Порожня могила: що це для вас?

637 порожня могила Історія порожньої могили є в Біблії в кожному з чотирьох Євангелій. Ми не знаємо точно, коли Бог Батько повернув Ісуса до життя в Єрусалимі приблизно 2000 років тому. Але ми знаємо, що ця подія вплине і змінить життя кожної людини, яка коли-небудь жила.

Ісуса, столяра з Назарету, заарештували, засудили та розіп’яли. Померши, він повірив своєму Небесному Батькові та Святому Духу. Потім його замучене тіло помістили у могилу з твердої скелі, яку важким каменем запечатали перед входом.

Понтій Пілат, римський намісник, дав наказ охороняти могилу. Ісус пророкував, що гробниця не зможе його утримати, і Пілат побоювався, що послідовники мерця спробують викрасти тіло. Однак це здавалося малоймовірним, оскільки вони були деморалізовані, сповнені страху і тому приховувались. Вони бачили жорстокий кінець свого ватажка - збитий майже до смерті, прибитий до хреста і після шести годин муки вдарив списом у бік. Вони зняли побите тіло з хреста і швидко обмотали льоном. Це мало бути тимчасовим похороном лише тоді, коли наближалася субота. Деякі планували повернутися після суботи, щоб підготувати тіло Ісуса до належного поховання.

Тіло Ісуса було в холодній, темній могилі. Через три дні саван покривав майбутнє розкладання мертвої плоті. З нього вийшло те, що ніколи раніше не існувало - воскресла і прославлена ​​людина. Ісус воскрес із свого Небесного Батька і в силі Святого Духа. Не таким чином, щоб відновити його людське існування, як це було зроблено з Лазарем, дочкою Яіра та сином вдови в Наїні, яких повертали до свого старого тіла та земного життя. Ні, Ісус не повернувся до свого старого тіла, просто реанімувавши. Твердження про те, що Бог Батько, його похований Син, на третій день підняв Ісуса до нового життя, є кардинально іншим. В історії людства цьому немає ні незаперечних аналогій, ні правдоподібних внутрішньосвітових пояснень цьому. Ісус склав саван і вийшов з могили, щоб продовжити свою справу. Ніколи більше ніколи не буде колишнім.

Незбагненна правда

Коли Ісус жив з нами на землі як людина, він був одним із нас, людиною з плоті та крові, яка зазнала голоду, спраги, втоми та обмежених розмірів земного існування. "І слово стало плоттю і оселилось серед нас, і ми побачили Його славу, славу як єдинородного Сина Отця, сповненого благодаті та правди" (Івана 1,14).

Він жив у спілкуванні з Божим Святим Духом як один із нас. Теологи називають втілення Ісуса "втіленням". Він також був єдиним із Богом як Вічним Словом або Сином Божим. Це факт, який важко і можливо неможливо повністю зрозуміти, враховуючи обмеження нашого людського розуму. Як Ісус міг бути і Богом, і людиною? Як висловився сучасний теолог Джеймс Іннелл Пекер, «Ось дві таємниці за ціну - безліч людей, що перебувають в єдиності Бога, і союз Божества і людства в особі Ісуса. Ніщо у художній літературі не є таким фантастичним, як ця істина Втілення » (Пізнання Бога). Це концепція, яка суперечить усьому, що ми знаємо про звичайну реальність.

Наука показує, що те, що щось, здається, заперечує пояснення, не означає, що це неправда. Вчені, що передові фізики, змирилися з явищами, які перевертають традиційну логіку. На квантовому рівні правила, що регулюють наше повсякденне життя, руйнуються, і застосовуються нові правила, навіть якщо вони суперечать логіці таким чином, що здаються абсурдними. Світло може діяти як хвиля, так і як частинка. Частинка може перебувати одночасно в двох місцях. Деяким субатомним кваркам доводиться обертатися двічі, перш ніж "обходитись", тоді як іншим потрібно обертати лише півобороту. Чим більше ми дізнаємося про квантовий світ, тим меншим він здається. Однак експеримент за експериментом показує, що квантова теорія правильна.

У нас є інструменти для дослідження фізичного світу, і ми часто дивуємось його внутрішнім деталям. У нас немає інструментів для вивчення божественних і духовних реалій - ми повинні приймати їх так, як Бог нам їх відкриває. Про це нам розповів сам Ісус та ті, кого Він доручив проповідувати та писати. Докази, які ми маємо з Писань, історії та нашого власного досвіду, підтверджують віру в те, що Ісус є єдиним із Богом і єдиним із людством. «Я віддав їм славу, яку ти дав мені, щоб вони могли бути єдиним, як ми єдине ціле, я в них і ти в мені, щоб вони були цілком єдиним і світ міг знати, що ти послав мене і люби їх так, як ти любиш мене » (Івана 17,22: 23).

Коли Ісус був воскрешений, дві натури досягли нового виміру спільного життя, що призвело до нового виду творіння - прославленої людини, яка більше не піддавалась смерті та гниттю.

Втеча з могили

Через багато років, можливо навіть через 60 років після цієї події, Ісус явився Іоанну, останньому зі своїх початкових учнів, який був присутній на Його розп’ятті. Джон був старим чоловіком і жив на острові Патмос. Ісус сказав йому: «Не бійся! Я перший і останній, і живий; і я був мертвий, і ось, я живу на віки віків, амінь! І у мене є ключі від царства мертвих і до смерті » (Об'явлення 1,17-18 Біблія м'ясника).

