Біблійне пророцтво

Біблійне пророцтво 127

Пророцтво відкриває Божу волю і план щодо людства. У біблійному пророцтві Бог проголошує, що людська гріховність прощається через покаяння і віру у викупну справу Ісуса Христа. Пророцтво проголошує Бога всемогутнім Творцем і Суддею над усім і запевняє людству в Його любові, благодаті та відданості і спонукає віруючого жити побожним життям в Ісусі Христі. (Ісая 46,9-11; Лука 24,44-48; Данило 4,17; Юди 14-15; 2. Пітер 3,14)

Наші вірування про Біблійне пророцтво

Багато християн потребують огляду пророцтва, як показано вище, щоб побачити пророцтво з правильної точки зору. Причиною цього є те, що багато християн підкреслюють пророцтво і роблять твердження, що вони не можуть обґрунтувати. Для деяких пророцтво є найважливішою доктриною. Вона займає найбільше місце у своєму вивченні Біблії, і це те, що вона найбільше хоче почути. Романи про Армагеддон добре продаються. Багато християн дотримуватимуться того, що кажуть наші вірування про біблійне пророцтво.

У нашому викладі є три речення: перше говорить, що пророцтво є частиною Божого одкровення для нас, і це говорить нам про те, хто він є, хто він, що він хоче, і що він робить.

Друге речення говорить, що пророцтво про Біблію проповідує спасіння через Ісуса Христа. Це не означає, що кожне пророцтво стосується прощення і віри в Христа. Тим не менш, ми говоримо, що пророцтво є єдиним місцем, де Бог відкриває ці речі про спасіння. Ми можемо сказати, що деякі біблійні пророцтва стосуються спасіння через Христа, або це пророцтво є одним з багатьох способів, якими Бог відкриває прощення через Христа.

Оскільки Божий план орієнтований на Ісуса Христа і пророцтво є частиною Божого об'явлення його волі, неминуче пророцтво має пряме або непряме відношення до того, що робить Бог в Ісусі Христі і через нього. Але ми не намагаємося визначити будь-яке пророцтво тут - ми дамо вступ.

У нашій заяві ми хочемо дати здоровий погляд на те, чому існує пророцтво. Наше висловлювання контрастує з твердженням, що більшість пророцтв стосується майбутнього, або що вона зосереджена на певних народах. Найважливіше в пророцтві не про людей, не про майбутнє, а про покаяння, віру, спасіння і життя тут і зараз.

Якби ми проводили опитування більшості конфесій, я сумніваюся, що багато людей скажуть, що пророцтво пов'язане з прощенням і вірою. Вони думають, що вони зосереджені на інших речах. Але пророцтво про спасіння через Ісуса Христа, а також про ряд інших речей. Коли мільйони шукають біблійне пророцтво, щоб визначити кінець світу, коли мільйони пов'язують пророцтво з подіями, які ще є у майбутньому, корисно нагадати людям, що одна мета пророцтва - виявити що людська гріховність може бути прощена через викупування Ісуса Христа.

прощення

Я хотів би сказати ще кілька слів про нашу заяву. По-перше, це говорить про те, що людську гріховність можна пробачити. Вона не говорить про людські гріхи. Ми говоримо про основний стан людства, а не про індивідуальні результати нашої гріховності. Це правда, що окремі гріхи можуть бути прощені через віру в Христа, але ще важливіше, щоб наша помилкова природа, корінь проблеми, було прощено. Ми ніколи не матимемо часу і мудрості покаятися в будь-якому гріху. Прощення не залежить від нашої здатності перераховувати їх усіх. Скоріше, Христос дає нам можливість прощати всім, а наша грішна природа - ядром її, одним махом.

Далі ми бачимо, що наша гріховність прощається через віру і розкаяння. Ми хочемо дати впевненість у тому, що наші гріхи були прощені і прощені на основі покаяння і віри в роботу Христа. Це область, де йдеться про пророцтво. Віра і розкаяння - це дві сторони однієї медалі. Вони відбуваються практично одночасно, хоча віра в логіку на першому місці. Якщо тільки ми змінюємо свою поведінку, не вірячи, це не та сама радість, яка веде до спасіння. Лише розкаяння, яке супроводжується вірою, є ефективним для спасіння. Віра має прийти на перше місце.

