З Ісусом в радості і смутку

225 з Ісусом в радості і смутку

Чи згодні ви, що медіа досягли нового мінімуму образливості? Реаліті-шоу, комедійні серіали, програми новин (веб-, теле- та радіо), соціальні медіа та політичні дебати – усі вони стають дедалі неприємнішими. Крім того, є безпринципні проповідники, які проповідують євангелію процвітання з її фальшивими обіцянками здоров’я та багатства. Коли я запитав одного з послідовників цього фальшивого повідомлення під час розмови, чому «скажи це і отримай це молитви» цього руху не поклали край численним кризам у цьому світі (ІД, Ебола, економічна кризи і т.д.) Я отримав тільки відповідь, що я буду їх дратувати цим питанням. Це правда, що я іноді можу трохи дратувати, але питання було поставлене серйозно.

Доброю новиною є Ісус, а не процвітання

Одного разу мене дуже дратує, коли я хворий (принаймні так стверджує моя дружина Теммі). На щастя (для нас обох) я не часто хворію. Безсумнівно, однією з причин цього є те, що Таммі молиться за моє здоров’я. Молитва має позитивний ефект, але євангелія процвітання хибно обіцяє, що якщо віра досить сильна, людина ніколи не захворіє. Він також стверджує, що якщо хтось хворий (або має щось), то це тому, що він недостатньо вірить. Такі роздуми та навчання є спотворенням віри та правдивої євангелії Ісуса Христа. Друг розповів мені про трагедію, яка сталася, коли він був дуже маленьким. У автокатастрофі він втратив двох сестер. Тільки уявіть собі, що відчував його батько, коли прихильник цієї фальшивої доктрини сказав йому, що дві його дівчинки померли, тому що він недостатньо вірив! Таке порочне й неправильне мислення ігнорує реальність Ісуса Христа та його благодать. Ісус є євангелією, він є істиною, яка робить нас вільними. Навпаки, євангелія процвітання має ділові стосунки з Богом і стверджує, що наша поведінка впливає на ступінь, до якої Бог благословляє нас. Це також пропагує брехню про те, що мета земного життя — уникнути страждань, а Божа мета — максимізувати наше задоволення.

З болем Ісуса

Протягом Нового Заповіту Бог закликає Своїх людей поділитися радістю та смутком з Ісусом. Страждання, про які ми говоримо тут, - це не страждання, яке виникає через дурні помилки або неправильні рішення, або тому, що ми стали жертвами обставин або відсутності віри. Страждання, які пережив Ісус і що ми повинні терпіти в цьому занепалому світі, є справою серця. Так, Ісус також страждав фізично, як свідчать Євангелії, але страждання, які він добровільно переніс, було результатом його співчутливої ​​любові до людей. Біблія свідчить про це у багатьох місцях:

  • «А як побачив натовп, то здригнувся над ними, бо вони були змучені та змучені, як вівці без пастуха» (Матвій). 9,36 Біблія Еберфельда)
  • «Єрусалиме, Єрусалиме, ти, що вбиваєш пророків і побиваєш камінням посланих до тебе! Скільки разів я хотів зібрати дітей твоїх, як квочка курчат під крила свої; а ви не хотіли!» (Матвія 23,37)
  • «Прийдіть до мене, усі струджені та обтяжені; Я хочу вас освіжити. Візьміть на себе ярмо моє і навчіться від мене; бо я тихий і смиренний серцем; так знайдете спокій душам своїм. Бо ярмо Моє любе, і тягар Мій легкий» (Матв 11,28-30)
  • «І коли він наблизився, то побачив місто, і заплакав за ним, кажучи: «Якби й ви тоді знали, що робить мир! Але тепер це сховано від очей твоїх» (Лк. 19,41-42)
  • «І очі Ісусові переповнилися» (Йоан 11,35)

Розділ цієї милосердної любові Ісуса до людей часто призводить до болю і страждань, і це страждання іноді може бути дуже глибоким. Уникати таких страждань означає уникати любові до інших людей любов’ю Христа. Така мета зробила б нас егоцентричними шукачами насолод, і це саме те, що підтримує світське суспільство: балуйте себе – ви цього заслуговуєте! Євангеліє процвітання додає до цієї поганої ідеї те, що помилково називають вірою, яка покликана спонукати Бога задовольнити наші гедоністичні бажання. Це трагічне, фальшиве вчення про те, що ми можемо уникнути страждань, серйозно виправивши його в ім’я Ісуса, суперечить тому, що автор Послання до євреїв писав про героїв віри (Євр. 11,37-38): Ці чоловіки та жінки «були побиті камінням, розпиляні надвоє, забиті мечем; ходили в овечих та козлячих шкурах; вони терпіли нужду, страждання, жорстоке поводження». У Посланні до Євреїв не написано, що їм бракувало віри, а що вони були людьми глибокої віри — людьми, які не цінували світ. Незважаючи на великі страждання, вони залишилися вірними, відданими свідками Бога і Його вірності словом і ділом.

