Висока ціна Царства Божого

523 висока ціна царства БожогоВірші в Марка 10,17-31 належать до розділу від Марка 9 до 10. Цей розділ можна було б назвати «Висока ціна Царства Божого». Він описує період часу перед кінцем життя Ісуса на землі.

Там Петро і інші учні знають, що Ісус є обіцяним Месією. Але вони ще не розуміють, що Ісус є Месія, який постраждає, щоб служити і спасти. Вони не розуміють високу ціну, якою буде коштувати царство Боже - ціну, яку Ісус платить з відданості свого життя, щоб бути царем цього царства. Крім того, вони не розуміють, що це буде коштувати їм як учнів Ісуса, щоб стати громадянами в Царстві Божому.

Мова йде не про те, як ми можемо отримати доступ до Царства Божого, а про те, щоб ділитися в царському житті Ісуса з Ісусом і таким чином примирити своє життя з способом життя в його царстві. Є ціна, яку потрібно заплатити за це, і Марк вказує це в цьому уривку, підкреслюючи шість атрибутів Ісуса: молитовну залежність, самозречення, вірність, щедрість, смирення і наполегливу віру. Ми подивимося на всі шість властивостей, пильно стежимо за четвертим: Щедрість.

Молитовна залежність

Спочатку йдемо до Маркуса 9,14-32. Ісуса засмучують дві речі: з одного боку, це опір, з яким зустрічаються вчителі закону, а з іншого боку, це невіра, яку він бачить у всіх багатьох людях і в своїх власних учнях. Урок у цьому розділі полягає в тому, що перемога Божого царства (у даному випадку над хворобою) залежить не від рівня нашої віри, а від рівня віри, яким Ісус пізніше ділиться з нами через Святого Духа.

У цьому середовищі, де поставлені на карту людські слабкості, Ісус пояснює, що частина високої вартості Царства Божого полягає в тому, щоб звернутися до Нього в молитві з позицією залежності. У чому причина? Тому що він тільки платить повну ціну Царства Божого, жертвуючи своїм життям для нас незабаром після цього. На жаль, учні ще цього не розуміють.

самозречення

Продовжуйте в Markus 9,33-50, учням показано, що частина вартості Божого царства полягає в тому, щоб відмовитися від свого бажання панування та влади. Самозречення – це шлях, який робить Царство Боже великим, прикладом якого є Ісус, посилаючись на слабких, безпорадних дітей.

Учні Ісуса не могли повністю відмовитися від себе, так що це вказівка ​​вказує на Ісуса, який єдиний є досконалим. Ми покликані довіряти йому - прийняти його особу і слідувати його шляху життя з Царства Божого. Слідувати за Ісусом є не те, щоб бути найбільшим чи найсильнішим, а відмовитися від себе, щоб служити Богу, служачи людям.

лояльність

В Маркуса 10,116 описує, як Ісус використав шлюб, щоб показати, що висока ціна Божого царства включає вірність у найближчих стосунках. Тоді Ісус пояснює, як невинні маленькі діти подають позитивний приклад. Тільки ті, хто отримує Царство Боже з простою вірою (довірою) дитини, дійсно відчувають, що таке належати до Царства Божого.

великодушність

Коли Ісус знову був у дорозі, підбіг чоловік, впав на коліна перед ним і запитав: "Добрий Учитель, що я повинен робити, щоб отримати вічне життя?" «Добре - це тільки Бог, ніхто інший. Ти знаєш заповіді: не вбивай, не руйнуй шлюбу, не кради, не давай неправдивих тверджень, нікого не приводиш до себе свого, шануй свого батька та матір! Учителю, відповів чоловік, я виконував всі ці заповіді ще з молодості. Ісус дивився на нього з любов'ю. Він сказав йому: Єдине не вистачає: йди, продай те, що маєш, і віддай доходи бідним, і будеш мати скарб на небі. І тоді прийдіть за мною! Чоловік був глибоко вражений, коли почув це, і, на жаль, пішов, бо мав величезний стан.

Ісус подивився на своїх учнів одного за одним і сказав: Як важко людям, які мають багато, увійти в Царство Боже! Учні злякалися від його слів; але Ісус знову сказав: Діти, як важко увійти в Царство Боже! Верблюд швидше пройде крізь вушко голки, ніж багатий, щоб увійти в Царство Боже. Вони злякалися ще більше. Тоді кого взагалі можна врятувати?, — питали один одного. Ісус подивився на неї і сказав: Це неможливо для людей, але не для Бога; для Бога все можливо. Тоді Петро сказав Ісусу: Ти знаєш, ми залишили все і пішли за Тобою. Ісус відповів: Я кажу вам: Кожен, хто покидає дім, братів, сестер, матір, батька, дітей чи поля заради Мене та заради Євангелія, отримує все назад у сто разів: зараз, в цей час, будинки, брати, сестри, матері, Діти і поля - нехай і під переслідуванням - і в майбутньому світі життя вічне. Але багато з тих, хто зараз перші, будуть останніми, а останні будуть першими» (Марк 10,17-31 Нова Женева переклад).

Тут Ісус стає дуже зрозумілим, що таке висока ціна Божого Царства. Багач, який звернувся до Ісуса, володів усім, крім того, що дійсно важливо: вічного життя (життя в Царстві Божому). Хоча він хоче отримати це життя, він не хоче платити високу ціну, щоб володіти ним. Тут відбувається те саме, що й у відомій історії про мавпу, яка не може витягнути руку з пастки, бо не готова відпустити те, що в неї в руці; тому навіть багата людина не готова відірватися від своєї фіксації на матеріальних багатствах.

