Радикальна любов

499 радикальна любовЛюбов до Бога - це глупота. Це не я говорю, а апостол Павло. У своєму листі до церкви в Коринфі Павло пише, що він прийшов не для того, щоб принести знамення євреям чи мудрість для греків, але щоб проповідувати про Ісуса, Який був розіп’ятий. «А ми проповідуємо Христа розп’ятого, спотикання для юдеїв і глупоту для язичників» (1. Коринтян 1,23).

З людської точки зору любов до Бога просто не має сенсу. «Бо слово про хрест є. Для одних це дурість, для інших сучасне мистецтво дурість для тих, хто заблукав» (1. Коринтян 1,18). Для тих, хто не знає, що слово про хрест є словом Божої любові, нерозумно вірити, що Бог спас нас своєю смертю. Божа любов насправді здається незбагненною, абсурдною, безглуздою, глибоко радикальною.

Від слави в бруд

Уявіть, що ви живете в досконалій досконалості. Вони є втіленням єдності і зв'язності з Богом. Ваше життя є вираженням любові, радості і миру, і ви вирішили радикально змінити його.

Я тільки що описав початок творіння, коли Батько, Син і Святий Дух живуть у повній гармонії і в загальному спілкуванні один з одним. Вони - розум, мета і пристрасть, і їх існування виражається через любов, радість і мир.

Тоді вони вирішують розширити свою спільноту, поділившись тим, що вони мають з тим, хто ще не існує. Тому вони створюють людство і називають їх дітьми Божими. Чоловіки і жінки, ти і я, щоб ми могли мати відносини з ними у вічності. Однак вони створили нас із застереженням. Вони не хотіли вирішувати, як ми повинні поводитися, щоб ми жили у відносинах з ним, але хотіли, щоб ми самі вибирали для цього відносини з ними. Саме тому вони дали нам власну волю вибирати себе для відносин з ними. Тому що вони дали нам цей вибір, вони знали, що більшість людей зробить погані рішення. Саме тому вони склали план. Ні плану Б, а одного плану. Цей план полягає в тому, що Син Божий стане людиною, а Син Божий помре як людина на хресті для людства. Для більшості людей це дурість. Це радикальна любов.

Нещодавно я відвідав країну в Азії, де люди поклоняються сотням божеств. Віруючі проводять все своє життя, переконавшись, що ці боги добре налаштовані. Вони прагнуть зберегти ці божества в гарному настрої, щоб вони не були прокляті. Вони проводять все своє життя, стурбовані тим, що вони недостатньо хороші. Ідея про те, що одне з їхніх божеств стане людиною і допоможе їм з любові, - це дурна ідея для них.

Але Бог зовсім не вважає це дурною ідеєю. Його рішення засноване на любові, бо Він любить нас так сильно, що залишив свою славу і став людиною в юнакові: «І Слово сталося тілом, і оселилося між нами» (Йоан. 1,14). Здається, що така поведінка Бога є дурістю. Це радикальне кохання.

Друг грішникам

Як людина, Бог жив з рибалками і збирачами податків, звичайними людьми і тими, хто був вигнаний з суспільства. Він проводив час з прокаженими, одержимими демонами і грішниками. Релігійні вчені назвали його дурнем. Це радикальна любов.

Восьма глава Євангелія від Івана - це історія жінки, яка була спіймана обманом і принесена Ісусу. Релігійні вчені хотіли, щоб вони були побиті камінням, але Ісус сказав, що той, хто був без провини, повинен кинути перший камінь. Група людей, зібраних на видовище, зникла, і Ісус, єдиний, хто був по-справжньому вільний від провини, сказав їй, що він не засудив її і вимагав, щоб вона більше не грішила. Така поведінка для багатьох людей нерозумна. Це радикальна любов.

Ісуса приймали грішники в будинку. Релігійні вчені сказали, що було нерозумно бути за столом з винними людьми, тому що він не був чистим і чистим. Її гріхи вплинуть на нього, і він стане таким, як вона. Але радикальна любов суперечить цьому погляду. Ісус, Син Божий і Син Людський, в той же час, дозволив йому бути заарештованим, замучений і вбитий, щоб ми могли бути відновлені, прощені і примирилися з Богом через його минулу кров. Він взяв на себе всю нашу нечисть і нашу глупоту і очистив нас перед нашим небесним Батьком. Це радикальна любов.

