Євангеліє - це фірмова стаття?

223 євангеліє статтею брендуВ одному зі своїх ранніх фільмів Джон Уейн каже іншому ковбою: «Мені не подобається працювати з клеймовою праскою — боляче, коли ти стоїш не там, де треба!» Мені було смішно його зауваження, але воно також змусило мене поміркуйте про те, як церкви можуть завдати шкоди євангелії через невідповідне використання маркетингових методів, таких як інтенсивна реклама фірмових продуктів. У нашому минулому наш засновник шукав сильну перевагу і зробив нас «єдиною справжньою церквою». Ця практика поставила під загрозу біблійну істину, оскільки Євангеліє було переосмислено для просування бренду.

Участь у роботі Ісуса по поширенню своєї євангелії

Наше покликання як християн полягає не в тому, щоб продавати брендований продукт, а в тому, щоб брати участь у роботі Ісуса за допомогою Святого Духа та поширювати Його євангелію у світі через Церкву. Євангеліє Ісуса говорить про декілька речей: як прощення та примирення було досягнуто через спокутну жертву Ісуса; як Святий Дух оновлює нас (і що означає жити новим життям); природа нашого покликання як послідовників Ісуса, які приєднуються до Його всесвітньої місії; і вірну надію, що ми назавжди належатимемо до спілкування, яке Ісус має з Отцем і Святим Духом.

Маркетинг (включаючи брендинг) є корисним у здійсненні євангельського служіння, до якого нас покликав Ісус, хоча й обмежене. Наприклад, ми можемо використовувати логотипи, веб-сайти, соціальні мережі, бюлетені, інформаційні бюлетені, значки, інформаційні бюлетені та інші засоби комунікації, щоб допомогти нам поширювати послання Ісуса та вселяти віру в людей. У будь-якому випадку, такі засоби мають бути корисними і не заважати нам бути легкими і солі в наших громадських громадах. З цієї точки зору я не проти правильно застосовуваного маркетингу, але я також хотів би закликати до обережності і пов’язати це з перспективою.

Звернення до обережності

Згідно з визначенням Джорджа Барни, маркетинг — це «загальний термін, що включає всі дії, що призводять до домовленості двох сторін обмінюватися товарами відповідної вартості» (у Покроковому посібнику з церковного маркетингу). у церковний маркетинг). Барна розширює термін маркетинг, додаючи такі види діяльності, як реклама, зв’язки з громадськістю, стратегічне планування, опитування клієнтів, канали розподілу, збір коштів, ціноутворення, бачення та обслуговування клієнтів як елементи маркетингу. Тоді Барна робить висновок: «Коли ці елементи об’єднуються в угоду, яка змушує залучені сторони обмінюватися товарами відповідної вартості, маркетингове коло замикається». Давайте деякий час залишимо в голові ідею обміну на товари адекватної вартості.

Лише кілька років тому деякі пастори вивчали відому книгу лідера мега-церкви Південної Каліфорнії. Важливим посланням книги було те, що ви могли б запропонувати людям і їхнім громадам щось, що вони з ентузіазмом сприймуть, якщо ви будете продавати свою церкву певним чином. Деякі з наших пасторів спробували рекомендовані методи маркетингу і були розчаровані, оскільки їхнє членство не зростало.

Але чи варто продавати Євангеліє (і наші церкви) так, як Walmart і Sears продають свою продукцію, чи навіть використовувати маркетингові методи, які деякі церкви використовують для збільшення чисельності? Я думаю, що ми згодні з тим, що нам не потрібно пропагувати євангелію як споживчий продукт, який нібито має велику цінність. Звичайно, Ісус не мав це на увазі, коли дав нам завдання проповідувати євангелію у світі та робити учнями людей з усіх верств суспільства.

Як писав апостол Павло, рішуче світські люди часто зображують євангелію як реакційну або дурну (1. Коринтян 1,18-23) і, безумовно, не розглядається як привабливий, дуже затребуваний споживчий товар. Як послідовники Ісуса, ми налаштовані не тілесно, а духовно (Рим 8,4-5). Ми, звичайно, не досконалі в цьому, але через Святого Духа ми узгоджуємося з Божою волею (і, отже, Його роботою). Розуміючи таким чином, не дивно, що Павло відкидав певні «людські» (світські) методи поширення євангелії:

Оскільки Бог довірив це завдання нам у Своїй благодаті, ми не падаємо духом. Ми відкидаємо всі безсовісні методи проповіді. Ми не намагаємося нікого перехитрити і не фальсифікуємо Боже Слово, а скоріше говоримо правду перед Богом. Це знають усі, хто має щирі серця (2. Коринтян 4,1-2; Нове життя). Павло відкидав використання методів, які ведуть до короткострокового успіху, але шкодять євангелії. Кажуть, що єдиний успіх, якого він бажає в житті та служінні, є результатом єдності з Христом і євангелією.

