Небо піднялося - чи не так?

Незабаром після того, як ви померли, ви опинитесь у черзі перед небесними воротами, де святий Петро чекає на вас із деякими питаннями. Якщо потім вас визнають гідними, вас приймуть, і, обладнаний білим халатом і обов'язковим арфом, ви будете прагнути до призначеної вам хмари. І коли ви збираєте струни, ви можете впізнати когось із своїх друзів (але, можливо, не стільки, скільки сподівалися); але, ймовірно, також багато, чого ви воліли уникати протягом свого життя. Так ось і починається ваше вічне життя.

Ви, мабуть, не вірите в це серйозно. На щастя, і вам не доведеться вірити, оскільки це не відповідає істині. Але як ти насправді уявляєш небо? Більшість із нас, хто вірить у Бога, також вірить у будь-яке життя після смерті, в якому ми винагороджуємось за свою вірність або караємося за свої гріхи. Стільки певного - саме тому Ісус прийшов до нас; тому він помер за нас, і саме тому він живе для нас. Так зване золоте правило нагадує нам: "... так Бог полюбив світ, що віддав свого єдинородного сина, щоб усі, хто вірить у нього, не загубилися, але мали вічне життя" (Івана 3,16).

Але що це означає? Якщо нагорода праведних навіть наблизиться до відомих образів, ми повинні ближче поглянути на інше місце - ну, ми можемо не визнати це.

Думаючи про небо

Ця стаття покликана спонукати вас думати про небо абсолютно по-новому. Ми надаємо велике значення тому, щоб не бути догматичними; це було б дурно і зарозуміло. Наше єдине достовірне джерело інформації - Біблія, і напрочуд неясно, що можна очікувати на Небі. Однак Святе Письмо обіцяє нам, що наша довіра до Бога дасть нам і в цьому житті (з усіма її викликами), а також у майбутньому світі. Ісус зрозумів це дуже ясно. Однак він був менш комунікабельним щодо того, як виглядатиме майбутній світ (Марк 10,29: 30).

Апостол Павло писав: "Тепер ми бачимо лише незрозумілу картину, як у похмурому дзеркалі ..." (1 Кор. 13,12, Біблія добрих новин). Пол був одним з небагатьох людей, котрі отримали візу для відвідувачів на небо, і йому було важко описати, що з ним сталося (2 Коринтян 12,2: 4). Як би там не було, це було досить вражаюче, щоб змусити його переорієнтувати своє життя. Він не боявся смерті. Він достатньо побачив майбутній світ і навіть з радістю чекав на нього. Однак більшість з нас не схожі на Павла.

Завжди?

Коли ми думаємо про небо, ми можемо уявити його лише так, як це дозволяє наш сучасний рівень знань. Наприклад, живописці середньовіччя намалювали ретельно земну картину раю, яку вони оформили своїм zeitgeist, атрибутами фізичної краси та досконалості. (Ви повинні запитати себе, звідки на землі з'явилося натхнення для одягу, яке нагадувало оголених, аеродинамічно дуже малоймовірних малюків.) Стилі, схожі на технологію та смак, можуть постійно змінюватися, і тому середньовічні ідеї Рай сьогодні не надто далеко, якщо ми хочемо зрозуміти той майбутній світ.

Сучасні письменники використовують більш сучасні образи. Образна класика CS Lewis «Великий розлучення» (Великий розлучення) описує уявну поїздку автобусом з пекла (яку він бачить як величезне, спустошене передмістя) на небі. Мета цієї поїздки - дати можливість тим, хто перебуває в "пеклі", передумати. Небеса Льюїса підбирає деяких, хоча багатьом грішникам це не подобається після початкової акліматизації і вважають за краще пекло, яке вони знають. Льюїс підкреслює, що він не дав особливого розуміння природі та природі вічного життя; його книга суто алегорична.

Захоплююча робота Мітча Альборна П’ять людей, яких ви зустрічаєте на небі (Англ.: П’ять людей, яких ви зустрічаєте на небі) не претендує на теологічну правильність. З ним небо знаходиться в парку розваг біля моря, де головний герой працював усе життя. Але Альборн, Льюїс та інші письменники на кшталт них, можливо, визнали підсумок. Можливо, небо не так відрізняється від оточення, яке ми знаємо тут, у цьому світі. Коли Ісус говорив про Царство Боже, він часто робив порівняння з життям, як ми це знаємо в його описах. Йому це зовсім не так, але він настільки схожий на нього, що він може провести подібні паралелі.

Тоді і зараз

Протягом більшої частини людської історії було мало наукового розуміння природи космосу. Якщо хтось думав про такі речі, то вважалося, що Земля - ​​це диск, який оточений Сонцем і Місяцем у ідеальних концентричних колах. Небеса, як казали, були десь там, а пекло - в підземному світі. Традиційні уявлення про небесні двері, арфи, білі халати, крила ангелів і нескінченні похвали відповідають горизонті очікувань, які ми приписуємо голоснішій біблійній екзегезі, яка мало тлумачить, що Біблія говорить про небеса відповідно до їхнього розуміння світу.