Хоча він явно милий і нетерплячий; і, безсумнівно, морально праведний, багатій людині не вдається зрозуміти, що буде означати для нього (з огляду на його становище), якщо він піде за Ісусом (який є вічним життям). Тож багатій чоловік, на жаль, покидає Ісуса, і ми більше про нього не чуємо. Він зробив свій вибір, принаймні на той час.

Ісус судить про ситуацію людини і говорить своїм учням, що багатій людині дуже важко ввійти в Царство Боже. По суті, без Божої допомоги це абсолютно неможливо! Щоб зрозуміти, Ісус використовує смішну висловлювання - швидше, верблюд проходить крізь голку!

Ісус також навчає, що надання грошей бідним та інші жертви, які ми приносимо для Божого Царства, окупляться (будують скарб) для нас – але тільки на небі, а не тут, на землі. Чим більше ми даємо, тим більше отримаємо. Однак це не означає, що ми отримуємо набагато більше в обмін на гроші, які жертвуємо на Божу роботу, як вчать деякі групи, які проповідують євангелію здоров’я та багатства.

Те, чого навчає Ісус, означає, що духовні винагороди в Божому Царстві (як зараз, так і в майбутньому) значно перевищать будь-які жертви, які ми можемо принести, щоб наслідувати Ісуса, навіть якщо наступні включають часи потреби та переслідування.

Коли він розповідає про ці труднощі, Ісус додає ще одне оголошення, в якому детально описується його майбутнє страждання:

«Вони були на шляху до Єрусалиму; Ісус ішов попереду. Учні були занепокоєні, і інші, що йшли з ними, також боялися. Він знову відвів дванадцятьох і повідомив їм, що з ним станеться». Йдучи зараз до Єрусалиму, сказав він. «Там Син Людський відданий у владу провідних священиків і книжників. Вони засудять його на смерть і видадуть язичникам, які не знають Бога. Вони будуть з нього насміхатися, плювати на нього, шмагати батогом і нарешті вбивати. Але через три дні він воскресне» (Марк 10,32-34 Нова Женева переклад).

Щось у поведінці Ісуса, але і в його словах, дивує учнів і лякає натовп, що слідує за ними. Так чи інакше вони відчувають, що криза неминуча, і це так. Слова Ісуса є нагадуванням про те, хто в кінцевому підсумку платить дуже високу ціну за Царство Боже - і Ісус робить це за нас. Давайте ніколи не забудемо про це. Він є найбільш щедрим з усіх, і ми покликані йти за ним, щоб розділити його щедрість. Що заважає нам бути щедрими, як Ісус? Це те, про що ми повинні думати і молитися.

покірність

У розділі про високу вартість Царства Божого ми підходимо до Марка 10,35-45. Яків та Іван, сини Зеведея, йдуть до Ісуса, щоб попросити його про високу посаду в його царстві. Важко повірити, що вони такі переповнені і такі егоїстичні. Проте ми знаємо, що таке ставлення глибоко вкорінене в нашій занепалій людській природі. Якби обидва учні усвідомлювали реальну ціну такого високого становища в Божому царстві, вони б не наважилися звернутися з цим проханням до Ісуса. Ісус попереджає їх, що вони страждатимуть. Однак це не обов’язково означає, що це принесе їм високе становище в Царстві Божому, тому що кожен має страждати. Нагорода високого становища належить лише Богові.

Інші учні, без сумніву, як егоцентричність, як Джеймс і Іван, обурюються своїм проханням. Ці позиції влади і престижу, напевно, теж бажали. Тому Ісус знову терпляче пояснює їм зовсім іншу цінність Царства Божого, де справжня велич проявляється у смиренному служінні.

Сам Ісус є видатним прикладом цього смирення. Він прийшов, щоб віддати Своє життя як страждаючий слуга Бога, як пророкує Ісая 53, «викуп за багатьох».

Постійна віра

Розділ нашої теми закінчується Маркусом 10,46-52, де описується, що Ісус іде зі своїми учнями з Єрихону до Єрусалиму, де він страждатиме і помре. По дорозі вони зустрічають сліпого на ім'я Вартимей, який благає Ісуса про милість. Ісус у відповідь повернув сліпому зір і сказав йому: «Твоя віра допомогла тобі». Тоді Вартимей приєднався до Ісуса.

По-перше, це урок про людські переконання, який є недосконалим і в той же час ефективним, якщо він постійний. Зрештою, мова йде про стійку, досконалу віру Ісуса.

висновок

На цьому етапі варто знову згадати високу ціну царства Божого: молитовну залежність, самозречення, вірність, щедрість, покірність і наполегливу віру. Ми переживаємо Царство Боже, коли приймаємо і практикуємо ці якості. Чи звучить це трохи страшно? Так, поки ми не зрозуміємо, що це є якості самого Ісуса - якості, які він поділяє через Святого Духа з тими, хто довіряє йому і слідує за ним з упевненістю.

Наша участь у житті в царстві Ісуса ніколи не є досконалою, але коли ми йдемо за Ісусом, вона «переходить» на нас. Це шлях християнського учнівства. Йдеться не про те, щоб заслужити місце в царстві Божому — в Ісусі ми маємо це місце. Йдеться не про те, щоб заслужити Божу прихильність — завдяки Ісусу ми маємо Божу прихильність. Важливо те, що ми беремо участь у любові та житті Ісуса. Він володіє всіма цими якостями досконало і в надлишку, і він готовий поділитися ними з нами, і Він робить саме це через служіння Святого Духа. Дорогі друзі та послідовники Ісуса, відкрийте свої серця і все своє життя для Ісуса. Йди за ним і отримуй від нього! Прийди в повноті Його Царства.

від Теда Джонстона