Висока ціна Царства Божого

523 висока ціна царства Божого Вірші в Марці 10,17: 31-9 належать до розділу, який варіюється від Марка 10 до. Цей розділ міг би бути названий «Висока ціна Царства Божого». Він описує період безпосередньо перед кінцем життя Ісуса на землі.

Там Петро і інші учні знають, що Ісус є обіцяним Месією. Але вони ще не розуміють, що Ісус є Месія, який постраждає, щоб служити і спасти. Вони не розуміють високу ціну, якою буде коштувати царство Боже - ціну, яку Ісус платить з відданості свого життя, щоб бути царем цього царства. Крім того, вони не розуміють, що це буде коштувати їм як учнів Ісуса, щоб стати громадянами в Царстві Божому.

Мова йде не про те, як ми можемо отримати доступ до Царства Божого, а про те, щоб ділитися в царському житті Ісуса з Ісусом і таким чином примирити своє життя з способом життя в його царстві. Є ціна, яку потрібно заплатити за це, і Марк вказує це в цьому уривку, підкреслюючи шість атрибутів Ісуса: молитовну залежність, самозречення, вірність, щедрість, смирення і наполегливу віру. Ми подивимося на всі шість властивостей, пильно стежимо за четвертим: Щедрість.

Молитовна залежність

Перше, що ми робимо, - це піти до Марка 9,14: 32. Ісуса засмучено двома речами: з одного боку, це опір, який йому надають адвокати, а з іншого - це невіра, яку він бачить серед багатьох людей і серед своїх власних учнів. Урок у цьому розділі полягає в тому, що перемога Царства Божого (в даному випадку про хвороби) залежить не від ступеня нашої віри, а від міри віри Ісуса, якою він згодом ділиться з нами через Святого Духа.

У цьому середовищі, де поставлені на карту людські слабкості, Ісус пояснює, що частина високої вартості Царства Божого полягає в тому, щоб звернутися до Нього в молитві з позицією залежності. У чому причина? Тому що він тільки платить повну ціну Царства Божого, жертвуючи своїм життям для нас незабаром після цього. На жаль, учні ще цього не розуміють.

самозречення

Далі у Марку 9,33-50, учням показано, що частина вартості Царства Божого полягає в тому, щоб відмовитися від власного бажання домінування і влади. Самозречення - це шлях, який робить велике царство Боже, про що свідчить Ісус, що вказує на слабких, безпорадних дітей.

Учні Ісуса не могли повністю відмовитися від себе, так що це вказівка ​​вказує на Ісуса, який єдиний є досконалим. Ми покликані довіряти йому - прийняти його особу і слідувати його шляху життя з Царства Божого. Слідувати за Ісусом є не те, щоб бути найбільшим чи найсильнішим, а відмовитися від себе, щоб служити Богу, служачи людям.

лояльність

Марк 10,1: 16 описує, як Ісус використовує шлюб, щоб показати, що висока вартість Царства Божого включає вірність у найближчих стосунках. Тоді Ісус дає зрозуміти, як невинні маленькі діти подають позитивний приклад. Тільки ті, хто має Царство Боже з простою вірою (Довіра), отримана дитиною, справді переживає, що це таке, як належати до Царства Божого.

великодушність

Коли Ісус знову був у дорозі, підбіг чоловік, впав на коліна перед ним і запитав: "Добрий Учитель, що я повинен робити, щоб отримати вічне життя?" «Добре - це тільки Бог, ніхто інший. Ти знаєш заповіді: не вбивай, не руйнуй шлюбу, не кради, не давай неправдивих тверджень, нікого не приводиш до себе свого, шануй свого батька та матір! Учителю, відповів чоловік, я виконував всі ці заповіді ще з молодості. Ісус дивився на нього з любов'ю. Він сказав йому: Єдине не вистачає: йди, продай те, що маєш, і віддай доходи бідним, і будеш мати скарб на небі. І тоді прийдіть за мною! Чоловік був глибоко вражений, коли почув це, і, на жаль, пішов, бо мав величезний стан.

Ісус по черзі дивився на своїх учнів і сказав: Як важко людям, яким багато чого потрапити до Царства Божого! Учні були збентежені його словами; але Ісус знову сказав: діти, як важко потрапити до Царства Божого! Верблюд швидше пройде крізь око голки, ніж багач, щоб увійти в Царство Боже. Вони були ще більш вражені. Тоді кого взагалі можна врятувати? Вони запитували один одного. Ісус подивився на них і сказав: Неможливо для людей, але не для Бога; все можливе для Бога. Тоді Петро сказав Ісусу: Ви знаєте, що ми залишили все позаду і пішли за вами. Ісус відповів: Я кажу вам: Кожен, хто залишить за собою будинки, брати, сестри, матері, батьки, діти чи поля заради мене та заради Євангелії, сто разів отримає все назад: тепер, у цей час, будинки, брати, сестри, матері , Діти та поля - хоч і під переслідуванням - і вічне життя в майбутньому світі. Але багато хто зараз перший буде останнім, а останній - першим " (Марк 10,17-31 переклад Нової Женеви).

Тут Ісусу стає дуже зрозуміло, у чому полягає висока ціна Царства Божого. У багача, який звернувся до Ісуса, було все, крім того, що насправді має значення: вічне життя (життя в царстві Божому). Хоча він хоче зберегти це життя, він не бажає платити високу ціну, щоб ним володіти. Тут відбувається те саме, що і у відомій історії про мавпи, яка не може витягнути руку з пастки, бо не бажає відпускати те, що є в його руці; тому багач не готовий відпускати свою фіксацію на матеріальні блага.

