молитовна практика

Практика молитви 174Багато хто з вас знає, коли я подорожую, я хочу висловити свої вітання на місцевій мові. Я радий вийти за рамки простого "привіт". Іноді, однак, нюанс або тонкість мови мене бентежить. Хоча за останні роки я дізнався кілька слів на різних мовах, а деякі грецькі та івритські в моїх дослідженнях, англійська мова залишається мовою мого серця. Отже, це мова, на якій я молюся.

Коли я думаю про молитву, я згадую історію. Був чоловік, який хотів, щоб він міг молитися так добре, як міг. Як єврей, він знав, що традиційний іудаїзм робить наголос на молитві івритом. Як неосвічена людина, він не знав івриту. Тож він зробив єдине, що знав. Він постійно повторював у своїх молитвах єврейський алфавіт. Рабин почув молитву чоловіка і запитав, чому він це робить. Чоловік відповів: «Святий, благословенний, знає, що в моєму серці. Я даю йому листи, а він складає слова».

Я вірю, що Бог почув молитви людини, тому що перше, про що Бог піклується, це серце тих, хто молиться. Слова також важливі, оскільки вони передають сенс того, про що йдеться. Бог, який є Ель Шама (Бог, що чує, Псалом 17,6), чує молитву всіма мовами і розуміє тонкощі та нюанси кожної молитви.

Коли ми читаємо Біблію англійською, можна легко упустити деякі тонкощі та нюанси сенсу, які біблійні оригінальні мови передають нам івритом, арамейською та грецькою. Наприклад, єврейське слово mitzvah зазвичай перекладається на англійське слово commandment. Але якщо розглядати з цієї точки зору, ми схильні розглядати Бога як суворого дисциплінарника, який виконує обтяжливі правила. Але міцва свідчить про те, що Бог благословляє і дає переваги Свій людині, а не обтяжує їх. Коли Бог дав Своєму обраному народові його міцву, Він спершу встановив благословення, які призводять до послуху, а не прокляття, які будуть наслідком непослуху. Бог сказав своєму народові: «Я хочу, щоб ви жили так, щоб ви мали життя і були благословенням для інших». Вибраний народ мав честь і привілей бути в союзі з Богом і прагнув служити Йому. Бог милостиво наказав їм жити в цих стосунках з Богом. З цієї точки зору відносин ми також повинні підійти до теми молитви.

Юдаїзм тлумачив єврейську Біблію так, що офіційна молитва потрібна тричі на день, а також додаткові рази в суботу та свята. Перед їжею та після переодягання, миття рук, запалювання свічок були особливі молитви. Були й особливі молитви, коли треба було побачити щось незвичайне, величну веселку чи інші надзвичайно красиві події. Коли шляхи перетиналися з королем чи іншими зборами або коли відбувалися великі трагедії, наприклад Б. бійка чи землетрус. Існували особливі молитви, коли траплялося щось надзвичайно добре чи погане. Молитви перед сном ввечері і після ранкового пробудження. Хоча такий підхід до молитви міг стати ритуалом чи неприємністю, намір полягав у тому, щоб сприяти постійному спілкуванню з Тимом, Хто наглядає і благословляє свій народ. Апостол Павло прийняв цей намір, коли виступав 1. Солунян 5,17 Послідовник Христа закликав: «Ніколи не припиняйте молитися». Робити це означає жити з свідомою метою перед Богом, бути у Христі та єднатися з Ним у служінні.

