тільки ми змінюємо свою поведінку, не вірячи, це не та сама радість, яка веде до спасіння. Лише розкаяння, яке супроводжується вірою, є ефективним для спасіння. Віра має прийти на перше місце.

Ми часто говоримо, що нам потрібна віра в Христа. Це правильно, але ця фраза говорить про те, що нам потрібна віра в його роботу спасіння. Ми не тільки довіряємо йому - ми також віримо в те, що він зробив, що дає нам можливість бути прощені. Це не тільки він, як людина, яка прощає нашу гріховність - це те, що він зробив або щось робить.

У цій заяві ми не вказуємо, яка його робота порятунку. Наше твердження про Ісуса Христа говорить про те, що він «помер за наші гріхи» і що він «опосередковується між Богом і людиною». Ми повинні вірити у справу спасіння, завдяки якій ми отримуємо прощення.

Теологічно, просто віруючи в Христа, люди можуть отримати прощення, не маючи чітких переконань про те, як Христос здатний зробити це за нас. Немає особливої ​​теорії про спокутну смерть Христа, яка потрібна. Немає особливих переконань про його роль як посередника, необхідного для порятунку. Проте в Новому Завіті ясно, що наше спасіння стало можливим завдяки смерті Христа на хресті, і він є нашим первосвящеником, який стоїть за нас. Якщо ми віримо, що дія Христа є ефективною для нашого спасіння, то ми отримаємо прощення. Ми визнаємо Його і поклоняємося Йому як Спасителя і Господа. Ми розуміємо, що він приймає нас у своїй любові та благодаті, і ми приймаємо його чудовий дар спасіння.

Наше твердження говорить, що пророцтво стосується механічних деталей спасіння. Докази цього ми знаходимо в Святому Письмі, яке ми цитуємо в кінці нашого виступу - Луки 24. Там воскреслий Ісус пояснює деякі речі двом учням на шляху до Еммауса. Ми цитуємо вірші 44–48, але ми могли б також включати вірші 25–27: «І він сказав їм: О, нерозумні люди, повільно повірити в усе, що пророки говорили! Хіба Христос не мусив цього перетерпіти і не ввійшов у Свою славу? І він почав з Мойсеєм та всіма пророками і пояснив їм, що було сказано про нього у всіх Писаннях » (Луки 24,25: 27).

Ісус не сказав, що Святе Письмо говорить тільки про Нього, або про кожне пророцтво про Нього. Він не встиг пройти через весь Старий Завіт. Деякі пророцтва про нього, а деякі про нього лише побічно. Ісус пояснив пророцтва, які найбільш прямо вказували на нього. Учні вважали частину того, що писали пророки, але вони були втомлені вірити в все. Вони пропустили частину розповіді, і Ісус заповнив прогалини і пояснив їм. Хоча деякі пророцтва про Едома, Моава, Ассирії або Єгипту, а деякі про Ізраїль, інші були про страждання і смерть Месії і про його воскресіння до слави. Ісус сказав їм це.

Також зверніть увагу, що Ісус почав з книг Мойсея. Вони містять деякі месіанські пророцтва, але більшість П'ятикнижжя стосується Ісуса Христа по-різному - з точки зору типології, в ритуалах жертв і священства, які пророкують роботу Месії. Ісус також пояснив ці поняття.

Вірші 44 до 48 говорять нам більше: "Але він сказав їм: Це мої слова, які я сказав вам, коли я був ще з вами: Все, що написано мною, має виконуватися в законі Мойсея. , в пророках і в псалмах » (В. 44). Знову ж таки, він не сказав, що кожна деталь стосується нього. Він сказав, що частини, які були про нього, повинні були бути виконані. Я думаю, ми могли б додати, що не все довелося виконати, коли він вперше прийшов. Деякі пророцтва, схоже, вказують на майбутнє, його повернення, але, як він сказав, вони мають бути виконані. Не тільки пророцтво вказувало на нього - закон також вказував на нього, і роботу, яку він зробив би для нашого спасіння.

Вірші 45-48: "Тоді він відкрив їм своє розуміння, щоб вони зрозуміли Писання, і сказав їм: Написано, що Христос буде страждати і воскреснути з мертвих на третій день; і що в його ім'я проповідує покаяння за прощення гріхів серед усіх народів. Почніть в Єрусалимі і будьте свідком цього ». Тут Ісус пояснює деякі пророцтва, які стосувалися його. Не тільки пророцтво вказувало на страждання, смерть і воскресіння Месії - пророцтво також вказувало на повідомлення про покаяння і прощення, про послання, яке буде проголошено всім народам.