Слідуючи слідами Ісуса

 Ісус у ніч перед своїми найбільшими стражданнями (які були продовжені тортурами та подальшим розп’яттям) сказав своїм учням: «Я дав вам приклад, щоб і ви чинили так само, як Я зробив вам» (Івана 1).3,15). Повіривши Ісусові на слово, один із його учнів, Петро, ​​пізніше написав: «Бо до цього ви покликані, оскільки й Христос постраждав за вас і залишив вам приклад, щоб ви йшли Його слідами» (1. Пітер 2,21). Що насправді означає йти слідами Ісуса? Тут ми повинні бути обережними, тому що, з одного боку, застереження Петра часто є занадто вузькими і часто виключають слідування за Ісусом у Його стражданнях (про що Петро, ​​з іншого боку, прямо згадує). З іншого боку, застереження сприймається занадто широко. Ми не покликані наслідувати кожен аспект життя Ісуса. Оскільки ми не є палестинськими євреями першого століття (як Ісус), нам також не потрібно носити сандалі, довгі шати та філактерії, щоб наслідувати Ісуса. Ми також розуміємо (як підказує контекст застереження Петра), що Ісус, як Син Божий, був, є і залишається унікальним. Вітер, хвилі, демони, хвороби, хліб і риба слідували за його словами, коли він творив неймовірні чудеса, які підтверджували його ідентичність як обіцяного Месії. Навіть якщо ми є його послідовниками, ми автоматично не маємо цих здібностей Так, Петро закликає нас усіх йти за Ісусом також у стражданнях. в 1. Пітер2,18-25 Він пояснив групі християн, які були рабами, як вони, як послідовники Ісуса, повинні реагувати на несправедливе поводження, з яким вони зазнали. Він цитує текст із Ісаї 53 (див 1. Пітер 2,22;24; 25). Те, що Ісус був посланий Божою любов’ю, щоб викупити світ, означає, що Ісус постраждав несправедливо. Він був невинним і залишився таким у відповідь на несправедливе поводження з ним. Він не відкривав вогонь погрозами чи насильством. Як каже Ісая, «в устах якого не знайдено підступу».

Страждання тому, що ви любите інших

Ісус багато постраждав, але він не страждав від відсутньої віри. Навпаки, з любові він прийшов на землю - Син Божий став людиною. З віри в Бога і з любові до тих, за кого спасіння він прийшов на землю, Ісус зазнав невиправданих страждань і відмовився завдати шкоди навіть тим, хто зловживав ним - так досконалі були його любов і віра. Якщо ми йтимемо за Ісусом в стражданнях, тому що ми любимо інших людей, то будемо втішатися, що це є основною частиною нашої спадкоємності. Зверніть увагу на наступні два вірші:

  • «Господь близький до розбитих серцем, і Він спасає духом упокорених» (Псалом 3).4,19)
  • «І всі, хто хоче жити побожно в Христі Ісусі, повинні зазнати переслідувань» (2. Тимофій 3,12) Коли ми бачимо, як інші страждають із співчуттям, ми сповнюємося милосердям для них.

Коли наша любов і Божа благодать відкидаються, ми сумні. Навіть якщо така любов є дорогоцінною, тому що вона підживлює наші страждання, ми не втікаємо від неї і не перестаємо любити інших, як Бог їх любить. Страждати любов'ю - це бути вірним свідком Христа. Тож ми наслідуємо його приклад і йдемо по його стопах.

З Ісусом в радості

Коли ми ходимо з Ісусом, разом з ним ми зустрінемося з усіма людьми з милосердною любов'ю, яка поділяє його страждання. З іншого боку, - і це парадокс - часто також справедливо, що ми поділяємо його радість - його радість, що все людство викуповане в ньому, що ви прощені, і що він прийняв її в своїй зміні любові і життя \ t , Ось чому це означає розділити радість і смуток в рівній мірі з ним, коли ми активно слідуємо за ним. Це суть духовно-біблійного життя. Ми не повинні потрапляти на фальшиве євангеліє, яке обіцяє тільки радість і не страждання. Спільне використання обох є частиною нашої місії і має важливе значення для нашого інтимного спілкування з нашим співчутливим Господом і Спасителем.

Йосипа Ткача


PDFЗ Ісусом в радості і смутку