Ми часто говоримо, що нам потрібна віра в Христа. Це правильно, але ця фраза говорить про те, що нам потрібна віра в його роботу спасіння. Ми не тільки довіряємо йому - ми також віримо в те, що він зробив, що дає нам можливість бути прощені. Це не тільки він, як людина, яка прощає нашу гріховність - це те, що він зробив або щось робить.

Ми не вказуємо в цій заяві, що таке його порятунок. Наше твердження про Ісуса Христа стверджує, що він «помер за наші гріхи» і що він «посередник між Богом і людиною». Це робота спасіння, в яку ми повинні вірити і через які ми отримуємо прощення.

Теологічно, просто віруючи в Христа, люди можуть отримати прощення, не маючи чітких переконань про те, як Христос здатний зробити це за нас. Немає особливої ​​теорії про спокутну смерть Христа, яка потрібна. Немає особливих переконань про його роль як посередника, необхідного для порятунку. Проте в Новому Завіті ясно, що наше спасіння стало можливим завдяки смерті Христа на хресті, і він є нашим первосвящеником, який стоїть за нас. Якщо ми віримо, що дія Христа є ефективною для нашого спасіння, то ми отримаємо прощення. Ми визнаємо Його і поклоняємося Йому як Спасителя і Господа. Ми розуміємо, що він приймає нас у своїй любові та благодаті, і ми приймаємо його чудовий дар спасіння.

Наша заява говорить, що пророцтво стосується механічних деталей спасіння. Свідчення цього ми знаходимо у Писаннях, цитованих наприкінці нашого свідчення - Лука 24. Там воскреслий Ісус пояснює кілька речей двом учням по дорозі в Емаус. Ми цитуємо вірші з 44 по 48, але ми також можемо включити вірші з 25 по 27: «І сказав він їм: О ви, нерозумні, надто повільні серцем, щоб вірити всьому, що говорили пророки! Хіба Христу не довелося це терпіти й увійти у Свою славу? І почав він з Мойсея та всіх пророків і пояснив їм, що про нього сказано в усіх Писаннях».4,25-27).

Ісус не сказав, що Святе Письмо говорить тільки про Нього, або про кожне пророцтво про Нього. Він не встиг пройти через весь Старий Завіт. Деякі пророцтва про нього, а деякі про нього лише побічно. Ісус пояснив пророцтва, які найбільш прямо вказували на нього. Учні вважали частину того, що писали пророки, але вони були втомлені вірити в все. Вони пропустили частину розповіді, і Ісус заповнив прогалини і пояснив їм. Хоча деякі пророцтва про Едома, Моава, Ассирії або Єгипту, а деякі про Ізраїль, інші були про страждання і смерть Месії і про його воскресіння до слави. Ісус сказав їм це.

Також зверніть увагу, що Ісус почав з книг Мойсея. Вони містять деякі месіанські пророцтва, але більшість П'ятикнижжя стосується Ісуса Христа по-різному - з точки зору типології, в ритуалах жертв і священства, які пророкують роботу Месії. Ісус також пояснив ці поняття.

Вірші з 44 по 48 розповідають нам більше: «А Він сказав їм: Це мої слова, які я сказав вам, коли ще був з вами: має збутися все, що написано про мене в законі Мойсея, в пророках і у псалмах» (ст. 44). Знову ж таки, він не сказав, що кожна деталь стосується нього. Він сказав, що частини, які були про нього, повинні бути виконані. Думаю, можна було б додати, що не все повинно було бути виконано під час його першого приходу. Деякі пророцтва, здається, вказують на майбутнє, на його друге пришестя, але, як він сказав, вони мають здійснитися. Не тільки пророцтво вказувало на нього, але й закон вказував на нього, і на роботу, яку він зробить для нашого спасіння.

Вірші 45-48: "І відкрив їм розум, щоб вони зрозуміли Писання і сказали їм: Так написано, що Христос страждатиме і воскресне з мертвих третього дня. і що в його ім'я проповідується покаяння за відпущення гріхів серед усіх народів. Почніть в Єрусалимі і будьте свідком ». Тут Ісус пояснює деякі пророцтва, які його стосувалися. Пророцтво не тільки згадувало про страждання, смерть і воскресіння Месії - пророцтво також вказувало на послання про покаяння і прощення, послання, яке було б проголошено всім народам.

