Ісус: Хліб життя

Ісус хліб життяЯкщо ви шукаєте в Біблії слово хліб, то знайдете його в 269 віршах. Це не дивно, оскільки хліб є основним продуктом щоденного харчування в Середземномор’ї та основним продуктом харчування простих людей. Зернові забезпечують людину більшу частину білків і вуглеводів протягом століть і навіть тисячоліть. Ісус символічно вживав хліб як дарувальника життя і сказав: «Я є хліб живий, що прийшов з неба. Хто їсть цей хліб, той буде жити вічно. А хліб, який Я дам, це тіло Моє – за життя світу» (Ів 6,51).

Ісус розмовляв із натовпом, яким за кілька днів раніше чудо було нагодовано п'ять ячмінних хлібів та дві риби. Ці люди пішли за ним і сподівалися, що він знову дасть їм їжу. Хліб, який Ісус дивом дав людям напередодні, годував їх протягом кількох годин, але згодом вони знову голодували. Ісус нагадує їй манну, ще одне особливе джерело їжі, яке лише тимчасово підтримувало своїх предків живими. Він використовував їхній фізичний голод, щоб навчити їх духовному уроку:
«Я — хліб життя. Батьки ваші з’їли манну в пустелі і померли. Це хліб, що йде з неба, щоб кожен, хто його їсть, не помер» (Ів. 6,48-49).

Ісус - це хліб життя, живий хліб, і він порівнює себе з надзвичайною їжею ізраїльтян та чудодійним хлібом, який вони з'їли самі. Ісус сказав: Ви повинні шукати Його, вірити в нього і отримувати через нього вічне життя, а не слідувати за ним, сподіваючись отримати чудодійну страву.
Ісус проповідував у синагозі в Капернаумі. Деякі з натовпу знали Йосипа та Марію особисто. Це був чоловік, якого вони знали, чиї батьки вони знали, який стверджував, що має особисте знання та владу від Бога. Вони притулилися до Ісуса і сказали нам: «Хіба це не Ісус, син Йосипа, якого батька й матір ми знаємо? Як він тепер може сказати: я прийшов з небес?» (Йоганнес 6,42-43).
Вони сприймали твердження Ісуса буквально і не розуміли духовних аналогій, які він зробив. Символіка хліба та м’яса була для неї не нова. Незліченні тварини протягом тисячоліть жертвували за людські гріхи. М’ясо цих тварин смажили і їли.
Хліб використовувався як особлива жертва в храмі. Показові хліби, які щотижня клали в святилище храму, а потім їх їли священики, нагадували їм, що Бог був їхнім постачальником і годувальником і що вони постійно жили в Його присутності (3. Мойсей 24,5-9).

Вони чули від Ісуса, що їсти його тіло та пити його кров є ключем до вічного життя: «Істинно, істинно кажу вам: якщо ви не будете їсти тіла Сина Людського і не пити його крові, то не маєте життя. в ньому ти. Хто їсть моє тіло і п’є мою кров, той залишається в мені, а я в ньому» (Йоган 6,53 і 56).

Пити кров було особливо неприємно для людей, яких давно вчили, що це гріх. Їсти плоть Ісуса та пити його кров також було важко зрозуміти його власним учням. Багато хто відвернувся від Ісуса і в цей момент перестали слідувати за ним.
Коли Ісус запитав 12 учнів, чи не залишать вони його, Петро сміливо запитав: «Господи, куди нам йти? Ти маєш слова життя вічного; і ми увірували і пізнали: Ти Святий Божий» (Ів 6,68-69). Його учні, ймовірно, були так само збентежені, як і інші, але вони вірили в Ісуса і довіряли Йому своє життя. Можливо, пізніше вони згадали слова Ісуса про те, що вони їли його тіло та пили його кров, коли вони зібралися разом, щоб з’їсти пасхального ягняти на останній вечері: «А коли вони їли, Ісус взяв хліб, подякував і поламав, і дав учням і сказав: Візьміть, їжте; це моє тіло. І взяв він чашу, і подякував, і дав їм, кажучи: Пийте з неї всі! це кров Моя завіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів» (Матвія 26,26-28).

Анрі Нувен, християнський автор, професор і священик, часто думав про освячений хліб і вино, пропоновані на Святому Причасті, і писав такий текст: "Слова, промовлені на службі громаді, прийняті, благословлені, зламані і дано, підсумуйте моє життя священика. Тому що кожного дня, коли зустрічаю членів своєї громади за столом, я беру хліб, благословляю його, ламаю і даю їм. Ці слова також підсумовують моє життя як християнина, бо як християнин я покликаний бути хлібом для світу, хлібом, який беруть, благословляють, ламають і дають. Найголовніше, однак, це те, що слова узагальнюють моє життя як особистість, адже життя коханої можна побачити в кожну мить мого життя ».
Їсти хліб та пити вино при таїнстві, ми з’єднуємо нас із Христом та з’єднуємо нас християн між собою. Ми в Христі і Христос в нас. Ми дійсно тіло Христа.

Коли я вивчаю Івана, як мені їсти «м’ясо Ісуса» і як я пити кров Ісуса? Чи зображено на святі причастя виконання їсти Ісуса «м’яса та пити кров Ісуса»? Я так не думаю! Тільки через Святого Духа ми можемо зрозуміти, що Ісус зробив для нас. Ісус сказав, що віддасть своє життя (плоть) за життя світу: «Хліб, який Я дам, це моє тіло – за життя світу» (Ів. 6,48-51).

З контексту ми розуміємо, що «їж і пий (голод і спрага)» є духовним значенням «прийди і повір», тому що Ісус сказав: «Я є хліб життя. Хто до мене прийде, той не зголодніє; і хто вірує в Мене, той ніколи не буде спраглий» (Йоган 6,35). Усі, хто приходить до Ісуса і увірує, вступають у єдине спілкування з Ним: «Хто їсть Моє тіло і п’є Мою кров, той перебуває в Мені, а Я в ньому» (Ів. 6,56).
Ці близькі стосунки стали можливими лише після воскресіння Ісуса Христа через обіцяного Святого Духа. «Це дух дає життя; м'ясо марне. Слова, які Я сказав вам, є духом і життям» (Ів 6,63).

Ісус бере за приклад свою особисту життєву ситуацію як людини: «Хто їсть Моє тіло та п’є Мою кров, той залишається в Мені, а Я в ньому» (Ів. 6,56). Як Ісус жив через Отця, так і ми повинні жити через Нього. Як Ісус жив через Отця? «Тоді Ісус сказав їм: Коли ви піднесете Сина Людського, то пізнаєте, що це Я, і що Я нічого не роблю собі, але говорю, як навчив Мене Отець» (Ів. 8,28). Ми зустрічаємо тут Господа Ісуса Христа як людину, яка живе в досконалій, беззастережній залежності від Бога Отця. Як християни, ми дивимося на Ісуса, який каже так: «Я — хліб живий, що зійшов з неба. Хто їсть цей хліб, той буде жити вічно. А хліб, який Я дам, це тіло Моє – за життя світу» (Ів 6,51).

Висновок полягає в тому, що, як і 12 учнів, ми приходимо до віри в Ісуса і приймаємо Його прощення і любов. З вдячністю ми приймаємо та святкуємо дар нашого відкуплення. Коли ми отримуємо, ми відчуваємо свободу від гріха, провини та сорому, що належить нам у Христі. Ось чому Ісус помер на хресті. Мета полягає в тому, щоб ви прожили його життя в цьому світі з однаковою залежністю від Ісуса!

Шейла Грехем