Хто або що є сатаною?

024 wkg bs satan

Ангели створюються духами. Вони обладнані вільною волею. Святі ангели служать Богу як посланники і агенти, служать духам тим, хто має отримати спасіння, і буде супроводжувати Христа після його повернення. Неслухняні ангели називаються демонами, злими духами і нечистими духами (Євр. 1,14:1,1; Об'явлення 22,6: 25,31; 2: 2,4; Матвія 1,23:10,1; Петра; Марк; Матвія).

Сатана - занепалий ангел, вождь злих сил у духовному світі. У Писанні він звертається різними способами: чорти, противники, нечестиві, вбивці, брехуни, злодії, спокусники, обвинувачі наших братів, дракона, бога цього світу і т.д. Він постійно бунтує проти Бога. Через його вплив він сіє розбрат, помилку і непослух серед людей. Він вже переможений у Христі, і його панування і вплив, як Бог цього світу, закінчиться поверненням Ісуса Христа (Луки 10,18:12,9; Об'явлення 1: 5,8; 8,44 Петро 1,6: 12; Іван 3,1:2; Іов 12,10: 2-4,4; Захарія 20,1: 3-2,14; Об'явлення 1:3,8; Кор.; Об'явлення; Євреї; Ів.).

Сатана не є божественним

З Біблії видно, що існує лише один Бог (Мал. 2,10:4,6; Ефесянам), і він є Отцем, Сином і Святим Духом (див. Урок № 5). Сатана не має характерних рис божества. Він не творець, він не всюдисущий, не всезнаючий, не сповнений благодаті і правди, не "єдиний могутній, цар царів і володар усіх панів" (1 Тимофій 6,15). Писання вказує на те, що сатана був серед створених ангелів у первісному стані. Ангели створені для обслуговування духів (Неємія 9,6; Євреї 1,13-14), наділений вільною волею.

Ангели виконують Божі заповіді і сильніші за людей (Псалом 103,20: 2; 2,11 Петра). Повідомляється також, що вони захищають віруючих (Псалом 91,11) і прославляйте Бога (Луки 2,13: 14-4; Об'явлення тощо).
Сатана, чиє ім’я означає "противник", а ім'я якого також диявол, можливо, привів до третини ангелів у бунті проти Бога (Об'явлення 12,4). Незважаючи на це відступництво, Бог збирає навколо себе «тисячі ангелів» (Євр. 12,22). Демони - це ангели, які "не зберегли свого небесного рангу, але покинули своє житло" (Юда 6) і приєднався до сатани. «Тому що Бог не пощадив навіть ангелів, які згрішили, але підштовхнув їх до пекла ланцюгами темряви і передав їх, щоб вони могли бути засуджені» (2 Петра 2,4). Діяльність демонів обмежена цими духовними та метафоричними ланцюгами.

Типологія Всезавітних уривків, таких як Ісая 14 та Єзекіїль 28, вказує на те, що сатана був особливою ангельською істотою, припускаючи, що це архангел, який добре поводився з Богом. Сатана був "бездоганним" з дня його створення, поки не було виявлено беззаконня на ньому, і він був "повний мудрості і прекрасного поза межами мас" (Єзекіїль 28,12: 15).

Але він став «сповнений злості», серце його зарозуміло через красу, а мудрість його зіпсували через його пишність. Він відмовився від своєї святості та здатності пристрасно прикритись і став «видовищем», призначеним для руйнування (Єзекіїль 28,16: 19).

Сатана змінився від світлого пальця (ім'я Люцифера в Ісаї 14,12 означає «Світлопереносник») до «сили темряви» (Колоссянам 1,13:2,2; Ефесянам), коли він вирішив, що його статус ангела недостатній, і він хотів стати божественним, як "Всевишній" (Ісая 14,13: 14).

Порівняйте це з реакцією ангела, яку Іван хотів поклонятись: "Не робіть цього!" (Об'явлення 19,10). Ангелам не слід поклонятися, бо вони не є Богом.

Оскільки суспільство створило ідолів із негативних цінностей, які підтримував сатана, Писання називає його «Богом цього світу» (2 Коринтян 4,4) та "могутній, хто править у повітрі" (Ефесянам 2,2), чий пошкоджений дух є скрізь (Ефесян 2,2). Але сатана не є божественним і не знаходиться на тому ж духовному рівні, як Бог.

Що Сатана робить

«Чорт грішить з самого початку» (1 Івана 3,8). «Він був вбивцею з самого початку і не в правді; бо правда не в ньому. Коли він говорить неправду, він говорить від себе; тому що він брехун і батько брехні » (Івана 8,44). Своєю брехнею він звинувачує віруючих "день і ніч перед нашим Богом" (Римлянам 12,10).

Він злий, подібно до того, як спокусив людство на злість за часів Ноя: поезія та прагнення її серця були лише колись злими (Вихід 1:6,5).

Його бажання полягає в тому, щоб чинити злий вплив на віруючих та потенційних віруючих, щоб уберегти їх від "яскравого світла Євангелія про славу Христа" (2 Кор. 4,4), щоб вони не отримали «частки в божественній природі» (2 Петра 1,4).

З цією метою він приводить християн до гріха, коли він випробовував Христа (Матвія 4,1: 11), і він використовував обман, як і у Адама та Єви, щоб утримати їх "від простоти до Христа" (2 Коринтян 11,3). Щоб досягти цього, він іноді прикидається "ангелом світла" (2 Кор. 11,14), і прикидається тим, що це не так.

