Хто або що є сатаною?

Ангели — створені духи. Вони наділені вільною волею. Святі ангели служать Богу як посланці та посередники, служать духами тим, хто має отримати спасіння, і будуть супроводжувати Христа під час Його повернення. Неслухняних ангелів називають демонами, злими духами та нечистими духами (Євр. 1,14; прозріння 1,1; 22,6; Матвія 25,31; 2. Пітер 2,4; Маркус 1,23; Матвій 10,1).

Сатана — занепалий ангел, лідер злих сил у духовному світі. У Святому Письмі до нього звертаються по-різному: диявол, супротивник, нечестивий, вбивця, брехун, злодій, спокусник, обвинувач наших братів, дракон, бог світу цього тощо. Він постійно бунтує проти Бога. Своїм впливом він сіє між людьми розбрат, оману і непослух. У Христі він уже переможений, і його правління та вплив як бога цього світу закінчаться з поверненням Ісуса Христа (Лк. 10,18; Одкровення 12,9; 1. Пітер 5,8; Джон 8,44; Робота 1,6-12; Захарія 3,1-2; Одкровення 12,10; 2. Коринтян 4,4; Об'явлення 20,1: 3; Євреї 2,14; 1. Йоханнес 3,8).

Сатана не є божественним

Біблія чітко пояснює, що є лише один Бог (Мал 2,10; Ефесянам 4,6), і Він є Батьком, Сином і Святим Духом (див. Урок №5). Сатана не має характеристик божества. Він не творець, не всюдисущий, не всезнаючий, не сповнений благодаті й істини, не «єдиний могутній, цар царів і володар панів» (1. Тимофій 6,15). Святе Письмо вказує, що Сатана був серед створених ангелів у своєму первісному стані. Ангели створені духами-служителями (Неємія 9,6; Євреї 1,13-14), наділений вільною волею.

Ангели виконують Божі заповіді і є могутнішими за людей (Псалом 10 груд.3,20; 2. Пітер 2,11). Також повідомляється, що вони захищають віруючих1,11) і хваліть Бога (Лк 2,13-14; Об’явлення 4 та ін.).
Сатана, чиє ім’я означає «супротивник» і чиє ім’я також диявол, повів, можливо, третину ангелів на повстання проти Бога (Об’явлення 1 Кор.2,4). Незважаючи на це відступництво, Бог збирає «тисячі ангелів» (Євреям 1 Кор.2,22). Демони — це ангели, які «не залишилися на небі, але покинули своє житло» (Юди 6) і приєдналися до сатани. «Бо Бог не пощадив навіть ангелів, які згрішили, але вкинув їх у пекло в кайданах темряви і віддав їх на суд» (2. Пітер 2,4). Діяльність демонів обмежена цими духовно-метафоричними ланцюгами.

Типологія старозавітних уривків, таких як Ісая 14 та Єзекіїль 28, вказує на те, що Сатана був особливою ангельською істотою, деякі припускають, що це був архангел, який мав добрі стосунки з Богом. Сатана був «бездоганним» від дня його створення до тих пір, поки в ньому не було виявлено беззаконня, і він був «повний мудрості та надзвичайно красивий» (Єзекіїля 2).8,12-15).

Проте він став «сповнений беззаконьями», його серце загордилося через його красу, а його мудрість була зіпсована через його пишноту. Він відмовився від своєї святості та здатності покривати милосердям і став «видовищем», якому судилося знищити (Єзекіїля 2).8,16-19).

Сатана змінився з Несучого Світла (ім’я Люцифер в Ісаї 14,12 означає «носія світла») до «влада темряви» (Колосян 1,13; Ефесянам 2,2), коли він вирішив, що його статусу ангела недостатньо, і він хоче стати божественним, як «Всевишній» (Ісая 14,13-14).

Порівняйте це з відповіддю ангела, якому Іван хотів поклонитися: «Не роби цього!» (Об’явлення 1 Кор.9,10). Ангелам не слід поклонятися, тому що вони не є Богом.

Оскільки суспільство створило ідолів негативні цінності, які пропагував сатана, Святе Письмо називає його «богом цього світу» (2. Коринтян 4,4) і «могутній, що панує в повітрі» (Ефесянам 2,2), чий зіпсований дух скрізь (Ефес 2,2). Але сатана не є божественним і не знаходиться на тому ж духовному рівні, що й Бог.

Що Сатана робить

«Диявол грішить від початку» (1. Йоханнес 3,8). «Він душогуб від початку, і не встоїть у правді; бо правди немає в ньому. Коли він говорить неправду, він говорить зі свого; бо він брехун і батько брехні» (Ів 8,44). Своєю брехнею він звинувачує віруючих «день і ніч перед нашим Богом» (Римлянам 12,10).

Він злий, як і вів людство до зла за днів Ноя: поезія і прагнення їхніх сердець були лише злом навіки (1. Мойсей 6,5).

Його бажання полягає в тому, щоб надати свій злий вплив на віруючих і потенційних віруючих, щоб відвернути їх від «яскравого світла євангелії слави Христової» (2. Коринтян 4,4), щоб вони не отримали «частки в божественній природі» (2. Пітер 1,4).

З цією метою він веде християн до гріха, як він спокушав Христа (Матвій 4,1-11), і він використав підступний обман, як у випадку з Адамом і Євою, щоб перевести їх «від простоти до Христа» (2. Коринтян 11,3) відволікати. Щоб досягти цього, він іноді маскується під «ангела світла» (2. Коринтян 11,14), і видає себе за те, чим не є.

