Порожня могила: що це для вас?

Історія порожнього гробу зустрічається в Біблії в кожному з чотирьох євангелій. Ми не знаємо точно, коли Бог Батько воскресив Ісуса до нового життя в Єрусалимі близько 2000 років тому. Але ми знаємо, що ця подія вплине та змінить життя кожної людини, яка коли-небудь жила.

Ісус, тесля з Назарету, був заарештований, засуджений і розіп’ятий. Померши, він довірився своєму небесному Батькові і Святому Духу. Потім його загиблий труп був покладений у тверду скелю гробниці, запечатану важким каменем біля входу.

Понтій Пілат, римський намісник, віддав наказ охороняти гробницю. Ісус пророкував, що могила не втримає його, і Пилат боявся, що послідовники мертвого спробують викрасти тіло. Однак це здавалося малоймовірним, оскільки вони були деморалізовані, налякані, а отже, переховувалися. Вони бачили жорстокий кінець свого вождя – побитого майже до смерті, прибитого до хреста і вколоти в бік списом після шести годин агонії. Вони зняли з хреста побите тіло і швидко загорнули його в полотно. Це було лише тимчасове поховання, оскільки наближалася субота. Деякі планували повернутися після суботи, щоб підготувати тіло Ісуса до належного поховання.

Тіло Ісуса лежало в холодній темній гробниці. Через три дні саван, що вкривав неминуче розкладання мертвої плоті, заворушився. З нього виникло те, чого ніколи не було — воскресла і прославлена ​​людина. Ісус воскрес від свого небесного Батька і в силі Святого Духа. Не таким чином, щоб відновити його людське існування, як він зробив з Лазарем, дочкою Яіра, і з сином вдови в Наїні, яких покликали назад до їхнього старого лона і земного життя. Ні, Ісус не повернувся до своєї старої фізичної форми лише через реанімацію. Докорінно іншим є твердження, що Бог Отець, Його похований Син, воскресив Ісуса до нового життя на третій день. В історії людства немає ні переконливих аналогій, ні правдоподібних внутрішніх пояснень. Ісус склав плащаницю і залишив гробницю, щоб продовжити свою роботу. Ніщо більше ніколи не буде таким, як було.

Незбагненна Правда

Коли Ісус жив з нами на землі як людина, Він був одним із нас, людиною з плоті й крові, яка піддалася голоду, спразі, втомі та обмеженим вимірам земного існування. «І Слово стало тілом, і оселилося між нами, і ми бачили славу Його, славу як Єдинородного від Отця, повну благодаті та правди» (Ів. 1,14).

Він жив у спілкуванні з Божим Святим Духом як один із нас. Богослови називають втілення Ісуса «втіленням». Він також був єдиним з Богом як Вічним Словом або Сином Божим. Це факт, який, враховуючи обмеженість нашого людського розуму, важко і, можливо, неможливо повністю зрозуміти. Як Ісус міг бути одночасно Богом і людиною? Як сказав сучасний богослов Джеймс Іннел Пекер: «Ось дві таємниці за ціну однієї — множинність осіб у єдності Бога та союз божества та людства в особі Ісуса. Ніщо у художній літературі не є настільки фантастичним, як ця істина Втілення» (Знання Бога). Це поняття суперечить всьому, що ми знаємо про звичайну реальність.

Наука показує, що те, що щось не піддається поясненню, не означає, що це неправда. Вчені, які працюють у авангарді фізики, змирилися з явищами, які перевертають звичайну логіку з ніг на голову. На квантовому рівні правила, які керують нашим повсякденним життям, руйнуються, і застосовуються нові правила, навіть якщо вони суперечать логіці до такої міри, що здаються абсурдними. Світло може діяти і як хвиля, і як частинка. Частка може перебувати в двох місцях одночасно. Деяким субатомним кваркам потрібно двічі обертатися, перш ніж вони «обернуться один раз», тоді як іншим потрібно зробити лише половину обертання. Чим більше ми дізнаємося про квантовий світ, тим менш імовірним він здається. Однак експеримент за експериментом показує, що квантова теорія вірна.

У нас є інструменти для дослідження фізичного світу, і ми часто дивуємося його внутрішнім деталям. У нас немає інструментів для дослідження божественної та духовної реальності – ми повинні прийняти їх такими, якими Бог відкриває їх нам. Про це нам сказав сам Ісус і ті, кому Він доручив проповідувати і писати. Докази, які ми маємо зі Святого Письма, історії та нашого власного досвіду, підтверджують віру в те, що Ісус єдиний з Богом і людством. «Я дав їм славу, яку ти дав мені, щоб вони були єдиними, як і ми, я в них, а ти в мені, щоб вони були цілком єдиними і щоб світ знав, що ти послав мене, і любив її, як ти люби мене» (Івана 17,22-23).

Коли Ісус воскрес, дві природи досягли нового виміру співіснування, що призвело до створення нового типу – прославленої людини, яка більше не підлягає смерті та розкладу.