Сьогодні ми маємо набагато більше астрономічних знань про космос. Отже, ми знаємо, що Земля є лише крихітною плямою в просторі, здавалося б, все більш розширюється всесвіту. Ми знаємо, що те, що здається нам відчутною реальністю, в основному не що інше, як делікатно переплетена енергетична мережа, що утримується силами настільки сильними, що більша частина людської історії навіть не підозрюється в існуванні. Ми знаємо, що, можливо, близько 90% Всесвіту складається з "темної матерії", про яку ми теоретизуємо з математиками, але ми не можемо ні бачити, ні виміряти.

Ми знаємо, що навіть незаперечні явища, такі як "час, що минає", відносні. Навіть розміри, які визначають наші просторові ідеї (Довжина, ширина, висота та глибина) - лише візуально та зрозумілі аспекти набагато складнішої реальності. Деякі астрофізики говорять нам, що може бути принаймні сім інших вимірів, але спосіб дії для нас немислимий. Ці вчені підозрюють, що ці додаткові розміри є такими ж реальними, як висота, довжина, ширина і час. Ви знаходитесь на рівні, який перевищує межі вимірюваності наших найчутливіших інструментів; а також з нашого інтелекту ми можемо лише розпочати справу з цим, не безнадійно перевантажений.

Піонерські наукові досягнення останніх десятиліть змінили сучасний стан знань майже у всіх областях. Так що про небо? Чи треба переосмислювати наші уявлення про життя надалі?

Далі

Цікаве слово - далі. Не з цього боку, не з цього світу. Чи не вдалося б прожити вічне життя у більш звичному середовищі і робити саме те, що ми завжди хотіли робити - з людьми, яких ми знаємо в тілах, яких ми впізнаємо? Хіба не могло бути, що життя після смерті є продовженням найкращого часу нашого відомого цього життя без тягарів, страхів і страждань? Ну, у цей момент вам слід уважно прочитати - Біблія не обіцяє, що цього не буде. (Я краще повторю це ще раз - Біблія не обіцяє, що цього не буде).

Американський богослов Ренді Алькорн багато років займався темою неба. У своїй книзі Небо (Небо) він уважно вивчає кожну цитату з Біблії, яка стосується життя після смерті. Результат - захоплюючий портрет того, як може виглядати життя після смерті. Він пише:

Ми втомлюємося від самих себе, стаємо втомленими від інших, від гріха, страждань, злочину і смерті. І все ж ми любимо земне життя, чи не так? Я люблю простори нічного неба над пустелею. Я люблю сидіти поруч з Ненсі на дивані біля каміна, поширювати ковдру на нас, поруч з собакою, розташованою поруч з нами. Ці переживання не передбачають небес, але вони пропонують смак того, що нас там чекає. Те, що ми любимо в цьому житті на землі, - це речі, які налаштовують нас на саме життя, для якого ми створені. Те, що ми любимо тут на цьому світі - це не тільки найкраще, що може запропонувати це життя, але й заглиблення в ще більшу майбутнє життя. - То чому ми повинні обмежувати наше уявлення про небесне царство до вчорашніх світоглядів? Виходячи з нашого кращого розуміння нашого середовища, давайте здогадаємося, як може виглядати життя на небесах.

Фізичність в небі

Віра апостолів - найпоширеніше свідчення особистої віри серед християн, говорить про "воскресіння мертвих" (буквально: м'ясо). Ви, можливо, повторювали це сотні разів, але ви коли-небудь замислювалися над тим, що це означає?

Як правило, з Воскресінням асоціюється «духовне» тіло, ніжне, ефірне, нереальне, щось нагадує дух. Однак це не відповідає біблійній ідеї. Біблія вказує, що воскреслим буде фізична істота. Тіло, однак, не буде тілесно в тому сенсі, в якому ми розуміємо це поняття.

Наша ідея плотства (або також фізичність) пов'язана з чотирма вимірами, з якими ми сприймаємо реальність. Але якщо насправді є численні інші виміри, ми сумно помиляємось з нашим визначенням суттєвості.

Після його воскресіння Ісус мав тілесне тіло. Він міг їсти і ходити і давав досить нормальний вигляд. Ви можете доторкнутися до нього. І все ж він міг навмисно підірвати розміри нашої реальності, як і Гаррі Поттер на станції, здавалося б, перетинаючи стіни. Ми трактуємо це як нереальне; але, можливо, це цілком нормально для тіла, яке може відчути повний спектр реальності.

Тож чи можемо ми сподіватися на вічне життя як пізнаваного Я, наділеного реальним тілом, яке не підлягає смерті, хворобам та гниттю, а також не залежить від повітря, їжі, води та кровообігу для того, щоб існувати? Так, насправді це здається саме таким. "... що ми будемо, ще не виявлено", - йдеться в Біблії. «Ми знаємо, що коли це виявиться, ми будемо схожі на нього; тому що ми побачимо його таким, яким він є " (2 Івана 3,2, Цюріхська Біблія).