Пророцтво стосується багатьох різних речей, але найважливіше в ній і найважливіше, що вона розкриває, - це те, що ми можемо отримати прощення через смерть Месії. Так само, як Ісус підкреслював цю мету пророцтва на шляху до Еммаусу, ми підкреслюємо цю мету пророцтва в нашому викладі. Якщо ми зацікавлені в пророцтві, ми повинні бути впевнені, що ми не забуваємо про цю частину проходу. Якщо ми не зрозуміємо цю частину повідомлення, нам нічого більше не буде корисно.

Це цікаво, Об’явлення 19,10 маючи на увазі наступне: «Але свідчення Ісуса — це дух пророцтва.» Повідомлення про Ісуса — це дух пророцтва. Вся справа в цьому. Суть пророцтва — Ісус Христос.

Ще три цілі

Наше третє речення додає кілька деталей про пророцтво. Він каже: «Пророцтво проголошує Бога як Всемогутнього Творця і Суддю над усім, запевняючи людство в Його любові, милосерді та вірності та спонукаючи віруючого до благочестивого життя в Ісусі Христі.» Ось ще три цілі пророцтва. По-перше, воно говорить нам, що Бог є суверенним суддею над усіма. По-друге, воно говорить нам, що Бог люблячий, милосердний і вірний. І по-третє, це пророцтво спонукає нас жити правильно. Давайте детальніше розглянемо ці три цілі.

Біблійні пророцтва говорять нам, що Бог є суверенним, що Він має владу і владу над усім. Ми цитуємо Ісаю 46,9-11, уривок, який підтримує цю думку. «Подумайте про попереднє, як це було з давніх часів: я – Бог, і більше ніхто, Бог, який ні на що не схожий. З самого початку я проголошував те, що буде потім, а до того, чого ще не було. Я кажу: те, що я вирішив, станеться, і все, що я вирішив, я зроблю. Я кличу орла зі сходу, з далекої країни чоловіка, який виконає мою пораду. Як я вже сказав, я дозволю йому прийти; те, що я запланував, я теж це зроблю».

У цьому розділі Бог каже, що він може розповісти нам, як все закінчиться, навіть якщо це тільки починається. Не важко сказати кінець початку після того, як все сталося, але тільки Бог може оголосити про кінець з самого початку. Навіть у давнину він міг зробити прогнози про те, що станеться в майбутньому.

Деякі люди кажуть, що Бог може зробити це, тому що бачить майбутнє. Це правда, що Бог може бачити майбутнє, але це не той момент, до якого прагне Ісая. Він підкреслює не стільки, що Бог бачить або знає заздалегідь, але що Бог втрутиться в історію, щоб переконатися, що це відбудеться. Він приведе його, навіть якщо в такому випадку він зможе викликати чоловіка зі Сходу, щоб виконувати цю роботу.

Бог заздалегідь оголошує Свій план, і це одкровення є те, що ми називаємо пророцтвом - щось оголошено заздалегідь, що станеться. Тому пророцтво є частиною Божого об'явлення його волі і мети. Тоді, тому що це Божа воля, план і бажання, він переконує, що це відбудеться. Він буде робити все, що йому подобається, все, що він хоче робити, тому що він має владу зробити це. Він є суверенним над усіма народами.

Данило 4,17-24 говорить нам про те саме. Це відбувається відразу після того, як Даниїл оголосив, що цар Навуходоносор втратить розум на сім років, а потім сказав таку причину: «Це порада Всевишнього щодо мого Господа Царя: ти будеш поза людиною і ти повинен залишатися з польовими тваринами, і вони змусять тебе їсти траву, як худобу, і ти будеш лежати під росою неба і промокнеш, і сім разів пройде над тобою, перш ніж ти дізнаєшся, що Він має верховну силу над людськими царствами і віддає їх, кому захоче.» - Данило 4,21-22).

Таким чином, пророцтво було дано і виконане так, щоб люди знали, що Бог є вищим серед усіх народів. Він має право використовувати когось як правителя, навіть найнижчого серед чоловіків. Бог може дати владу тому, кого він хоче дати їй, тому що він є суверенним. Це повідомлення передане нам через біблійне пророцтво. Це показує нам, що Бог має всемогутність.

