Пізнання Ісуса Христа

Багато людей знають ім’я Ісуса і знають щось про його життя. Вони святкують його народження і вшановують його смерть. Але пізнання Сина Божого набагато глибше. Незадовго до своєї смерті Ісус молився за своїх послідовників про це знання: «Але це життя вічне, щоб пізнали Тебе, єдиного правдивого Бога, і Кого Ти послав, Ісуса Христа» (Івана 1).7,3).

Павло писав про пізнання Христа: «Але те, що було для мене здобутком, я вважав шкодою заради Христа; так, я також вважаю все шкодою для всевищого пізнання Христа Ісуса, Господа мого, бо заради якого я втратив усе і вважаю це брудом, щоб здобути Христа» (Филип'янам 3,7-8. ).

Для Павла, знаючи, що Христос стосується найнеобхіднішого, все інше було неважливим, усе інше він вважав сміттям, сміттям, яке слід викинути. Чи знання Христа є настільки важливим для нас, як для Павла? Як ми можемо його отримати? Як це виражається?

Це знання не є чимось, що існує лише в наших думках, воно включає безпосередню участь у житті Христа, дедалі більше спілкування з Богом і Його Сином Ісусом Христом через Святого Духа. Це зближення з Богом і Його Сином. Бог не дає нам ці знання одним махом, а дає їх нам потроху. Він хоче, щоб ми зростали в благодаті та знанні. (2. Петро 3,18).

Є три області досвіду, які дозволяють наше зростання: обличчя Ісуса, Боже Слово, служіння і страждання. 

1. Зростайте перед обличчям Ісуса

Якщо ми хочемо щось точно знати, то дивимося саме на нього. Ми спостерігаємо і досліджуємо, чи можна зробити висновки. Якщо ми хочемо познайомитися з людиною, то звернемо особливу увагу на обличчя. Так і з Ісусом. У обличчі Ісуса можна побачити більшу частину його і Бога! Визнання обличчя Ісуса є в першу чергу справою нашого серця.

Павло пише про те, що «очі серця просвітлюються» (Ефесянам 1,18), хто може сприймати цей образ. Те, на що ми інтенсивно дивимося, також вплине на нас, те, на що ми дивимося з відданістю, в те, що ми перетворимося. Два біблійні уривки вказують на це: «Бог, що покликав світло засяяти з темряви, Він також учинив світлом у наших серцях для просвітлення пізнанням слави Божої в особі Ісуса Христа» (2. Коринтян 4,6).

«Але всі ми відбиваємо славу Господню з оголеними обличчями і перетворюємося на той самий образ, від слави до слави, а саме Духом Господнім» (2. Коринтян 3,18).

Це очі серця, які через Духа Божого дають нам можливість побачити обличчя Ісуса і змусити нас побачити щось із слави Бога. Ця слава відбивається в нас і перетворює нас на образ Сина.

Так само, як ми шукаємо знання в обличчі Христа, ми перетворюємося на Його образ! «Щоб Христос вселився у ваших серцях через віру, щоб ви, укорінені й засновані на любові, розуміли з усіма святими, що таке ширина, довжина, висота і глибина, і пізнали любов Христову, усі вони перевершують знання, щоб ви наповнилися до повноти Божої. Давайте тепер звернемося до другої області досвіду для зростання в благодаті та знання, Слова Божого. Те, що ми знаємо і можемо знати про Христа, ми пережили через Його слово» (Ефес 3,17-19).

2. Бог і Ісус відкриваються через Біблію.

«Господь передає Себе у своєму слові. Хто приймає його слово, той приймає його. У кому слово Його, у тому й Він перебуває. А хто в слові Його перебуває, той у Ньому перебуває. Це важко підкреслити сьогодні, коли люди так часто шукають знання або хочуть спільноти без беззастережного підпорядкування вказівкам Його слова. Здорове знання Христа пов’язане зі здоровими словами Господа. Тільки вони породжують здорову віру. Тому Павло каже Тимофію: «Тримайся зразка (взірця) здорових слів» (2. Тимофію 1:13). (Фріц Бінде «Досконалість Тіла Христа», сторінка 53)

Для Бога слова — це не «просто» слова, вони живі й дієві. Вони розвивають величезну силу і є джерелами життя. Боже слово хоче відокремити нас від зла й очистити наш розум і дух. Це очищення важке, нашу тілесність треба стримувати важкою артилерією.

Прочитаймо, що про це писав Павло: «Бо зброя нашого лицарства не тілесна, але сильна Богом, щоб руйнувати фортеці, щоб ми знищили розум (оману) і всяку висоту, що виникає проти пізнання Бога, і кожного захоплення думки про послух Христу, готовий помститися за будь-яку непослух, як тільки ваш послух стане повним (2. Коринтян 10,4-6).

Цей послух, про який говорить Павло, є важливою частиною очищення. Очищення і знання йдуть рука об руку. Лише у світлі обличчя Ісуса ми можемо розпізнати оскверненість і маємо позбутися від неї: «Якщо Божий дух показує нам нестачу чи щось, що не узгоджується з Богом, тоді ми покликані до дії! Потрібна послух. Бог хоче, щоб це знання реалізувалося в благочестивому ході. Без реальних змін все залишається теорією, справжнє знання про Христа не досягає зрілості, воно в'яне» (2. Коринтян 7,1).

3. Зростайте через служіння і страждання

Тільки тоді, коли ми бачимо і переживаємо служіння Ісуса нам і його страждання, людський зміст і служіння іншим мають сенс. Служіння і страждання - чудові джерела для визнання Христа, Сина Божого. Обслуговування - це передача отриманих подарунків. Саме так служить Ісус, він передає те, що отримав від Отця. Таким чином, ми повинні також бачити своє служіння в церкві. Служіння, яке робить Ісус, - це зразок для всіх нас.

«І одних він дав апостолам, інших пророкам, інших євангелістів, інших пастирям і вчителям, щоб спорядити святих на діло служіння, для збудування тіла Христового, поки ми всі не прийдемо до єдності віри. і пізнання Сина Божого» (Ефес 4,11).

Ми випрямлені взаємним служінням у правильному місці і положенні в тілі Ісуса. Але він як голова, відволікає все. Глава використовує різні подарунки в церкві, щоб принести єдність і розуміння. Усвідомлення Сина Божого не тільки передбачає особистісне зростання, а й зростання в групі. Завдання в групі різноманітні, і в служінні іншим існує інший аспект, який веде до зростання знань про Христа. Де служили також страждають.

«Таке взаємне служіння приносить страждання як особисто, так і для інших. Безсумнівно, ті, хто бажають уникнути цього потрійного страждання, страждають від втрати росту. Ми повинні особисто пережити страждання, тому що будучи розіп’ятими, мертвими та похованими з Христом, ми повинні втратити наше власне самовдоволене життя. У міру того, як Воскреслий зростає в нас, це самозречення стає фактом» (Фріц Біндер «Досконалість Тіла Христового», сторінка 63).

Резюме

«Але я хочу, щоб ви знали, яку велику боротьбу я маю за вас і за тих, хто в Лаодикії, і за всіх, хто не бачив мене віч-на-віч у тілі, щоб їхні серця були напоумлені, об’єднані в любові та збагачені повною впевненістю , до пізнання таємниці Бога, яким є Христос, в Якому сховані всі скарби мудрості та знання» (Колосянам 2,1-3).

Ханнес Заугг