Невидима видимість

178 невидимий видимий Мені здається забавним, коли люди пояснюють: "Якщо я не бачу цього, я не повірю". Я часто чую те, що сказано, коли люди сумніваються, що Бог існує чи що Він включає всіх людей у ​​Його благодать і милість. Щоб не викликати образи, я зазначу, що ми не бачимо ні магнетизму, ні електрики, але з їх наслідків ми знаємо, що вони існують. Це ж стосується вітру, сили тяжіння, звуку і навіть думки. Таким чином ми переживаємо те, що називається "безмінне знання". Мені подобається вказувати такі знання, як "невидима видимість".

Тільки покладаючись на свій зір, роками ми могли лише міркувати про те, що було на небі. За допомогою телескопів (наприклад, телескоп Хаббл), про який ми знаємо сьогодні набагато більше. Те, що колись було для нас «невидимим», зараз видно. Але видно не все, що існує. Темна речовина, наприклад Б. не випромінює світло і тепло. Це невидимо для наших телескопів. Однак вченим відомо, що темна речовина існує тому, що вони виявили її гравітаційну дію. Кварк - це крихітна спекулятивна частинка, яка утворює протони та нейтрони в ядрі атомів. З глюонами кварки також утворюють більш екзотичні адрони, такі як мезони. Хоча жоден із цих компонентів атома ніколи не спостерігався, вчені продемонстрували їх вплив.

Немає мікроскопа чи телескопа, через який можна побачити Бога, як говорить нам Писання в Івана 1,18: Бог невидимий: «Жодна людина ще ніколи не бачила Бога. Але його єдиний син, який добре знає батька, показав нам, хто Бог ». За допомогою фізичних засобів не можна «довести» існування Бога. Але ми віримо, що Бог існує, тому що ми пережили наслідки Його безумовної, всеохоплюючої любові. Ця любов, звичайно, найбільш особиста, напружена і конкретна, виявлена ​​в Ісусі Христі. В Ісусі ми бачимо, що зробили його апостоли: Бог - це любов. Любов, яку не можна побачити сама, - це Божа природа, мотивація та мета. Як стверджує TF Torrance:

«Постійний і неперервний відплив Божої любові, яка не має іншої причини для її дії, крім любові, якою є Бог, виливається без огляду на людину і незалежно від її реакцій» (Християнське богослов’я та наукова культура, стор. 84).

Бог любить через те, хто він є, а не через те, що ми є і що ми робимо. І ця любов відкривається нам у Божій благодаті.

Хоча ми не можемо повністю пояснити невидиме, таке як любов чи благодать, але ми знаємо, що воно існує, тому що те, що ми бачимо, частково присутнє. Зауважте, я використовую слово "частково". Ми не хочемо потрапляти в пастку задумки, що видиме пояснює невидиме. Т. Ф. Торранс, який вивчав теологію та науку, виявляє, що все навпаки; невидимий пояснює видиме. Щоб пояснити це, він використовує притчу про робітників на винограднику (Матвія 20,1: 16), коли власник виноградника цілий день наймає працівників для роботи на полях. Зрештою, кожному працівникові виплачується однакова заробітна плата, навіть якщо одні цілком працювали цілий день, а інші працювали лише кілька годин. Для більшості працівників це здається несправедливим. Як міг хтось, хто працює лише годину, отримувати таку ж зарплату, як той, хто працює цілий день?

Торранс зазначає, що фундаменталістичні та ліберальні екзегети пропускають точку Ісусової притчі, яка стосується не зарплати та справедливості, а Божої безумовної, щедрої та потужної благодаті. Ця благодать не ґрунтується на тому, як довго ми працювали, як довго ми вірили, наскільки ми навчалися чи наскільки ми були слухняними. Божа благодать повністю базується на тому, ким є Бог. За допомогою цієї притчі Ісус робить «невидимою» природу Божої благодаті «видимою», яка, на відміну від нас, бачить і робить речі. Боже Царство - це не про те, скільки ми заробляємо, а про великодушність Бога.

Притча Ісуса говорить нам, що Бог дарує Свою чудову благодать всім людям. І хоча кожному пропонують подарунок в тій же мірі, деякі відразу вибирають жити в благодаті в цій реальності і, таким чином, мають можливість насолоджуватися ним довше, ніж ті, хто ще не зробив цього вибору. Дар благодаті для всіх. Те, що робить людина з ним, дуже різні. Коли ми живемо в Божій благодаті, те, що було невидимим для нас, стало видимим.

Невидимість Божої благодаті робить їх не менш реальними. Бог дав себе нам, щоб ми могли пізнати і полюбити його і отримати його прощення і вступити у відносини з ним як Отця, Сина і Святого Духа. Ми живемо у вірі, а не в погляді. Ми пережили його волю у своєму житті, у своєму мисленні та дії. Ми знаємо, що Бог - це любов, тому що ми знаємо, хто він є в Ісусі Христі, який «відкрив» це нам. Так само, як у Івана 1,18 (Новий Женевський переклад) написано:
«Ніхто ніколи не бачив Бога. Єдиний син нам відкрив це, хто є самим Богом і сидить поруч із батьком. » Ми відчуваємо силу Божої благодаті, переживаючи Його намір прощати і любити - дарувати нам чудовий дар Його благодаті. Так, як робив Павло у Філіппійців 2,13 (Новий Женевський переклад) висловлює: "Сам Бог працює у вас і не тільки готує вас, але і дає можливість робити те, що йому подобається".

Життя в Його благодаті,

Йосип Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFНевидима видимість