Така перспектива стосунків не означає відмовитися від фіксованого часу молитви і не підходити до нього структуровано в молитві. Один сучасник сказав мені: «Я молюся, коли відчуваю натхнення». Інший сказав: «Я молюся, коли це має сенс». Я думаю, що обидва коментарі не помічають той факт, що безперервна молитва є виразом наших інтимних повсякденних стосунків з Богом. Це нагадує мені Біркат Ха-Мазон, одну з найбільш значущих молитов в іудаїзмі, яку вимовляють під час звичайної їжі. Це відноситься до 5. Мойсей 8,10де сказано: «Тоді, коли будеш удосталь їсти, хваліть Господа, Бога свого, за добру землю, яку Він дав тобі». Коли я насолоджуюся смачною їжею, все, що я можу зробити, це бути вдячний Богу, який дав мені це. Збільшувати нашу свідомість Бога і роль Бога в нашому повсякденному житті є однією з великих цілей молитви.

Якщо ми тільки молимося, якщо ми відчуваємо натхнення, якщо ми вже знаємо про Божу присутність, ми не збільшимо нашу свідомість Бога. Смирення і благоговіння перед Богом не приходять до нас просто так. Це ще одна причина зробити молитву щоденною частиною спілкування з Богом. Зауважте, що якщо ми хочемо зробити щось добре в цьому житті, ми повинні продовжувати практикувати молитву, навіть якщо нам цього не хочеться. Це стосується молитви, а також заняття спортом чи володіння музичним інструментом, і не в останню чергу, щоб стати хорошим письменником (а як багато хто з вас знає, що письменницька діяльність не є одним із моїх улюблених видів діяльності).

Православний священик якось розповів мені, що за старою традицією він хреститься під час молитви. Перше, що він робить, коли прокидається, це дякує за те, що прожив ще один день у Христі. Перехрестившись, він завершує молитву словами: «В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа». Деякі кажуть, що ця практика виникла під опікою Ісуса як заміна юдейській звичаю носіння філактерій. . Інші кажуть, що його було створено після воскресіння Ісуса. Зі знаком хреста це скорочення від спокутної роботи Ісуса. Ми точно знаємо, що це була звичайна практика в 200 році нашої ери. Тертуліан писав у той час: " У всьому, за що ми беремося, ми робимо знак хреста на наших чолах. Кожного разу, коли ми входимо або залишаємо місце; перед тим, як ми одягнемося; перед купанням; коли ми приймаємо їжу; коли ми запалюємо лампи ввечері; перед сном; коли ми сідаємо читати; перед кожним завданням малюємо на чолі знак хреста».

Хоча я не кажу, що ми повинні прийняти якісь особливі молитовні ритуали, в тому числі перехреститися, я закликаю молитися регулярно, послідовно і безупинно. Це дає нам багато корисних способів розпізнати, ким є Бог і ким ми є по відношенню до Нього, щоб ми завжди могли молитися. Чи можете ви уявити, як поглибилися б наші стосунки з Богом, якби ми думали й поклонялися Йому, прокидаючись вранці, протягом дня і перед тим, як заснути? Подібні дії, безумовно, допоможуть свідомо «пройти» день подумки з Ісусом.

Ніколи не припиняйте молитися

Йосип Ткач

Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PS: Будь ласка, об’єднайтеся зі мною та багатьма іншими членами Тіла Христового в молитві за близьких жертв, які загинули під час стрілянини під час молитовної зустрічі в Єпископальній єпископальній церкві африканських методистів Емануїла (AME) у центрі Чарльстона, Південна Кароліна. . Дев’ять наших християнських братів і сестер були вбиті. Цей ганебний і ненависний випадок приголомшливо показує нам, що ми живемо у занепалому світі. Це ясно показує нам, що ми маємо повноваження щиро молитися за остаточне пришестя Божого царства та за друге пришестя Ісуса Христа. Нехай усі ми заступаємось у молитві за сім’ї, які страждають від цієї трагічної втрати. Помолімось також за церкву AME. Я дивуюся тому, як вони відповіли, засновані на благодаті. Любов і прощення виявились щедрими серед непереборного горя. Яке чудове свідчення євангелії!

Долучаймо також до наших молитв і заступництв усіх людей, які в ці дні страждають від людського насильства, хвороб чи інших потреб.


PDFмолитовна практика