Порівняйте, оцінюйте та судіть

605 порівняйте оцінку та засудженняМи живемо у світі, який передусім живе відповідно до девізу: "Ми хороші, а інші - погані". Щодня ми чуємо групи, які кричать на інших людей з політичних, релігійних, расових чи соціально-економічних причин. Соціальні медіа, схоже, погіршують це. Наші думки можуть бути доступні тисячам більше, ніж ми хотіли б, задовго до того, як ми маємо шанс замислитися і відповісти на слова. Ніколи раніше різні групи не змогли так швидко і так голосно кричати один на одного.

Ісус розповідає історію про фарисея та митаря, які моляться в храмі: «Двоє ввійшли до храму помолитися, один фарисей, другий митар» (Луки 1).8,10). Це класична притча про «ми та іншими». Фарисей з гордістю проголошує: «Дякую Тобі, Боже, що я не такий, як інші люди, розбійники, неправедні люди, перелюбники чи навіть такий, як цей митар. Я постюся двічі на тиждень і даю десятину з усього, що беру. Та митар став далеко і не хотів підвести очей до неба, а вдарив себе в груди й сказав: Боже, будь милостивий до мене грішного!» (Лука 18,11-13).

Ісус описує тут неперевершений сценарій свого часу «ми проти інших». Фарисей освічений, чистий і благочестивий, і робить те, що добре в його очах. Він, здається, той тип «ми», якого хотілося б запросити на вечірки та свята і який мріє одружитися з дочкою. Збирач податків, навпаки, є одним із «інших», він збирав податки зі свого народу за окупаційну владу Риму і був ненависним. Але Ісус закінчує свою розповідь фразою: «Кажу вам: цей митар прийшов до дому свого виправданим, а не той. Бо хто підносить себе, той буде упокорений; а хто упокориться, той піднесеться» (Луки 18,14). Результат шокував його аудиторію. Як ця людина, очевидний грішник, могла бути виправданою? Ісус любить відкривати, що відбувається глибоко всередині. З Ісусом немає порівнянь «ми та іншими». Фарисей є грішником так само, як і митар. Його гріхи менш очевидні, і оскільки інші не бачать їх, легко вказати пальцем на «іншого».

У той час як фарисей у цій історії не бажає визнавати свою самоправедність, гріховність і гордість, митар усвідомлює свою провину. Справа в тому, що всі ми зазнали невдачі, і всім нам потрібен той самий цілитель. «Але я говорю про праведність перед Богом, яка приходить через віру в Ісуса Христа до всіх віруючих. Бо тут немає ніякої різниці: всі вони грішники і позбавлені слави, яку вони повинні мати перед Богом, і без заслуг виправдані Його благодаттю через відкуплення, яке сталося через Христа Ісуса» (Рим. 3,22-24).

Зцілення та освячення приходять через віру в Ісуса Христа до всіх, хто вірить, тобто тих, хто погоджується з Ісусом у цьому питанні і тим самим дозволяє йому жити в ньому. Йдеться не про "ми проти інших", це просто про всіх нас. Не наша робота судити інших людей. Досить зрозуміти, що всі ми потребуємо спасіння. Ми всі отримуємо Боже милосердя. У всіх нас однаковий спаситель. Коли ми просимо Бога допомогти нам бачити інших такими, якими Він бачить їх, ми швидко розуміємо, що в Ісусі немає нас і інших, лише нас. Дух Святий дозволяє нам це зрозуміти.

від Грега Вільямса