Пророцтво говорить нам, що Бог є суддею. Ми бачимо це в багатьох пророцтвах Старого Заповіту, особливо в пророцтвах про покарання. Бог приносить неприємні речі, тому що люди робили зло. Бог функціонує як суддя, який має владу винагородити і покарати, і хто має владу забезпечити його виконання.

Ми цитуємо Юду 14-15 з цієї причини: "Це також було пророчене про це Енох, сьомий Адама, і сказав: Ось, Господь приходить зі своїми тисячами святих, щоб тримати суд над усім і покарати всіх людей за всі справи їхньої безбожної зміни, з якими вони були безбожні, і за всю нахабність, що безбожні грішники говорили проти нього.

Тут ми бачимо, що Новий Завіт цитує пророцтво, якого немає в Старому Завіті. Це пророцтво є в апокрифічній книзі 1. Єноха, і було включено в Біблію, і воно стало частиною натхненного запису про те, що відкривало пророцтво. Воно показує, що Господь прийде – це ще в майбутньому – і що Він суддя кожного народу.

Любов, милосердя і вірність

Де пророцтво говорить нам, що Бог люблячий, милосердний і вірний? Де це виявляється в пророцтві? Нам не потрібні передбачення, щоб пізнати характер Бога, тому що Він завжди залишається тим самим. Біблійне пророцтво відкриває щось про Божий план і дії, і тому неминуче вона відкриє щось про його характер. Його наміри і плани неминуче покажуть нам, що він люблячий, милосердний і вірний.

Я тут думаю про Єремію 26,13: «Тож виправте свої шляхи та свої вчинки і слухайтеся голосу Господа, Бога свого, тоді Господь також покаяться за зло, яке сказав проти вас.» Якщо люди зміняться, тоді Бог поступиться; він не має наміру покарати; він готовий почати все заново. Він не тримає образи - він жалісливий і готовий прощати.

Як приклад його вірності ми могли б подивитися на пророцтво в 3. Мойсей 26,44 подивись на. Цей уривок є попередженням для Ізраїлю, що якщо вони порушують угоду, вони будуть переможені й узяті в полон. Але потім додається таке запевнення: «Але навіть якщо вони на ворожій землі, я все одно не відкидаю їх, і не гиду над ними, щоб з ними було покінчено». Це пророцтво підкреслює вірність Бога, Його милосердя та його любов, навіть якщо ці конкретні слова не вживаються.

Осія 11 - ще один приклад вірної Божої любові. Навіть після опису того, як був невірний Ізраїль, у віршах 8-9 написано: «Моє серце різне, вся моя милосердя запалилася. Я не хочу робити за моїм лютим гнівом, і знову не псувати Єфрема. Бо Я Бог, а не людина, і Я Святий серед вас і не хочу прийти спустошити. Це пророцтво показує постійну любов Бога до свого народу.

Пророцтва Нового Заповіту також запевняють нас, що Бог люблячий, милосердний і вірний. Він підніме нас з мертвих і нагородить нас. Ми будемо жити з ним і насолоджуватися його любов'ю назавжди. Біблійне пророцтво запевняє нас, що Бог має намір зробити це, і минуле виконання пророцтв запевняє нас, що він має силу робити це і робити саме так, як він хотів.

Мотивований на божественне життя

Нарешті, в ньому говориться, що пророцтво Біблії спонукає віруючих вести побожне життя у Христі Ісусі. Як це відбувається? Це дає нам, наприклад, мотивацію звернутися до Бога, тому що ми впевнені, що Він бажає найкращого для нас, і ми завжди отримуватимемо добро, коли приймемо те, що Він пропонує нам, і ми, нарешті, отримаємо зло, коли ми цього не робимо.

У цьому контексті цитуємо 2. Пітер 3,12-14: «Але день Господній прийде, як злодій; тоді небеса розтануть з великим тріском; але стихії розтануть від спеки, і земля та діла, що на ній, будуть засуджені. Якщо все це зараз розчиниться, то як же ти маєш стояти там у святій ході й побожному бутті».