Втеча з гробу

Через багато років, можливо, навіть через 60 років після цієї події Ісус з’явився Івану, останньому з його початкових учнів, який був присутній під час його розп’яття. Іоанн був уже старим і жив на острові Патмос. Ісус сказав йому: «Не бійся! Я перший і останній і живий; і я був мертвий, і ось я живу на віки вічні, амінь! І маю ключі пекла і смерті» (Одкровення 1,17-18 Біблія м'ясника).

Подивіться ще раз дуже уважно на те, що говорить Ісус. Він був мертвий, він живий зараз і що він буде жити вічно. У нього також є ключ, який відкриває шлях іншим людям також втекти з гробниці. Навіть смерть уже не така, якою була до воскресіння Ісуса.

Ми бачимо дивовижну обіцянку в іншому вірші, який став кліше: «Бо так полюбив Бог світ, що дав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне» (Ів. 3,16). Ісус, який воскрес до вічного життя, проклав нам шлях до вічного життя.

Коли Ісус воскрес із мертвих, обидві Його природи набули нового виміру, що призвело до створення нового типу – прославленої людини, яка більше не підлягає смерті та тлінню.

Є ще

Перед смертю Ісус молився такою молитвою: «Отче, я хочу, щоб ті, кого Ти дав мені, були зі мною там, де я є, щоб вони бачили мою славу, яку Ти дав мені; бо ти полюбив мене ще до заснування світу» (Івана 17,24). Ісус, який поділяв наше земне існування близько 33 років, каже, що хоче, щоб ми назавжди були з Ним у його безсмертному оточенні.

Павло написав подібне послання до Римлян: «Якщо ми діти, то й спадкоємці, спадкоємці Божі та співспадкоємці з Христом, бо з Ним страждаємо, щоб і з Ним піднестися на славу. Бо я переконаний, що страждання цього часу не варті порівняння зі славою, яка має з’явитися нам» (Рим. 8,17-18).

Ісус був першою людиною, яка вийшла за межі земного існування. Бог ніколи не мав на думці, щоб він був єдиним. Ми завжди думали про Бога. «Бо тих, кого Він вибрав, Він і наперед призначив стати на образ Його Сина, щоб Він був перворідним між багатьма братами» (Рим. 8,29).

Хоча ми ще не можемо повністю зрозуміти вплив, наше вічне майбутнє в надійних руках. «Дорогі, ми вже діти Божі; але ще не виявлено, якими ми будемо. Ми знаємо, що коли це відкриється, ми будемо подібні до нього; бо ми побачимо його таким, яким він є» (1. Йоханнес 3,2). Що його, то наше, його спосіб життя. Божий спосіб життя.
Через своє життя, смерть і воскресіння Ісус показав нам, що означає бути людиною. Він є першою людиною, яка досягла всієї досконалості, яку Бог призначав для людства з самого початку. Але він не останній.

Справа в тому, що ми не можемо дістатися туди поодинці: «Ісус сказав йому: Я є дорога, і правда, і життя; ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене» (Іван 14,6).

Подібно до того, як Бог змінив смертне тіло Ісуса на Його прославлене тіло, так Ісус змінить і наші тіла: «Він перетворить наше смиренне тіло, щоб воно було подібним до Його славного тіла, згідно з владою підкорити все Себе» (Филип’янам). 3,21).

Коли ми уважно читаємо Писання, ми починаємо відкривати захоплююче попереднє уявлення про майбутнє людства.

«Але один свідчить в одному місці й каже: «Що таке людина, що Ти пам’ятаєш про нього, і син людський, що ти піклуєшся про нього?» Ти зробив його трохи нижчим за ангелів; ти увінчав його славою і честю; ти поклав усе під ноги йому.” Коли він поклав усе під ноги йому, не виключив нічого, що не було йому підкореним” (Євреям 2,6-8).

Автор Послання до євреїв цитував псалом 8,5-Написано 7 століть тому. Але він продовжив: «Але ми ще не бачимо, що все йому підпорядковується. Але ми бачимо Ісуса, який був трохи нижчим від ангелів, через смертельні страждання, увінчаний славою і честю, щоб Божою благодаттю скуштувати смерть для всіх» (Євреям 2,8-9).

Жінки та чоловіки, яким Ісус Христос з’явився на Великдень, свідчили не лише про його тілесне воскресіння, але й про відкриття порожнього гробу. З цього вони визнали, що їхній розіп’ятий Господь дійсно, особисто і тілесно воскрес у Своє нове життя.

Але яка користь від порожнього гробу, якщо самого Ісуса він більше не потребує? Як ті, хто хрестився в Нього, ми були поховані з Ним, щоб ми могли процвітати з Ним у Його новому житті. Але скільки з минулого обтяжує нас знову і знову; наскільки це згубно для життя все ще обмежує нас! Усі наші турботи, тягарі та страхи, за які помер Христос, ми можемо поховати в його могилі – від Воскресіння Ісуса Христа в ній достатньо місця.

Доля Ісуса – це наша доля. Його майбутнє - наше майбутнє. Воскресіння Ісуса показує готовність Бога незмінно присвятити себе всім нам у вічних стосунках любові і піднести нас до життя і спілкування нашого триєдиного Бога. Це був Його план від самого початку, і Ісус прийшов, щоб врятувати нас для цього. Він це зробив!

Джон Хелфорд і Джозеф Ткач