Певність порятунку

616 певність спасінняПавло знову і знову доводить у Римлян, що ми зобов’язані Христу, що Бог вважає нас виправданими. Хоча ми іноді грішимо, ці гріхи зараховуються до старості, яка була розп'ята разом із Христом. Наші гріхи не враховуються в тому, чим ми є у Христі. Ми зобов’язані боротися з гріхом не заради того, щоб спастись, а тому, що ми вже діти Божі. В останній частині глави 8 Павло звертає свою увагу на наше славне майбутнє.

Весь Всесвіт, викуплений Ісусом

Християнське життя не завжди легке. Боротьба з гріхом виснажлива. Триваючі переслідування роблять бути християнином викликом. Справлятися з повсякденним життям у занепалому світі, з безсовісними людьми, ускладнює нам життя. Але Павло каже: «Я переконаний, що цей час страждань не важить слави, яка має з’явитися в нас» (Рим. 8,18).

Подібно до того, як Ісус з нетерпінням чекав свого майбутнього, коли жив на цій землі як людина, так і ми з нетерпінням чекаємо майбутнього, такого чудового, що наші нинішні випробування здадуться незначними.

Не тільки ми виграємо від цього. Павло каже, що існує космічний масштаб для Божого плану, який виконується всередині нас: «Бо чекання створіння з тривогою чекає, щоб з’явились діти Божі» (ст. 19).

Творіння не тільки хоче бачити нас у славі, але й саме творіння також буде благословлено змінами, коли Божий план буде доведено до завершення, як говорить Павло в наступних віршах: «Створення підпорядковане непостійності – без своєї волі, але через того, хто підкорили їх - але на надію; бо і творіння буде звільнено від рабства непостійності до славної свободи дітей Божих» (вірші 20-21).

Творчість зараз у занепаді, але це не те, що повинно бути. Після воскресіння, якщо нам буде дана слава, яка по праву належить дітям Божим, всесвіт також буде звільнений від рабства. Увесь всесвіт був викуплений через роботу Ісуса Христа: «Бо вподобалося Богу, щоб усе достаток оселилося в Ньому і через Нього примирити з Ним усе, чи то на землі, чи на небі, уклавши мир через Його Кров на хрест» (Колосянам 1,19-20).

Пацієнт чекає

Хоча ціна вже сплачена, ми ще не бачимо все, як Бог закінчить. «Бо ми знаємо, що аж до цього моменту все створіння стогне і трудиться» (ст. 22).

Творіння страждає, ніби в пологових болях, бо утворює лоно, в якому ми народжуємось: «Не тільки воно, але й ми самі, що маємо дух як начаток, стогнемо в собі і прагнемо його Синівства, відкуплення. нашого тіла» (вірш 23).
Незважаючи на те, що Святий Дух був нам даний як запорука спасіння, ми теж боремось, бо наше спасіння ще не завершене. Ми боремося з гріхом, боремося з фізичними обмеженнями, болем і стражданнями, навіть коли ми радіємо тому, що Христос зробив для нас і продовжує робити з нами.

Спасіння означає, що наші тіла більше не підлягатимуть тлінню, а будуть перетворені і перетворені на славу: «Бо тлінне це мусить зодягтися в нетління, а це смертне зодягтися в безсмертне» (1. Коринтян 15,53).

Фізичний світ не є сміттям, яке потрібно позбутися – Бог створив його добрим, і Він оновить його знову. Ми не знаємо, як воскресають тіла, і не знаємо фізики оновленого Всесвіту, але ми можемо довіритися Творцю, щоб завершити Свою роботу. Ми ще не бачимо ідеального творіння ні у Всесвіті, ні на землі, ні в нашому тілі, але ми впевнені, що все зміниться. Як сказав Павло: «Бо ми спасені в надії. Але надія, яку бачать, не є надія; бо як можна сподіватися на те, що бачиш? Але якщо ми сподіваємося на те, чого не бачимо, то чекаємо цього з терпінням» (ст. 24-25).

Ми терпляче і з нетерпінням чекаємо воскресіння наших тіл. Ми вже викуплені, але не остаточно викуплені. Ми вже звільнені від осуду, але не повністю від гріха. Ми вже в царстві, але воно ще не у своїй повноті. Ми живемо з аспектами майбутнього віку, в той час як ми все ще боремося з аспектами цього віку. «Так само дух допомагає нашим слабкостям. Бо ми не знаємо, що молитися, як має бути, але сам Дух вступає до нас з невимовними зітханнями» (ст. 26).

Бог знає наші межі та розчарування. Він знає, що наша плоть слабка. Навіть коли наш дух бажає, Божий дух втручається за нас, навіть для потреб, які неможливо передати словами. Божий Дух не усуває нашу слабкість, але допомагає нам у нашій слабкості. Він долає розрив між старим і новим, між тим, що ми бачимо, і тим, що він нам пояснив. Наприклад, ми грішимо, коли хочемо робити добро (Рим 7,14-25). Ми бачимо гріх у своєму житті, Бог оголошує нас праведними, тому що Бог бачить кінцевий результат, навіть якщо процес життя в Ісусі тільки почався.