Ми маємо з нетерпінням чекати дня Господнього, а не боятися Його і вести божественне життя. Ймовірно, з нами станеться щось хороше, і ми щось менш бажане, якщо цього не станемо. Пророцтво спонукає нас жити богобоязливим життям, тому що це відкриває нам, що Бог винагороджує тих, хто вірно шукає Його.

У віршах 12-15 ми читаємо: "... що ви очікуєте і прагнете приходу Божого дня, коли небеса розтопляться від вогню, і елементи розтопляться від спеки. Але ми чекаємо нового неба і нової землі для Його обітниці, в якій живе справедливість. Отже, мої дорогі, коли ви чекаєте цього, прагнете знайти його безкарним і непорочним у мирі перед ним, і розглянути терпіння нашого Господа для вашого спасіння, а також нашого дорогого брата Павла за мудрість, дану йому. ви написали. "

Це Писання показує нам, що Біблійне пророцтво спонукає нас докласти всіх зусиль, щоб мати правильне поведінку і думки, жити по-божественному і бути в мирі з Богом. Єдиний спосіб зробити це, звичайно, через Ісуса Христа. Але в цьому спеціальному Писанні Бог говорить нам, що він терплячий, вірний і милосердний.

Постійна роль Ісуса тут важлива. Мир з Богом можливий тільки тому, що Ісус сидить праворуч Отця і входить до нас як Первосвященик. Закон Мойсея передбачив і передбачив цей аспект роботи по спасенню Ісуса; через нього ми зміцнюємося, щоб жити по-божественному, робити все можливе і очищатися від плям, які ми малюємо. Саме через віру в Нього, як нашого первосвященика, ми можемо мати впевненість, що наші гріхи були прощені і що спасіння і вічне життя гарантовані.

Пророцтво запевняє нас про Божу милість і про шлях спасіння Ісусом Христом. Пророцтво - не єдина річ, яка спонукає нас вести побожне життя. Наше майбутнє винагороду або покарання - не єдина причина жити просто. Ми можемо знайти мотивацію для гарної поведінки в минулому, сьогоденні та майбутньому. У минулому, тому що Бог був добрий до нас, і в подяку за те, що він вже зробив, і ми готові робити те, що він говорить. Наша нинішня мотивація для справедливого життя - це наша любов до Бога; Святий Дух у нас змушує нас любити його в наших діях. А майбутнє також допомагає мотивувати нашу поведінку - Бог попереджає нас про покарання, ймовірно, тому, що він хоче, щоб це попередження мотивувало нас змінити нашу поведінку. Він також обіцяє нагороди, знаючи, що вони теж мотивують нас. Ми хочемо отримувати нагороди, які він дає.

Поведінка завжди було причиною пророцтва. Пророцтво - це не просто передбачення, це пояснення Божих вказівок. Ось чому багато пророцтв були умовними - Бог попереджав про покарання, і він сподівався на каяття, щоб покарання не повинно було прийти. Пророцтва не давалися як марні дрібниці про майбутнє - вони мали мету для сьогодення.

Захарія резюмував послання пророків як заклик до змін: «Так говорить Господь Саваот: Верніться від ваших злих доріг і від ваших злих вчинків! Але вони не послухались і не звернули на мене уваги, говорить Господь» (Захарія 1,3-4). Пророцтво говорить нам, що Бог — милосердний Суддя, і виходячи з того, що Ісус робить для нас, ми можемо бути врятовані, якщо довіряємо Йому.

Деякі пророцтва мають більший діапазон і не залежать від того, чи зробили люди добро чи зло. Для цього не всі пророцтва. Дійсно, пророцтва приходять у такому широкому розмаїтті, що важко сказати, крім загального сенсу, з якою метою служать всі пророцтва. Деякі з них для цього, деякі з цією метою і є деякі, що ми не впевнені, для чого вони є.

Якщо ми спробуємо зробити заяву про віру про щось таке різноманітне, як пророцтво, ми зробимо загальне твердження, тому що це точно: Біблійне пророцтво - це один із способів, яким Бог говорить нам, що Він робить, і загальне послання пророцтва. повідомляє нам про найважливіше, що робить Бог: це веде нас до спасіння через Ісуса Христа. Пророцтво попереджає нас
В наступному суді вона запевняє нас в Божій благодаті і тому заохочує нас покаятися і
приєднатися до програми Бога.

Майкл Моррісон


PDFБіблійне пророцтво