Пророцтво стосується багатьох різних речей, але найважливіше в ній і найважливіше, що вона розкриває, - це те, що ми можемо отримати прощення через смерть Месії. Так само, як Ісус підкреслював цю мету пророцтва на шляху до Еммаусу, ми підкреслюємо цю мету пророцтва в нашому викладі. Якщо ми зацікавлені в пророцтві, ми повинні бути впевнені, що ми не забуваємо про цю частину проходу. Якщо ми не зрозуміємо цю частину повідомлення, нам нічого більше не буде корисно.

Цікаво читати Об'явлення 19,10 з урахуванням наступного: «Свідчення Ісуса - це дух пророцтва». Повідомлення про Ісуса - це дух пророцтва. Ось про що йдеться. Природа пророцтва - Ісус Христос.

Ще три цілі

Наше третє речення додає кілька деталей про пророцтво. Він каже: "Пророцтво проголошує Бога як Всемогутнього Творця і Судді понад усе і запевняє людство в його любові, благодаті та вірності і спонукає віруючого до благочестивого життя в Ісусі Христі". Ось три інші цілі пророцтва. По-перше, це говорить нам, що Бог є суверенним суддею всього. По-друге, це говорить нам, що Бог є люблячим, милосердним і вірним. І по-третє, це пророцтво мотивує нас правильно жити. Давайте докладніше розглянемо ці три цілі.

Біблійне пророцтво говорить нам, що Бог є суверенним, що він має владу і владу над усім. Ми цитуємо Ісаю 46,9: 11, уривок, який підтримує цю точку. "Згадайте минуле, як це було з давніх часів: я Бог, і ніхто інший, Бог, якому нічого не схоже. Я оголосив із самого початку, що має бути, і достроково, що ще не сталося. Я кажу: те, що я вирішив, відбувається, і все, що я маю на увазі, роблю. Я називаю орла зі сходу, із далекої країни людиною, яка виконує мою пораду. Як я вже сказав, я дозволю йому прийти; те, що я планував, я теж роблю ».

У цьому розділі Бог каже, що він може розповісти нам, як все закінчиться, навіть якщо це тільки починається. Не важко сказати кінець початку після того, як все сталося, але тільки Бог може оголосити про кінець з самого початку. Навіть у давнину він міг зробити прогнози про те, що станеться в майбутньому.

Деякі люди кажуть, що Бог може зробити це, тому що бачить майбутнє. Це правда, що Бог може бачити майбутнє, але це не той момент, до якого прагне Ісая. Він підкреслює не стільки, що Бог бачить або знає заздалегідь, але що Бог втрутиться в історію, щоб переконатися, що це відбудеться. Він приведе його, навіть якщо в такому випадку він зможе викликати чоловіка зі Сходу, щоб виконувати цю роботу.

Бог заздалегідь оголошує Свій план, і це одкровення є те, що ми називаємо пророцтвом - щось оголошено заздалегідь, що станеться. Тому пророцтво є частиною Божого об'явлення його волі і мети. Тоді, тому що це Божа воля, план і бажання, він переконує, що це відбудеться. Він буде робити все, що йому подобається, все, що він хоче робити, тому що він має владу зробити це. Він є суверенним над усіма народами.

Даниїл 4,17: 24 говорить нам те саме. Це відбувається одразу після того, як Даниїл оголошує, що цар Навуходоносор втратить розум протягом семи років, і він дає таку причину: «Це рішення Всевишнього про мого Господа, царя: вас відсторонять від громади людей виходите, і ви повинні залишитися з польовими тваринами, і вони дозволять вам їсти траву, як худоба, і ви будете лежати під росою неба і промокнути, і сім разів пройдете над вами, поки не зрозумієте, що Верховна влада має над людськими царствами, і вони віддають того, хто хоче » (Даниїл 4,21: 22).

