Закон і благодать

184 закон і благодать

Коли я слухав пісню Біллі Джоела "State of Mind New York" кілька тижнів тому, переглядаючи свої онлайн-новини, мої погляди впали на наступну статтю. Він пояснює, що штат Нью-Йорк нещодавно прийняв закон, який забороняє татуювання та пронизливість домашніх тварин. Забавило мене дізнатися, що такий закон необхідний. Мабуть, ця практика стає тенденцією. Я сумніваюся, що багато нью-йоркчан відзначили прийняття цього закону, тому що це був лише один із багатьох, які останнім часом прийняті в цій державі. Уряди за своєю природою мають правовий спосіб мислення на всіх рівнях. Немає сумнівів, що вони приймають багато нових заборон і команд. Здебільшого вони намагаються зробити світ кращим. Закони іноді необхідні просто тому, що людям бракує здорового глузду. Однак телеканал CNN повідомляє, що в 201440.000 році в США набули чинності нових законів.

Чому так багато законів?

Головним чином, тому, що ми, люди з нашою схильністю до гріха, намагаємось знайти прогалини в існуючих нормах. Як наслідок, потрібно все більше законів. Мало би знадобилося, якби закони змогли б зробити людей ідеальними. Але це не так. Метою закону є утримати недосконалих людей та підтримувати соціальний порядок та гармонію. У своєму листі до церкви в Римі Павло написав у Рим. 8,3 про межі закону, який Бог дав Ізраїлю Мойсею (Римлянам 8,3 ГН). «Закон не міг принести життя нам людям, оскільки він не міг би проти нашого егоїстичного характеру. Тому Бог послав свого Сина у фізичній формі з нас егоїстичних, грішних людей, і нехай він помер, як жертва гріха. Тож він зробив процес гріха саме там, де він розвинув свою силу: в людській природі ».

Не розуміючи обмежень закону, релігійні лідери Ізраїлю додали додаткові положення та доповнення до Закону Мойсея. Це також дійшло до того, що майже неможливо було відслідковувати ці закони, не кажучи вже про їх виконання. Скільки б законів не було прийнято, вдосконалення ніколи не було досягнуто, дотримуючись законів (і ніколи не буде досягнуто). І саме це було важливим для Пола. Бог не дав закон своєму народові ідеально (праведний і святий). Тільки Бог робить людей ідеальними, справедливими і святими - благодаттю. Протиставляючи закон і благодать, деякі звинувачують мене у ненавиді Божого закону та пропагуванні антиномізму. (Антиномізм - це переконання, що милістю людина звільняється від зобов'язання дотримуватися моральних законів). Але нічого не йде далі від істини. Як і всі, я хотів, щоб люди дотримувались законів краще. Хто хоче, щоб беззаконня існували? Але, як нагадує нам Павло, важливо зрозуміти, що закон може, а що не може зробити, і Бог Своїм милосердям дав Ізраїлю закон, який включає Десять заповідей, щоб спрямувати їх на кращий шлях. Ось чому Павло сказав у Римлянах 7,12 (Переклад НОВЕ ЖИТТЯ): "Але сам закон святий, і заповідь свята, справедлива і добра". Але за своєю суттю закон обмежений. Він не може ні позбавити порятунку, ні звільнити когось від провини і прокляття. Закон не може нас виправдати чи примирити, не кажучи вже про освячення та прославлення.

Тільки Божа благодать може досягти цього завдяки роботі примирення Ісуса і Святого Духа в нас. Як Павло писав у Галатах 2,21, [GN]: «Я не відкидаю Божої благодаті. Якби ми могли стояти перед Богом, виконуючи закон, тоді Христос загинув би даремно ».

У цьому зв'язку Карл Барт проповідував ув'язненим у швейцарській в'язниці:
"Отже, давайте почуємо, що говорить Біблія, і що нам, християнам, сказано чути: Ти був викуплений благодаттю! Ніхто не може цього сказати собі. Не може він сказати нікому іншому. Тільки Бог може сказати кожному з нас це. Ісус Христос потрібен, щоб зробити це твердженням правдивим. Апостолу потрібно спілкуватися з ними. І нам потрібна наша зустріч тут, як християни, щоб поширити їх серед нас. Ось чому це чесні новини та дуже особливе повідомлення, найцікавіша новина з усіх, а також найкорисніша - справді єдина корисна. »

Чуючи добру новину, євангелію, деякі люди бояться, що Божа благодать не працює. Правоохоронці особливо стурбовані тим, що люди перетворюють благодать на беззаконня. Ви не можете зрозуміти істину, виявлену Ісусом, що наше життя є відношенням до Бога. Служачи з Ним, Його позиція Творця і Викупителя жодним чином не ставиться під сумнів.

Наша роль полягає в тому, щоб жити і ділитися добрими новинами, проголошувати Божу любов і бути прикладом подяки за Боже самовідкриття та втручання у наше життя. Карл Барт писав у "Церковній догматиці", що це послух Богові починається у формі подяки: "Благодать створює подяку так само, як звук викликає відлуння". Вдячність слідує благодаті, як грім до блискавки.

Barth також прокоментував:
«Коли Бог любить, він виявляє своє найпотаємніше буття в тому, що він любить і тому шукає і створює спілкування. Це буття і вчинки є божественними і відрізняються від усіх інших видів любові настільки, наскільки любов - це Божа благодать. Благодать - це безпомилковий характер Бога, наскільки він прагне і створює спільноту через власну вільну любов і прихильність, без передумови будь-яких заслуг чи претензій коханого, не заважає жодній недостойності чи протидії, а навпаки, за всю недостойність. і подолати будь-який опір. Ця відмінна риса дозволяє нам визнати божественність Божої любові ».

Я можу собі уявити, що ваш досвід не відрізняється від мого, коли мова йде про закон і благодать. Як і ви, я б скоріше мав відносини, які виникають від любові, ніж з людиною, яка дотримується закону. Через Божу любов і благодать до нас, ми також хочемо любити і догодити Йому. Звичайно, я можу намагатися підкорятися йому з почуття обов'язку, але я б скоріше, як вираз справжньої любові, служить разом з ним.

Коли я думаю про життя з благодаті, це нагадує мені ще одну пісню Біллі Джоела: "Зберігаючи віру" (dt: «зберігайте віру»). Якщо не теологічно точна, пісня приносить важливе повідомлення: «Якщо пам’ять залишиться, то я буду зберігати віру. Так, так, так, так. Зберігайте віру. Так, я зберігаю віру. Так, я. »   

Йосипа Ткача