Незважаючи на невідповідність між тим, що ми бачимо, і тим, ким, на нашу думку, маємо бути, ми можемо довіряти Святому Духу робити те, що ми не в змозі. Бог проведе нас: «А хто досліджує серце, той знає, до чого спрямований розум духа; бо він втручається за святих, як хоче Бог» (вірш 27). Святий Дух на нашому боці, щоб допомогти нам, щоб ми могли бути впевненими. Незважаючи на наші випробування, наші слабкості та наші гріхи, «Ми знаємо, що все добре для тих, хто любить Бога, покликаних за Його порадами» (ст. 28).

Бог не створює все, Він допускає їх і працює з ними згідно зі своїм обрядом. Він має для нас план, і ми можемо бути впевнені, що Він завершить Свою роботу всередині нас. «Я впевнений, що той, хто розпочав у вас добре діло, і закінчить його аж до дня Христа Ісуса» (Филип’янам 1,6).

Тому він покликав нас через Євангеліє, виправдав нас через Свого Сина і з’єднав з Ним у Своїй славі: «Для тих, кого Він вибрав, Він також наперед призначив, щоб вони були подібними до образу Сина Його, щоб Він був перворідним серед багато братів. Але тих, кого Він наперед визначив, Він також покликав; але тих, кого покликав, той і виправдав; а кого виправдав, того і прославив» (вірші 29-30).

Жорстоко обговорюється значення обрання і приречення. Павло тут не зосереджується на цих термінах, а говорить про вибори для спасіння та вічного життя. Тут, коли він наближається до кульмінації своєї проповіді євангелії, він хоче запевнити читачів, що їм не потрібно турбуватися про своє спасіння. Якщо вони це приймуть, воно також буде їхнє. Для риторичного пояснення Павло навіть говорить про те, що Бог уже прославляє їх, використовуючи минулий час. Це так добре, як сталося. Навіть якщо ми боремося в цьому житті, ми можемо розраховувати на прославлення в наступному.

Більше, ніж просто переможці

«Що ми хочемо сказати з цього приводу зараз? Якщо Бог за нас, хто може бути проти нас? Хто не пощадив і власного сина, а віддав його за всіх нас – як же йому не віддати нам усе з ним?» (Вірші 31-32).

Оскільки Бог зайшов так далеко, що віддав Свого Сина за нас, коли ми ще були грішниками, ми можемо бути впевнені, що Він дасть нам усе, що нам потрібно, щоб це пережити. Можемо бути впевнені, що він не розсердиться на нас і забере свій подарунок. «Хто буде звинувачувати обраних Божих? Тут є Бог, який виправдовує» (ст. 33). Ніхто не може звинувачувати нас у Судний день, тому що Бог визнав нас невинними. Ніхто не може нас засудити, тому що за нас заступається Христос, наш Спаситель: «Хто хоче засудити? Тут Христос Ісус, Який помер, і більше того, Він також воскрес, Який по правиці Бога і заступається за нас» (вірш 34). Ми не тільки маємо жертву за наші гріхи, але також маємо живого Спасителя, який завжди з нами на нашому шляху до слави.

Риторична майстерність Павла проявляється у зворушливій кульмінації розділу: «Хто хоче відлучити нас від любові Христової? Горя, чи страх, чи переслідування, чи голод, чи нагота, чи небезпека, чи меч? Як написано: За тебе будемо вбивати цілий день; нас шанують, як овець на забій» (вірші 35-36). Чи можуть обставини розлучити нас із Богом? Якщо нас убивають за віру, ми програли битву? У жодному разі Павло не каже: «Але всім цим ми далеко перемагаємо через Того, Хто полюбив нас» (ст. 37).

Ми не є невдахами у болі та стражданнях - ми кращі, ніж переборники, бо ділимося перемогою Ісуса Христа. Наш приз за перемогу - наша спадщина - це вічна слава Божа! Ця ціна нескінченно більша, ніж вартість.
«Бо я впевнений, що ні смерть, ні життя, ні ангели, ні сили, ні володарі, ні теперішнє, ні майбутнє, ні високе, ні глибоке, ні яке інше створіння не може відлучити нас від любові Божої, яка в Христі Ісусі, Господі нашому» ( Вірші 38-39).

Ніщо не може зупинити Бога від плану, який Він має для вас. Абсолютно ніщо не може відокремити вас від його любові! Абсолютно ніщо не може відокремити вас від його любові! Ви можете покластися на спасіння, прекрасне майбутнє у спілкуванні з Богом, яке Він дав вам через Ісуса Христа!

Майкл Моррісон