Таким чином, пророцтво було дано і виконане так, щоб люди знали, що Бог є вищим серед усіх народів. Він має право використовувати когось як правителя, навіть найнижчого серед чоловіків. Бог може дати владу тому, кого він хоче дати їй, тому що він є суверенним. Це повідомлення передане нам через біблійне пророцтво. Це показує нам, що Бог має всемогутність.

Пророцтво говорить нам, що Бог є суддею. Ми бачимо це в багатьох пророцтвах Старого Заповіту, особливо в пророцтвах про покарання. Бог приносить неприємні речі, тому що люди робили зло. Бог функціонує як суддя, який має владу винагородити і покарати, і хто має владу забезпечити його виконання.

Ми цитуємо Юду 14-15 з цієї причини: «Він також пророкував від них Еноха, сьомого від Адама, і сказав: Ось Господь приходить зі своїми тисячами святих, щоб судити всіх і покарати всіх людей за всі діла їх безбожної зміни, з якою вони були безбожні, і за всі неслухняні речі, про які говорили проти нього злі грішники ».

Тут ми бачимо, що Новий Завіт цитує пророцтво, яке не зустрічається у Старому Завіті. Це пророцтво в апокрифічній книзі 1. Енох, і була включена в Біблію, і вона стала частиною натхненного розповіді про те, що відкриває пророцтво. Він показує, що Господь приходить - це ще в майбутньому - і що він є суддею кожного народу.

Любов, милосердя і вірність

Де пророцтво говорить нам, що Бог люблячий, милосердний і вірний? Де це виявляється в пророцтві? Нам не потрібні передбачення, щоб пізнати характер Бога, тому що Він завжди залишається тим самим. Біблійне пророцтво відкриває щось про Божий план і дії, і тому неминуче вона відкриє щось про його характер. Його наміри і плани неминуче покажуть нам, що він люблячий, милосердний і вірний.

Я маю на увазі тут Єремію 26,13: "А тепер удосконаліть свої дороги та вчинки свої, і слухайтесь голосу Господа, Бога вашого, тоді Господь також покаятиметься в тому зла, яке говорив проти вас". Якщо люди зміниться, Бог поступиться; йому не хочеться карати; він готовий зробити новий старт. У нього немає обурення - він милосердний і готовий пробачити.

Як приклад його вірності ми можемо розглянути пророцтво в Левіті 3:26,44. Цей розділ є попередженням для Ізраїлю, що якщо завіт порушиться, вони будуть переможені та взяті в полон. Але потім додається ця запевнення: "Але навіть якщо вони перебувають у країні противника, я все одно не відкидаю їх і мені не огида з ними, тому з ними має бути закінчено". Це пророцтво підкреслює вірність, милосердя та любов Бога, навіть якщо ці конкретні слова не використовуються.

Осія 11 - ще один приклад вірної любові Бога. Навіть описуючи, наскільки невірним був Ізраїль, у віршах 8-9 написано: "Моє серце різне, все моє співчуття горіло. Я не хочу нічого робити, щоб зруйнувати Єфрем після мого лютого гніву. Бо я Бог, а не людина, і я святий серед вас і не хочу спустошувати ». Це пророцтво показує постійну любов Бога до свого народу.

Пророцтва Нового Заповіту також запевняють нас, що Бог люблячий, милосердний і вірний. Він підніме нас з мертвих і нагородить нас. Ми будемо жити з ним і насолоджуватися його любов'ю назавжди. Біблійне пророцтво запевняє нас, що Бог має намір зробити це, і минуле виконання пророцтв запевняє нас, що він має силу робити це і робити саме так, як він хотів.

Мотивований на божественне життя

Нарешті, в ньому говориться, що пророцтво Біблії спонукає віруючих вести побожне життя у Христі Ісусі. Як це відбувається? Це дає нам, наприклад, мотивацію звернутися до Бога, тому що ми впевнені, що Він бажає найкращого для нас, і ми завжди отримуватимемо добро, коли приймемо те, що Він пропонує нам, і ми, нарешті, отримаємо зло, коли ми цього не робимо.

У зв'язку з цим ми цитуємо 2 Петра 3,12: 14: «Але прийде день Господній, як злодій; тоді небо розтане великим крахом; але стихії будуть танути від тепла, і земля та роботи на ній знайдуть своє судження. Якщо все це розтане, то як вам потрібно стояти в святій зміні та благочестивій істоті ».

