Ісус: Хліб життя

Ісус хліб життя Якщо шукати слово хліб у Біблії, його можна знайти в 269 віршах. Це не є несподіванкою, адже хліб - головний інгредієнт щоденного харчування в Середземномор’ї та основна їжа звичайних людей. Зернові давали більшість білків і вуглеводів людині протягом століть і навіть тисячоліть. Ісус використовував хліб символічно як дарувальник життя і сказав: «Я - живий хліб, що прийшов з неба. Хто їсть цей хліб, той буде жити вічно. І хліб, який я дам, - це моє м'ясо - на всесвітнє життя » (Івана 6,51).

Ісус розмовляв із натовпом, яким за кілька днів раніше чудо було нагодовано п'ять ячмінних хлібів та дві риби. Ці люди пішли за ним і сподівалися, що він знову дасть їм їжу. Хліб, який Ісус дивом дав людям напередодні, годував їх протягом кількох годин, але згодом вони знову голодували. Ісус нагадує їй манну, ще одне особливе джерело їжі, яке лише тимчасово підтримувало своїх предків живими. Він використовував їхній фізичний голод, щоб навчити їх духовному уроку:
«Я хліб життя. Ваші батьки їли манну в пустелі і померли. Це хліб, який приходить з неба, щоб той, хто його їсть, не вмирав » (Івана 6,48: 49).

Ісус - це хліб життя, живий хліб, і він порівнює себе з надзвичайною їжею ізраїльтян та чудодійним хлібом, який вони з'їли самі. Ісус сказав: Ви повинні шукати Його, вірити в нього і отримувати через нього вічне життя, а не слідувати за ним, сподіваючись отримати чудодійну страву.
Ісус проповідував у синагозі в Капернаумі. Деякі з натовпу знали Йосифа та Марію особисто. Тут був чоловік, якого вони знали, чиїх батьків вони знали, який стверджував, що має особисті знання та авторитет від Бога. Вони схилилися до нас і сказали нам: «Хіба це не Ісус, син Йосифа, батька і матері якого ми знаємо? Як він може сказати зараз: Я прийшов з небес? » (Івана 6,42: 43).
Вони сприймали твердження Ісуса буквально і не розуміли духовних аналогій, які він зробив. Символіка хліба та м’яса була для неї не нова. Незліченні тварини протягом тисячоліть жертвували за людські гріхи. М’ясо цих тварин смажили і їли.
Хліб використовувався як особлива жертва в храмі. Буханки хліба, які щотижня клали в храмову святиню і потім їли священики, нагадували їй, що Бог був її провідником і жителем, і що вони постійно жили в його присутності (Числа 3: 24,5-9).

Вони почули від Ісуса, що їсти його плоть і пити його кров - запорука вічного життя: "Справді, по-справжньому, кажу вам: якщо ви не їсте плоть Сина Людського і не п'єте його крові, у вас немає життя в тобі. Хто їсть мою плоть і п'є мою кров, той залишається в мені, а я в ньому » (Івана 6,53:56 і).

Пити кров було особливо неприємно для людей, яких давно вчили, що це гріх. Їсти плоть Ісуса та пити його кров також було важко зрозуміти його власним учням. Багато хто відвернувся від Ісуса і в цей момент перестали слідувати за ним.
Коли Ісус запитав 12 учнів, чи вони також покинуть його, Петро сміливо запитав: "Господи, куди нам піти? У вас є слова вічного життя; і ми повірили і зрозуміли: Ти Святий Божий » (Івана 6,68: 69). Його учні, ймовірно, були такі ж розгублені, як і інші, але вони вірили в Ісуса і довірили йому своє життя. Можливо, пізніше вони пригадали слова Ісуса про те, щоб їсти його плоть і пити його кров, коли вони зібралися їсти пасхальну ягня на останню вечерю: "Коли вони їли, Ісус взяв хліб, подякував і розбив його і дав учням і сказав: Беріть, їжте; це моє тіло. І взяв чашу, подякував, подав їм і сказав: Випий її; це моя кров заповіту, яка пролита за багатьох, щоб прощати гріхи » (Матвія 26,26: 28).

Анрі Нувен, християнський автор, професор і священик, часто думав про освячений хліб і вино, пропоновані на Святому Причасті, і писав такий текст: "Слова, промовлені на службі громаді, прийняті, благословлені, зламані і дано, підсумуйте моє життя священика. Тому що кожного дня, коли зустрічаю членів своєї громади за столом, я беру хліб, благословляю його, ламаю і даю їм. Ці слова також підсумовують моє життя як християнина, бо як християнин я покликаний бути хлібом для світу, хлібом, який беруть, благословляють, ламають і дають. Найголовніше, однак, це те, що слова узагальнюють моє життя як особистість, адже життя коханої можна побачити в кожну мить мого життя ».
Їсти хліб та пити вино при таїнстві, ми з’єднуємо нас із Христом та з’єднуємо нас християн між собою. Ми в Христі і Христос в нас. Ми дійсно тіло Христа.

Під час вивчення листа до Івана я запитую себе, як я їмо плоть Ісуса і чи п'ю Ісусову кров? Чи є втілення Ісусової плоті та крові Ісуса представлене у священні таїнства? Я так не думаю! Тільки через Святого Духа ми можемо зрозуміти, що Ісус зробив для нас. Ісус сказав, що це його життя для життя світу: «Хліб, який я дам, - це моє м'ясо - для життя світу» (Івана 6,48: 51).

З контексту ми розуміємо, що «їжте і пийте (голод і спрага) "- це духовне значення" прийди і повіри ", оскільки Ісус сказав:" Я - хліб життя. Хто до мене прийде, не голодним буде; і хто вірить у мене, той ніколи не буде спрагнутим » (Івана 6,35). Усі, хто приходить і вірить в Ісуса, вступає в унікальне спілкування з ним: "Хто їсть мою плоть і п'є мою кров, той залишається в мені, а я в ньому" (Івана 6,56).
Цей тісний зв’язок став можливим лише після воскресіння Ісуса Христа через обіцяного Святого Духа. «Саме дух дає життя; м'ясо не приносить користі. Слова, які я говорив вам, є духом і є життям » (Івана 6,63).

Ісус сприймає свою особисту життєву ситуацію як зразок: "Хто їсть мою плоть і п'є мою кров, той залишається в мені, а я в ньому" (Івана 6,56). Як Ісус жив через Отця, ми повинні жити через нього. Як Ісус жив через Отця? "Тоді Ісус сказав до них: Якщо ти піднесеш Сина Людського, ти побачиш, що це Я і що я нічого не роблю сам, але як Отець навчив мене, так я говорю" (Івана 8,28). Ми зустрічаємо тут Господа Ісуса Христа як людину, яка живе в тотальній, безумовній залежності від Бога Отця. Як християни, ми дивимося на Ісуса, який так говорить: «Я - живий хліб, що прийшов з неба. Хто їсть цей хліб, той буде жити вічно. І хліб, який я дам, - це моє м'ясо - на всесвітнє життя » (Івана 6,51).

Висновок полягає в тому, що, як і 12 учнів, ми приходимо до віри в Ісуса і приймаємо Його прощення і любов. З вдячністю ми приймаємо та святкуємо дар нашого відкуплення. Коли ми отримуємо, ми відчуваємо свободу від гріха, провини та сорому, що належить нам у Христі. Ось чому Ісус помер на хресті. Мета полягає в тому, щоб ви прожили його життя в цьому світі з однаковою залежністю від Ісуса!

Шейла Грехем