Подивись ще раз дуже уважно на те, що говорить Ісус. Він був мертвий, він живий зараз, і він залишиться живим назавжди. У нього також є ключ, який відкриває шлях іншим людям до втечі з могили. Навіть смерть вже не така, як була до воскресіння Ісуса.

Ми бачимо дивовижну обіцянку іншого вірша, який став кліше: «Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб усі, хто вірує в Нього, не загубились, але мали вічне життя» (Івана 3,16). Ісус, який воскрес у вічне життя, відкрив нам шлях до вічного життя.

Коли Ісус воскрес із смерті, обидві його натури досягли нового виміру, що призвів до нового виду творіння - прославленої людини, яка більше не підлягала смерті та гниттю.

Є ще

Перед смертю Ісуса він молився наступною молитвою: «Отче, я хочу, щоб там, де я також і ті, кого ти мені дав, були зі мною, щоб вони побачили мою славу, яку ти дав мені; тому що ти любив мене до заснування світу » (Іван 17,24:33). Ісус, який поділяв наше земне існування близько років, каже, що хоче, щоб ми були з ним назавжди у його безсмертному оточенні.

Павло написав подібне послання до римлян: «Але якщо ми діти, ми також є спадкоємцями, а саме спадкоємцями і співспадкоємцями Бога з Христом, оскільки ми страждаємо разом з Ним, щоб і ми могли бути вознесені на славу з Ним. Тому що я переконаний, що цього разу страждання не важать проти слави, яка має бути нам відкрита » (Римлянам 8,17-18).

Ісус був першою людиною, яка подолала земне існування. Бог ніколи не збирався бути єдиним. Ми завжди були в Божому розумі. "Для тих, кого він обрав, він також визначив, що вони повинні бути як образ його сина, щоб він був первістком серед багатьох братів" (Римлянам 8,29).

Хоча ми ще не можемо зрозуміти повного ефекту, наше вічне майбутнє знаходиться в надійних руках. «Дорогі, ми вже Божі діти; але ще не розкрито, якими ми будемо. Ми знаємо, що коли це буде виявлено, ми будемо подібними; тому що ми побачимо його таким, яким він є » (1 Івана 3,2). Яке воно, це теж наше, його життя. Божий спосіб життя.
Через своє життя, смерть та воскресіння Ісус показав нам, що означає бути людиною. Він перша людина, яка досягла тієї досконалості, яку Бог мав на увазі для людини з самого початку. Але він не останній.

Справа в тому, що ми не можемо туди дійти самі: «Ісус сказав йому: Я дорога, і правда, і життя; до батька ніхто не приходить, окрім мене » (Івана 14,6).

Подібно до того, як Бог перетворив смертне тіло Ісуса на своє прославлене тіло, Ісус перетворить наше тіло: "Він перетворить наше покірне тіло, щоб стати схожим на його прославлене тіло відповідно до сили, якою він може підкорити собі все" (Філіп’янам 3,21).

Коли ми уважно читаємо Писання, починає відкриватися захоплюючий попередній перегляд майбутнього людства.

"Але один із них свідчить у один момент і каже:" Що це за людина, про яку ти думаєш про неї, і Син людський, про якого ти пильнуєш? Ти змусив його ненадовго бути нижчим за ангелів; ти увінчав його славою та честю; ти підкладаєш йому все під ноги. "Коли він підклав усе під ноги, він не врятував нічого, що йому не підпорядковувалось". (Євреї 2,6: 8).

Письменник «Листа до євреїв» процитував Псалом 8,5: 7, написаний століттями раніше. Але він продовжив: «Але зараз ми не бачимо, що все йому підпорядковане. Але Ісуса, який на деякий час був нижчим за ангелів, ми бачимо увінчаного славою та честю через страждання смерті, щоб завдяки Божій благодаті він мав смак смерті для всіх » (Євреї 2,8: 9).

Жінки та чоловіки, яким Ісус Христос явився на Великдень, свідчили не лише про його воскресіння, але й про знахідку його порожньої могили. Ось так вони визнали, що їх розп'ятий Господь справді, особисто і тілесно воскрес у своєму новому житті.

Але яка користь від порожньої могили згодом, якщо вона не потрібна самому Ісусові? Як ті, хто хрестився в ньому, ми були поховані з ним, щоб ми могли розвиватися разом з ним у його новому житті. Але скільки минулого обтяжує нас знову і знову; наскільки згубне для життя все ще обмежує нас! Усі наші турботи, тягарі та страхи, за які Христос уже помер, нам дозволено поховати в його могилі - з часу воскресіння Ісуса Христа в ній є достатньо місця.

Доля Ісуса - це наша доля. Його майбутнє - це наше майбутнє. Воскресіння Ісуса показує готовність Бога зв'язати себе безповоротно з усіма нами у вічних любовних стосунках і піднятися в життя і спілкування нашого Триєдиного Бога. Це був його план з самого початку, і Ісус прийшов, щоб врятувати нас за це. Він це зробив!

Джон Хелфорд та Джозеф Ткач