За допомогою приманки та впливу суспільства під його контролем сатана прагне спонукати християн відчужуватися від Бога. Віруючий відокремлює себе від Бога через свою вільну волю до гріха, поступаючись грішній людській природі, слідуючи розбещеним шляхами сатани та приймаючи його значний обманливий вплив (Матвій 4,1-10; 1. Йоханнес 2,16-17; 3,8; 5,19; Ефесянам 2,2; Колосяни 1,21; 1. Пітер 5,8; Джеймс 3,15).

Однак важливо пам’ятати, що сатана та його демони, включаючи всі спокуси сатани, підпорядковані Божій владі. Бог дозволяє таку діяльність, тому що Божа воля, щоб віруючі мали свободу (вільну волю) робити духовний вибір (Йов 1 Кор.6,6-12; Маркус 1,27; Лука 4,41; Колосяни 1,16-17; 1. Коринтян 10,13; Лука 22,42; 1. Коринтян 14,32).

Як віруючий повинен реагувати на сатану?

Основна біблійна відповідь віруючого на сатану та його спроби заманити нас у гріх полягає в тому, щоб «противитися дияволу, і він утече від вас» (Як. 4,7; Матвій 4,1-10), таким чином не даючи йому «ні місця», ні можливості (Ефесянам 4,27).

Опір сатані включає молитву про захист, підкорення Богові в послуху Христу, усвідомлення привабливості зла, набуття духовних якостей (те, що Павло називає одяганням у всі зброї Божі), віру в Христа, який через Святого Духа приймає дбати про нас (Матвій 6,31; Джеймс 4,7; 2. Коринтян 2,11; 10,4-5; Ефесянам 6,10-18; 2. Солунян 3,3). Опір також включає в себе духовну пильність, «бо диявол ходить, як рикаючий лев, шукаючи, кого б пожерти» (1. Пітер 5,8-9).

Найбільше ми довіряємо Христу. в 2. Солунян 3,3 ми читаємо: «що Господь вірний; він тебе зміцнить і захистить від зла». Ми покладаємося на вірність Христа, “стоячи твердо у вірі” і присвячуючи себе Йому в молитві, щоб Він викупив нас від зла (Матвій 6,13).

Християни повинні перебувати у Христі (Іван 15,4) і уникайте діяльності сатани. Вам слід думати про те, що є почесними, справедливими, чистими, милими й поважними (Филип'янам). 4,8) медитуйте замість того, щоб досліджувати «глибини сатани» (Об 2,24).

Віруючі також повинні взяти на себе відповідальність за свої особисті гріхи і не звинувачувати сатану. Сатана може бути ініціатором зла, але він і його демони не єдині, хто продовжує зло, тому що чоловіки і жінки за власною волею створили і встояли у своєму злі. Люди, а не сатана та його демони, відповідальні за власні гріхи (Єзекіїль 18,20; Джеймс 1,14-15).

Ісус вже здобув перемогу

Іноді висловлюється думка про те, що Бог є більшим, а Сатана - меншим Богом, і що вони так чи інакше потрапляють у вічний конфлікт. Ця ідея називається дуалізмом.
Такий погляд є небіблійним. Немає постійної боротьби за загальне панування між силами темряви, якими керує сатана, і силами добра, якими керує Бог. Сатана — це лише створена істота, повністю підпорядкована Богові, і Бог має верховну владу у всьому. Ісус переміг усі претензії сатани. Віруючи в Христа, ми вже маємо перемогу, і Бог має владу над усім (Колосянам 1,13; 2,15; 1. Йоханнес 5,4; Псалом 93,1; 97,1; 1. Тимофій 6,15; Одкровення 19,6).

Тому християнам не варто надмірно турбуватися про ефективність атак сатани проти них. Ні ангели, ні сили, ні влади «не можуть відлучити нас від любови Божої, що в Христі Ісусі» (Рим. 8,38-39).

Час від часу ми читаємо в Євангелії та Діях апостолів, що Ісус і учні, яких Він спеціально уповноважив, виганяли демонів з людей, які були фізично та/або духовно уражені. Це ілюструє перемогу Христа над силами темряви. Мотивація включала як співчуття до тих, хто страждає, так і підтвердження влади Христа, Сина Божого. Вигнання демонів було пов’язане з полегшенням духовних і/або фізичних недуг, а не з духовним питанням усунення особистого гріха та його наслідків (Матвій 17,14-18; Маркус 1,21-27; Маркус 9,22; Лука 8,26-29; Лука 9,1; Дії 16,1-18).

Сатана більше не буде тремтіти землю, трясти царства, перетворювати світ на пустелю, руйнувати міста і тримати людство замкненим у домі духовних в’язнів.4,16-17).

«Кожен, хто чинить гріх, той від диявола; бо диявол грішить від початку. Для того і з'явився Син Божий, щоб зруйнувати діла диявола» (1. Йоханнес 3,8). Провокуючи віруючого на гріх, сатана мав владу привести його чи її до духовної смерті, тобто відчуження від Бога. Але Ісус пожертвував собою, «щоб своєю смертю знищити владу над смертю, диявола» (Євр. 2,14).

Після повернення Христа він усуне вплив сатани та його демонів, а також людей, які тримаються за впливом сатани без покаяння, кинувши їх раз і назавжди в геєнське озеро вогняне (2. Солунян 2,8; Об’явлення 20).

закриття

Сатана — це занепалий ангел, який прагне зіпсувати Божу волю і не дати віруючому досягти свого духовного потенціалу. Важливо, щоб віруючий усвідомлював інструменти сатани, не займаючись сатаною чи демонами, щоб сатана не скористався нами (2. Коринтян 2,11).

Джеймсом Хендерсоном