Уявіть собі життя зі своїм почуттям і розумом - воно все одно буде нести ваші власні риси і буде вільне лише від всього зайвого, переставляє пріоритети і може планувати так вільно назавжди і завжди, мріяти і творчо. Уявіть собі вічність, в якій ви возз'єдналися зі старими друзями і мали можливість отримати більше. Уявіть собі відносини з іншими, а також з Богом, вільні від страху, напруги або розчарування. Уявіть собі, що ніколи не доведеться прощатися з близькими.

Ноч ніч

Вічне життя, далеко не причетна до нескінченного поклоніння на всю вічність, представляється сублімацією того, що не можна перевершити за своєю пишністю. Загробне життя має для нас набагато більше, ніж ми можемо сприймати з обмеженими відчуттями. Іноді Бог дає нам кращий перегляд того, як виглядає ця широка реальність. Святий Павло сказав забобонним афінянам, що Бог "недалеко від усіх ..." (Дії 17,24: 27). Небо, безумовно, не наближене до нас у вимірній формі. Але це не може бути просто "щасливою, далекою країною". Дійсно, чи не могло бути, що він оточує нас таким чином, що ми не можемо скласти слова?

Нехай ваша уява ненадовго розгубиться

Коли Ісус народився, ангели раптом з’явилися в пастухах у полі (Лука 2,8-14). Це було так, ніби вони виходять зі свого царства в наш світ. Хіба те ж, що описано в Книзі 2 Царств 6:17, не сталося з переляканим слугою Елізи, коли раптом з'явилися легіони ангелів? Незадовго до того, як його побив камінь розлючений натовп, Стефан також відкрив фрагментарні враження та звуки, які, як правило, виходять за межі людського сприйняття (Дії 7,55: 56). Тож Іван бачив видіння Об'явлення?

Ренді Алькорн зазначає, що «як і сліпий не може бачити навколишній світ, хоча він існує, наша гріховність означає, що ми не в змозі побачити небо. Чи можливо, що до Падіння Адам і Єва чітко бачили те, що нам сьогодні непомітно? Чи можливо, що саме Царство Небесне знаходиться лише на невеликій відстані від нас? " (Небо, с. 178).

Це захоплюючі міркування. Але вони не фантастичні. Наука показала нам, що творення набагато більше, ніж ми можемо сприймати в сучасних фізичних обмеженнях. Це земне життя людини є надзвичайно обмеженим вираженням того, яким ми будемо врешті-решт. Ісус прийшов до нас людьми як один із нас і таким чином підкорився обмеженням людського існування аж до остаточної долі всього плотського життя - смерті! Незадовго до свого розп'яття він молився: «Отче, дай мені знову ту славу, яку я мав з тобою до створення світу!» І не забуваймо, що він продовжував у своїй молитві: «Отче, ти маєш це [ люди], які мені дали, і я хочу, щоб вони були зі мною там, де я є. Вони повинні бачити мою славу, яку ти мені дав, бо ти любив мене до того, як був створений світ » (Івана 17,5: 24 і, Біблія добрих новин).

Останній ворог

Обіцяння нового неба і землі включають, що «смерть буде переможена назавжди». У розвиненому світі нам вдалося розібратися, як прожити десять-два довше. (На жаль, нам не вдалося зрозуміти, як використати цей додатковий час). Але навіть якщо можливо втекти з могили трохи довше, смерть все одно є неминучим ворогом.

У своєму захоплюючому дослідженні небес Алкорн пояснює: «Ми не повинні прославляти смерть - як і Ісус. Він плакав над смертю (Івана 11,35). Так само, як є прекрасні історії про людей, які мирно відійшли у вічність, так само є історії, які розповідають про розумово-фізично занепалих, розгублених, схуднелих людей, смерть яких у свою чергу залишає виснажених, приголомшених, страждаючих горем людей. Смерть болить, і це ворог. Але для тих, хто живе в пізнанні Ісуса, це останній біль і останній ворог " (С. 451).

Зачекайте! Це продовжується. , ,

Ми могли б розглянути набагато більше аспектів. Якщо припустити, що баланс підтримується, і ми не відхиляємось від теми, то вивчення того, що нас чекає після смерті, є захоплюючою сферою досліджень, але кількість моїх комп'ютерів нагадує мені, що ця стаття ще обмежена у часі і простір підлягає. Отже, давайте закінчимося із заключною, по-справжньому радісною цитатою від Ренді Алькорна: «З Господом ми любимо та друзів, яких ми цінуємо, ми разом станемо останніми у фантастичному новому Всесвіті, який досліджує та підкорює. шукайте великих пригод. Ісус буде в центрі всього цього, а повітря, яким ми дихаємо, буде наповнене радістю. І якщо ми тоді подумаємо, що подальшого збільшення насправді не може бути, ми помітимо - воно буде! " (С. 457).

Джона Халфорда


PDFНебо піднялося - чи не так?