Через спокуси і через вплив суспільства, яке знаходиться під його контролем, сатана намагається змусити християн відлучити себе від Бога. Віруюча людина відокремлює себе від своєї вільної волі до гріха від Бога, поступаючись гріховній людській природі, слідуючи корупційним шляхом Сатани і приймаючи його значний шахрайський вплив (Матвія 4,1-10; 1 Івана 2,16-17; 3,8; 5,19; Ефесян 2,2; Колосян 1,21; 1 Петра 5,8: 3,15; Якова).

Але важливо пам’ятати, що Сатана та його демони, включаючи всі спокуси сатани, перебувають під владою Бога. Бог дозволяє таку діяльність, тому що це Божа воля, щоб віруючі були вільними (вільна воля) приймати духовні рішення (Йов 16,6-12; Марк 1,27; Лука 4,41; Колоссянам 1,16-17; 1 Коринтян 10,13; Лука 22,42; 1 Коринтян 14,32).

Як віруючий повинен реагувати на сатану?

Основна біблійна відповідь віруючого на сатану та його спроби спокусити нас гріхом - це "протистояти дияволу, щоб він тікав від вас" (Яків 4,7; Матвія 4,1: 10), і таким чином не давати йому "ні місця", ні можливості (Ефесян 4,27).

Протистояння сатані включає молитву про захист, підпорядкування Богові в послуху Христу, усвідомлення того, скільки зла приваблює нас, набуваючи духовних якостей (те, що Павло називає надяганням усіх Божих обладунків), віра в Христа, який опікується нами через Святого Духа (Матвія 6,31; Яків 4,7; 2 Коринтян 2,11; 10,4-5; Ефесянам 6,10-18; 2 Солунянам 3,3). Опір також означає бути психічно пильним, "бо диявол ходить навколо, як рев лев, і шукає, кого він пожирає" (1 Петро 5,8: 9).

Перш за все, ми довіряємо Христу. У 2 Солунянах 3,3 ми читаємо, «що Господь вірний; це зміцнить вас і захистить вас від зла ». Ми покладаємось на вірність Христа, «твердо тримаючись у своїй вірі» і в молитві повністю віддаючи себе, щоб позбавити нас від зла (Матвія 6,13).

Християни повинні залишатися в Христі (Івана 15,4) і уникайте участі в діяльності сатани. Вам слід думати про речі, які є чесними, справедливими, чистими, прекрасними та мають добру репутацію (Філ. 4,8) медитують замість того, щоб досліджувати "глибини Сатани" (Об'явлення 2,24).

Віруючі також повинні взяти на себе відповідальність брати відповідальність за свої особисті гріхи і не звинувачувати сатану. Сатана, можливо, був джерелом зла, але він та його демони не єдині, хто підтримує зло, тому що чоловіки та жінки створили та наполегливо власною волею створили власне зло. Люди, а не сатана та його демони, відповідають за власні гріхи (Єзекіїль 18,20; Яків 1,14-15).

Ісус вже здобув перемогу

Іноді висловлюється думка про те, що Бог є більшим, а Сатана - меншим Богом, і що вони так чи інакше потрапляють у вічний конфлікт. Ця ідея називається дуалізмом.
Такий погляд небіблійний. Не існує постійної боротьби за загальне верховенство між силами темряви, яку очолює сатана, і силами добра, керованими Богом. Сатана - лише створена істота, повністю підпорядкована Богу, і Бог має верховний авторитет у всьому. Ісус переміг над усіма претензіями сатани. Віруючи в Христа, ми вже маємо перемогу, і Бог має суверенітет над усім (Колосян 1,13:2,15; 1:5,4; 93,1 Івана 97,1; Псалом 1: 6,15; 19,6; Тимофія; Об’явлення).

Тому християнам не слід надто перейматися ефективністю нападів сатани проти них. Ні ангели, ні сили, ні сили "не можуть розділити нас від любові до Бога, що є в Христі Ісусі" (Римлянам 8,38-39).

Час від часу ми читаємо в Євангеліях і в Діях, що Ісус та учні, яких він спеціально уповноважував, виганяли демонів від людей, які зазнавали фізичних та / або духовних проблем. Це ілюструє перемогу Христа над силами темряви. Мотивація включала як співчуття до страждань, так і підтвердження авторитету Христа, Сина Божого. Вигнання демонів було пов'язане з полегшенням духовних та / або фізичних страждань, а не духовного питання про усунення особистого гріха та його наслідків (Матвій 17,14-18; Марк 1,21-27; Марк 9,22; Лука 8,26-29; Лука 9,1; Дії 16,1-18).

Сатана більше не змусить землю тремтіти, похитнути царства, зробить світ пустелею, зруйнувати міста та тримати людство замкненим у будинку духовних в'язнів (Ісая 14,16: 17).

«Хто чинить гріх, той є від диявола; бо диявол грішить з самого початку. Крім того, з'явився Син Божий, щоб знищити діла диявола » (1 Івана 3,8). Провокуючи віруючого на гріх, сатана мав силу привести його або її до духовної смерті, тобто відчуження від Бога. Але Ісус приніс себе в жертву, "щоб своєю смертю взяти владу у тих, хто мав контроль над смертю, а саме диявола" (Євр. 2,14).

Після повернення Христа він усуне вплив Сатани та його демонів, крім тих, хто тримається за вплив Сатани без каяття, кинувши їх раз і назавжди у вогонь озера Орна (2 Фес. 2,8: 20; Об'явлення).

закриття

Сатана - падіння ангела, який прагне зіпсувати Божу волю і не допустити віруючих до досягнення свого духовного потенціалу. Важливо, щоб віруюча людина знала про інструменти сатани, не надто переймаючись сатаною чи демонами, щоб сатана не скористався нами (2 Кор. 2,11).

Джеймсом Хендерсоном