Ми маємо з нетерпінням чекати дня Господнього, а не боятися Його і вести божественне життя. Ймовірно, з нами станеться щось хороше, і ми щось менш бажане, якщо цього не станемо. Пророцтво спонукає нас жити богобоязливим життям, тому що це відкриває нам, що Бог винагороджує тих, хто вірно шукає Його.

У віршах 12-15 ми читаємо: «... які чекають і прагнуть приходу Божого дня, коли небо розтане і стихії розтануть від спеки. Але ми чекаємо нового неба і нової землі після її обіцянки, в якій мешкає справедливість. Тому, мої дорогі, поки ви чекаєте, намагайтеся бути непорочним і непорочним у мирі перед ним, і терпіння Господа нашого для порятунку, а також наш дорогий брат Павло, згідно мудрості, даної йому, писав вам ».

Це Писання показує нам, що Біблійне пророцтво спонукає нас докласти всіх зусиль, щоб мати правильне поведінку і думки, жити по-божественному і бути в мирі з Богом. Єдиний спосіб зробити це, звичайно, через Ісуса Христа. Але в цьому спеціальному Писанні Бог говорить нам, що він терплячий, вірний і милосердний.

Постійна роль Ісуса тут важлива. Мир з Богом можливий тільки тому, що Ісус сидить праворуч Отця і входить до нас як Первосвященик. Закон Мойсея передбачив і передбачив цей аспект роботи по спасенню Ісуса; через нього ми зміцнюємося, щоб жити по-божественному, робити все можливе і очищатися від плям, які ми малюємо. Саме через віру в Нього, як нашого первосвященика, ми можемо мати впевненість, що наші гріхи були прощені і що спасіння і вічне життя гарантовані.

Пророцтво запевняє нас про Божу милість і про шлях спасіння Ісусом Христом. Пророцтво - не єдина річ, яка спонукає нас вести побожне життя. Наше майбутнє винагороду або покарання - не єдина причина жити просто. Ми можемо знайти мотивацію для гарної поведінки в минулому, сьогоденні та майбутньому. У минулому, тому що Бог був добрий до нас, і в подяку за те, що він вже зробив, і ми готові робити те, що він говорить. Наша нинішня мотивація для справедливого життя - це наша любов до Бога; Святий Дух у нас змушує нас любити його в наших діях. А майбутнє також допомагає мотивувати нашу поведінку - Бог попереджає нас про покарання, ймовірно, тому, що він хоче, щоб це попередження мотивувало нас змінити нашу поведінку. Він також обіцяє нагороди, знаючи, що вони теж мотивують нас. Ми хочемо отримувати нагороди, які він дає.

Поведінка завжди було причиною пророцтва. Пророцтво - це не просто передбачення, це пояснення Божих вказівок. Ось чому багато пророцтв були умовними - Бог попереджав про покарання, і він сподівався на каяття, щоб покарання не повинно було прийти. Пророцтва не давалися як марні дрібниці про майбутнє - вони мали мету для сьогодення.

Захарія узагальнив послання пророків як заклик до змін: "Так говорить Господь Зеваот: Покаяйся в своїх злих шляхах і своїх злих діях! Але вони не послухались і не звернули на мене уваги, говорить Господь » (Захарія 1,3-4). Пророцтво говорить нам, що Бог є милосердним суддею, і через те, що Ісус робить для нас, ми можемо бути врятовані, якщо довіряти Йому.

Деякі пророцтва мають більший діапазон і не залежать від того, чи зробили люди добро чи зло. Для цього не всі пророцтва. Дійсно, пророцтва приходять у такому широкому розмаїтті, що важко сказати, крім загального сенсу, з якою метою служать всі пророцтва. Деякі з них для цього, деякі з цією метою і є деякі, що ми не впевнені, для чого вони є.

Якщо ми спробуємо зробити заяву про віру про щось таке різноманітне, як пророцтво, ми зробимо загальне твердження, тому що це точно: Біблійне пророцтво - це один із способів, яким Бог говорить нам, що Він робить, і загальне послання пророцтва. повідомляє нам про найважливіше, що робить Бог: це веде нас до спасіння через Ісуса Христа. Пророцтво попереджає нас
В наступному суді вона запевняє нас в Божій благодаті і тому заохочує нас покаятися і
приєднатися до програми Бога.

Майкл Моррісон


PDFБіблійне пророцтво