Він був похований і воскрес із мертвих на третій день, щоб ми могли отримати прощення, оновлення та єдність з Ним, життя в достатку. Він сказав своїм учням: «Того дня пізнаєте ви, що Я в Отці, і ви в Мені, і Я в вас» (Івана 1).4,20). Це здається дурним твердженням, але це радикальне кохання, радикальне життя. Тоді він вознісся на небо, тому що Він є Богом, багатим на милосердя, і полюбив нас Своєю великою любов’ю, «навіть ми, які були мертві в гріхах, ожили з Христом – благодаттю ви спасені –; і Він воскресив нас із нами, і поставив нас із Собою на небі у Христі Ісусі» (Еф. 2,4-6).

Коли ми були ще грішниками - ще до того, як ми мали можливість визнати і покаятися у своїх гріхах - Бог вітав нас і любив нас.

Це радикальна любов. Через Ісуса, Сина Божого, ми є частиною Божої любові. Бог Отець поставив нас на сторону Ісуса і запрошує нас поділитися тим, що Він робить. Він закликає нас поділитися цією радикальною любов'ю і радикальним життям, яке втілює Ісус, і що ми поділяємо через нього з іншими. Божий план для багатьох є глупотою. Це план, який свідчить про радикальну любов.

Радикальне послух

У перекладі «Нового життя» (Біблії) сказано наступне: «Поводьтеся один з одним так, як учив вас Христос. Хоча він був Богом, він не наполягав на своїх божественних правах. Він зрікся всього; він зайняв низьке становище слуги і народився та був визнаний людиною. Він упокорився і був слухняним аж до смерті, помираючи як злочинець на хресті. Ось чому Бог узяв його на небо і дав йому ім’я, яке вище всіх інших імен. Перед цим іменем схилять коліна всі, хто на небі, і на землі, і під землею. І на славу Бога Отця кожен визнає, що Ісус Христос є Господь» (Филип. 2,5-11). Це радикальне кохання.

Живий приклад

Ісус помер за все людство через любов, що здається нерозумною. Він запросив нас поділитися цією любов'ю, яка іноді не має сенсу, але допомагає іншим зрозуміти любов до Бога. Я хотів би дати вам приклад цієї радикальної любові. У нас є приятель пастора в Непалі: Дебен Сам. Майже кожен тиждень Дебен вирушає в село після служби, де є клініка для найбідніших з бідних в Катманду і де їх лікують безкоштовно. Deben побудував фермерський проект для спільноти і сиріт поблизу, і він тут проповідує євангелію. Нещодавно Дебен був атакований по дорозі додому, жорстоко побитий і звинувачений у принесенні фальшивої надії людям у селі. Його звинувачували у провокації релігійного забруднення - його слова були нерозумними для тих, хто не знає добру звістку про хрест.

Дебен, який вже оговтався від цієї атаки, радикально любить людей, розповідаючи їм про любов, яку Бог просить нас поділитися з усіма людьми, навіть з нашими ворогами. Таким чином, ми віддаємо власне життя за життя інших.

Обмін доброю новиною про Хрест також передбачає обмін досвідом, що ця любов Ісуса Христа є радикальною і змінюється. Християнство базується на цій життєдайній любові Ісуса і його послідовників. Це нерозумна любов і іноді не має сенсу по-людськи. Це любов, яку ми не можемо зрозуміти нашим розумом, але лише нашими серцями. Це радикальна любов.

Великдень - це любов батька до всіх його дітей, навіть до тих, хто не знає, що вони є дітьми Бога. Батько віддав власного сина. Син віддав своє життя. Він помер за всіх людей. Він став за всіх людей мертвих. Його любов для всіх - тих, хто знає його, і тих, хто його ще не знає. Це радикальна любов.

Рік Шаленбергер


PDFРадикальна любов