Деякі церковні заяви, які пропагують Євангеліє як рецепт успіху, звучать так: «Приходьте до нашої церкви, і ваші проблеми будуть вирішені. Ви досягнете здоров'я і процвітання. Ви будете щедро благословенні». Обіцяні благословення зазвичай стосуються влади, успіху та виконання бажань. Ефект «цукора й палички» починається, коли зацікавлених ознайомлюють із необхідними вимогами — такими як наявність високого рівня віри, участь у невеликій групі, сплата десятини, активна участь у церковному служінні або дотримання певного часу для молитви. і вивчення Біблії. Хоча вони допомагають рости в учнівстві Ісуса, жодне з них не може спонукати Бога милостиво виконувати наші бажання в обмін на те, чого Він, як стверджує, очікує від нас.

Недобросовісна реклама та шахрайський маркетинг

Заманювати людей сказати, що вони можуть прийти до Бога, щоб виконати свої бажання, є нечесною рекламою та шахрайським маркетингом. Це не що інше, як язичництво в сучасному вигляді. Христос помер не для того, щоб виконати наші егоїстичні споживчі бажання. Він прийшов не гарантувати нам здоров’я та достаток. Натомість Він прийшов, щоб привести нас у добрі стосунки з Отцем, Сином і Святим Духом і дати нам мир, радість і надію, які є плодами цих відносин. Це наділяє нас Божою дорогою і перетворюючою любов’ю, щоб любити й допомагати іншим людям. Такий вид кохання може бути сприйнятий деякими (і, можливо, багатьма) як нав’язливий або образливий, але він завжди вказує на джерело цієї рятівної, примиряючої та перетворюючої любові.

Чи маємо ми продавати євангелію як об'єкт обміну адекватної вартості між двома взаємно узгодженими сторонами? Звичайно не! Євангелія - ​​це дар для всіх за благодаттю Божою. І все, що ми можемо зробити, це прийняти подарунок з порожніми, зламаними руками - повною вдячністю прийняття благословень, що належать Богові. Спільність благодаті та любові виражається через життя вдячного поклоніння - відповіді, уповноваженої Святим Духом, який відкрив нам очі і взяв нашу гордість і бунтівність за незалежність, щоб жити для слави Божої.

Чудовий обмін

Маючи на увазі ці думки, я хотів би зазначити, що в нашому житті з Христом і через Святого Духа, обмін особливого роду, відбувся справді чудовий обмін. Прочитайте, що писав Павло:

Я розп’ятий з Христом. Я живу, але тепер не я, а Христос живе в мені. Бо те, що я тепер живу тілом, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав себе за мене (Галатам 2,19б-20).

Ми віддаємо своє грішне життя Ісусові, і Він дає нам Своє життя в праведності. Коли ми відмовляємося від свого життя, ми знаходимо його життя в нас. Коли ми ставимо своє життя під владу Христа, ми знаходимо справжню мету нашого життя, більше не для того, щоб жити нашими прагненнями, а збільшувати славу Бога, нашого Творця і Викупителя. Цей обмін не є маркетинговим методом - це відбувається за благодаттю. Ми приймаємо повне спілкування з Богом, Отцем, Сином і Святим Духом, і Бог приймає нас повністю. Ми отримуємо справедливий характер Христа, і він знімає всі наші гріхи і дає нам повне прощення. Це, звичайно, не обмін товарів адекватної вартості!

Кожен віруючий у Христа, чоловік чи жінка, є новою істотою - дитиною Бога. Святий Дух дає нам нове життя - життя Бога в нас. Як нова істота, Святий Дух змінює нас на те, щоб ми все більше і більше залучалися до досконалої любові Христа до Бога і людини. Коли наше життя є в Христі, тоді ми беремо участь у його житті, як в радості, так і в милосердному коханні. Ми є партнерами в його стражданнях, його смерті, його праведності, а також його воскресіння, його сходження і, нарешті, його прославлення. Як Божі діти, ми є співспадкоємцями з Христом, поглиненими його досконалими стосунками з Отцем. У цьому відношенні ми благословенні всім, що Христос зробив для нас, щоб ми стали улюбленими дітьми Бога, з'єднаними з Ним - у славі назавжди!

Повна радості над чудовим обміном,

Йосип Ткач

президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFЄвангеліє - це фірмова стаття?