Матвій 9: Мета вилікувань

430 Матфея 9 Мета зціленняЯк і більшість інших розділів Євангелія від Матвія, Матвій 9 повідомляє про різні події з життя Христа. Це не просто перемішана колекція звітів – Метью іноді додає історію до історії, тому що вони чудово доповнюють один одного. Духовні істини показані на фізичних прикладах. У 9-му розділі Матвій узагальнив низку історій, які також можна знайти в Євангеліях від Марка та Луки, але пояснення Матвія набагато коротші та коротші.

Влада прощати гріхи

Коли Ісус повернувся до Капернауму, «вони [кілька чоловіків] принесли до Нього розслабленого, що лежав на ложі. Ісус, побачивши їхню віру, сказав до розслабленого: Будь мужнім, сину мій, прощаються тобі гріхи» (ст. 2). З вірою люди привели його до Ісуса, щоб він зцілився. Ісус присвятив себе паралітику, тому що його найбільшою проблемою був не його параліч, а його гріхи. Ісус подбав про це першим.

«І ось деякі з книжників сказали в собі: Цей чоловік Бога хулить» (вірш 3). Вони думали, що тільки Бог може прощати гріхи, Ісус зайшов занадто далеко.

«Але Ісус, побачивши їхні думки, сказав: «Чому ви думаєте такі злі думки у своїх серцях? Що легше сказати: прощаються твої гріхи, чи сказати: встань і ходи? Але щоб ви знали, що Син Людський має владу на землі прощати гріхи, Він сказав до розслабленого: Устань, візьми ложе своє та йди додому. І він встав, і пішов додому» (V 5-6). Легко говорити про божественне прощення, але важко довести, що воно дійсно було даровано. Тому Ісус учинив чудо зцілення, щоб показати, що Він має владу прощати гріхи. Його місія на землі полягала не в тому, щоб зцілити всіх людей від їхніх фізичних хвороб; він навіть не зцілив усіх хворих в Юдеї. Його місія передусім полягала в тому, щоб проголошувати прощення гріхів - і що він був джерелом прощення. Це чудо не мало на меті провіщати фізичне зцілення, а, що більш важливо, духовне зцілення. «Коли люди побачили це, вони злякалися та прославили Бога» (V 8) - але не всі раділи цьому.

Їсти з грішниками

Після цього випадку «Він [Ісус] побачив чоловіка, який сидів на податковій службі, на ім’я Матвій; і сказав йому: Іди за мною! І він устав і пішов за ним» (ст. 9). Той факт, що Метью працював на митниці, вказує на те, що він стягував мито з людей, які перевозили товари через місцевість — можливо, навіть з рибалок, які привозили свій улов у місто для продажу. Він був митником, збирачем мита та «розбійником», найнятим римлянами. Але він залишив свою прибуткову роботу, щоб піти за Ісусом, і перше, що він зробив, це запросив Ісуса на бенкет зі своїми друзями.

“І сталося, коли Він сидів за столом у домі, ось прийшло багато збирачів податків і грішників, і сіли до столу з Ісусом та Його учнями” (в. 10). Це було б як пастор піти на вечірку в шикарний особняк мафії.

Фарисеї спостерігали, в якому суспільстві був Ісус, але вони не хотіли прямо протистояти йому. Натомість вони запитали його учнів: «Чому ваш Учитель їсть із митниками та грішниками?» (в. 11b). Можливо, учні дивилися один на одного з подивом, і нарешті Ісус відповів: «Не сильні потребують лікаря, а хворі». Але підіть і дізнайтеся, що це означає (Осія 6,6): «Мені подобається милосердя, а не жертва». «Я прийшов покликати грішників, а не праведників» (вірш 12). Він мав владу прощати – тут відбувалося і духовне зцілення.

Подібно до того, як лікар втручається за хворих, так і Ісус втрутився за грішників, тому що він прийшов на допомогу. (Кожен є грішником, але Ісуса тут не хвилює.) Він закликав людей бути святими, але Він не просив їх бути досконалими, перш ніж покликати їх. Оскільки нам потрібна благодать набагато більше, ніж суд, Бог хоче, щоб ми виявляли благодать більше, ніж судили інших. Навіть якщо ми робимо (скажімо, жертвуємо) все, що Бог наказує, але не виявляємо милосердя до інших, ми зазнаємо невдачі.

Старе і нове

Фарисеї були не єдиними, хто дивувався служінню Ісуса. Учні Івана Хрестителя запитали Ісуса: «Чому ми та фарисеї так постимо, а Твої учні не постять?» (вірш 14). Вони постили, тому що страждали через те, що нація стала такою далекою від Бога.

Ісус відповів: «Як весільні гості можуть сумувати, коли з ними молодий? Але прийде час, коли відберуть від них нареченого; тоді вони будуть постити» (V 15). Немає причин, доки я тут, сказав він, але він натякнув, що врешті-решт його «заберуть від них» — силою, тоді його учні страждатимуть і поститимуть.

Потім Ісус дав їм загадкове прислів’я: «Ніхто не лагодить стару одежу ганчіркою нового; бо ганчірка знову зриває плаття, і розрив стає ще гіршим. Ви також не наливаєте нове вино в старі пляшки; інакше бурдюки порвуться, і вино розіллється, і бурдюки зіпсуються. Але молоде вино наливається в нові бурдюки, і те й інше зберігається разом» (ст. 16-17). Ісус, безсумнівно, не прийшов, щоб «виправити» фарисейські правила щодо того, як жити благочестивим життям. Він не намагався додати благодаті до жертв, призначених фарисеями; він також не намагався ввести нові ідеї в існуючий набір правил. Навпаки, він почав щось зовсім нове. Ми називаємо це Новим Завітом.

Воскрешати мертвих, зцілювати нечистих

«Коли він говорив це до них, ось один із керівників церкви підійшов, упав перед ним і сказав: «Моя дочка щойно померла, але прийдіть і покладіть на неї свою руку, і вона оживе» (v. 18). Тут ми маємо дуже незвичайного релігійного лідера — того, хто повністю довіряв Ісусу. Ісус пішов з ним і воскресив дівчину з мертвих (V 25).

Але перед тим, як він підійшов до дому дівчини, до нього підійшла інша людина, щоб отримати зцілення: «І ось жінка, яка дванадцять років страждала від кровотоку, підійшла ззаду й доторкнулася до краю його одежі. Бо вона сказала собі: Якби я тільки могла доторкнутися до його одежі, то одужала б. Тоді Ісус обернувся, побачив її та й сказав: Будь мужньою, дочко моя, віра твоя спасла тебе. І жінка одужала в ту ж годину» (Вв. 20-22). Жінка була нечиста через свою кров. Закон Мойсея не дозволяв нікому торкатися її. У Ісуса був новий спосіб дій. Замість того, щоб уникати її, він зцілив її, коли вона торкалася його. Метью підсумовує: Віра допомогла їй.

Віра змусила чоловіків привести до нього свого паралізованого друга. Віра спонукала Метью залишити роботу. Віра спонукала релігійного лідера просити про воскресіння своєї дочки, жінку, щоб її кровотік зцілив, і що сліпі попросили Ісуса побачити (V 29). Були всілякі хвороби, але одне джерело зцілення: Ісус.

Духовний сенс зрозумілий: Ісус прощає гріхи, дає нове життя і новий напрямок життя. Він очищає нас і допомагає нам бачити. Це нове вино не було влито в старі правила Мойсея – для нього створено окрему роботу. Місія благодаті лежить в основі служіння Ісуса.

Майкл Моррісон


PDFМатвій 9: Мета вилікувань