Хоча він явно люблячий і ревний; і, безсумнівно, морально відвертий, багатій не вдається зіткнутися з тим, що це для нього (з огляду на його ситуацію) означатиме, якщо він піде за Ісусом (що становить вічне життя). Тож багач сумно покидає Ісуса, і ми більше нічого від нього не чуємо. Він зробив свій вибір, принаймні на той час.

Ісус судить про ситуацію людини і говорить своїм учням, що багатій людині дуже важко ввійти в Царство Боже. По суті, без Божої допомоги це абсолютно неможливо! Щоб зрозуміти, Ісус використовує смішну висловлювання - швидше, верблюд проходить крізь голку!

Ісус також вчить, що віддавання грошей бідним та інші жертви, які ми робимо за Царство Боже, окупаються за нас (утворюючи скарб) - але лише на небі, не тут, на землі. Чим більше ми віддамо, тим більше отримаємо. Однак це не означає, що ми отримуємо набагато більше грошей, які ми віддаємо на Божу працю, як навчають деякі групи, що проповідують Євангеліє про здоров'я та процвітання.

Те, що навчає Ісус, означає духовні нагороди у Царстві Божому (і зараз, і в майбутньому) набагато перевершить усі жертви, які ми могли б зробити, щоб наслідувати Ісуса, навіть якщо до послідовників можна віднести необхідність і переслідування.

Коли він розповідає про ці труднощі, Ісус додає ще одне оголошення, в якому детально описується його майбутнє страждання:

"Вони були в дорогу до Єрусалиму; Ісус пішов попереду. Учні були занепокоєні, а інші, що йшли з ним, також боялися. Він знову відвів дванадцять убік і сказав їм, що з ним станеться". Зараз ми йдемо до Єрусалиму, сказав він. «Там Син Людський поставлений під владу провідних священиків та книжників. Вони засудять його на смерть і передадуть язичникам, які не знають Бога. Вони знущаються з нього, плюватимуть на нього, лупцюють і нарешті вб'ють його. Але через три дні він воскресне " (Марк 10,32-34 переклад Нової Женеви).

Щось у поведінці Ісуса, але і в його словах, дивує учнів і лякає натовп, що слідує за ними. Так чи інакше вони відчувають, що криза неминуча, і це так. Слова Ісуса є нагадуванням про те, хто в кінцевому підсумку платить дуже високу ціну за Царство Боже - і Ісус робить це за нас. Давайте ніколи не забудемо про це. Він є найбільш щедрим з усіх, і ми покликані йти за ним, щоб розділити його щедрість. Що заважає нам бути щедрими, як Ісус? Це те, про що ми повинні думати і молитися.

покірність

У розділі, присвяченому високій вартості Царства Божого, ми прийшли до Марка 10,35-45. Джеймс і Іван, сини Зеведея, йдуть до Ісуса, щоб попросити у нього високу посаду в його царстві. Важко повірити, що вони настільки переповнені і егоцентричні. Проте ми знаємо, що такі відносини глибоко вкорінені в нашій занепалої людській природі. Якби два учні усвідомили справжню вартість такої високої позиції в Царстві Божому, вони не сміли б звернутися до цього прохання до Ісуса. Ісус попереджає їх, що вони будуть страждати. Однак це не обов'язково означає, що це принесе їм високе становище в Божому Царстві, тому що всі страждають. Призначення високої посади є виключною відповідальністю Бога.

Інші учні, без сумніву, як егоцентричність, як Джеймс і Іван, обурюються своїм проханням. Ці позиції влади і престижу, напевно, теж бажали. Тому Ісус знову терпляче пояснює їм зовсім іншу цінність Царства Божого, де справжня велич проявляється у смиренному служінні.

Сам Ісус є головним прикладом цієї смирення. Він прийшов, щоб віддати своє життя страждаючому рабу Божому, як пророкували в Ісаї 53, як "викуп для багатьох".

Постійна віра

Розділ нашої теми закінчується Марком 10,46: 52, де описано, як Ісус та його учні переїжджають з Єрихону до Єрусалиму, де він буде страждати та помре. По дорозі вони зустрічають сліпого чоловіка на ім’я Вартімей, який закликає Ісуса до милосердя. Ісус відповідає, даючи зору сліпого чоловіка і кажучи йому: "твоя віра допомогла тобі". Після цього Вартімей приєднується до Ісуса.

По-перше, це урок про людські переконання, який є недосконалим і в той же час ефективним, якщо він постійний. Зрештою, мова йде про стійку, досконалу віру Ісуса.

висновок

На цьому етапі варто знову згадати високу ціну царства Божого: молитовну залежність, самозречення, вірність, щедрість, покірність і наполегливу віру. Ми переживаємо Царство Боже, коли приймаємо і практикуємо ці якості. Чи звучить це трохи страшно? Так, поки ми не зрозуміємо, що це є якості самого Ісуса - якості, які він поділяє через Святого Духа з тими, хто довіряє йому і слідує за ним з упевненістю.

Наша участь у житті в Царстві Ісуса ніколи не є ідеальною, але коли ми слідуємо за Ісусом, вона "переходить" на нас. Це шлях християнської спадщини. Справа не в тому, щоб заробити місце в Царстві Божому - ми маємо це місце в Ісусі. Йдеться не про те, щоб заслужити Божу прихильність - завдяки Ісусу ми маємо прихильність Бога. Важливо, щоб ми ділилися любов’ю та життям Ісуса. Він має всі ці якості повністю і в достатку і готовий поділитися ними з нами, і саме це він робить через службу Святому Духу. Дорогі друзі та послідовники Ісуса, відкрийте свої серця та все своє життя Ісусові. Слідуйте за ним і отримуйте від нього! Приходьте до повноти Його царства.

від Теда Джонстона