Євангеліє - це фірмова стаття?

223 євангеліє статтею бренду В одному зі своїх ранніх фільмів Джон Уейн сказав іншому ковбою: "Мені не подобається працювати з брендингом заліза - боляче опинитися в неправильному місці!" Я вважав його зауваження досить смішним, але це також змусило задуматися про те, як церкви можуть завдати шкоди Євангелію, неправильно використовуючи маркетингові прийоми, такі як інтенсивне просування брендових товарів. Раніше наш засновник шукав сильний аргумент продажів і робив нас "єдиною справжньою церквою". Цей підхід загрожує біблійній істині, оскільки Євангеліє було переосмислено для просування торгової марки.

Участь у роботі Ісуса по поширенню своєї євангелії

Наше покликання як християн - не продавати фірмовий продукт, а брати участь у роботі Ісуса за допомогою Святого Духа та поширювати Його Євангелію через Церкву по всьому світу. Євангеліє Ісуса стосується кількох речей: як прощення та примирення були здійснені через жертву примирення Ісуса; як Дух Святий оновлює нас (і що означає прожити нове життя); характер нашого покликання як послідовників Ісуса, які приєднуються до Його всесвітньої місії; і впевнена надія, що ми назавжди будемо належати до спільноти, яку Ісус має з Отцем і Святим Духом.

Існують сфери застосування, хоча і обмежені, в яких маркетинг (включаючи вирощування бренду) корисно для здійснення служіння Євангелії, до якого Ісус покликав нас. Наприклад, ми можемо використовувати логотипи, веб-сайти, соціальні медіа, бюлетені, інформаційні бюлетені, символи, інформаційні бюлетені та інші засоби комунікації, які допомагають нам поширювати послання Ісуса та пробуджувати віру в людей. У будь-якому випадку такі засоби повинні бути корисними і не повинні перешкоджати нам бути легкими та соленими у громадах наших громадян. Побачене таким чином, я не проти правильно застосованого маркетингу, але я також хотів би звернутися за застереженням і пов’язати це з світоглядом.

Звернення до обережності

Згідно з визначенням Джорджа Барни, маркетинг - це "колективний термін, який охоплює всі види діяльності, які призводять до того, що дві сторони домовляються про обмін товарами адекватної вартості". (у покроковому посібнику з церковного маркетингу; німецька: покрокове введення до церковного маркетингу). Barna розширює термін маркетинг, додаючи такі заходи, як реклама, зв'язки з громадськістю, стратегічне планування, опитування клієнтів, канали розповсюдження коштів, збір коштів, ціноутворення, бачення та обслуговування клієнтів як елементів маркетингу. Тоді Барна робить висновок: "Якщо ці елементи зійдуться в угоді, яка змушує сторони, що беруть участь в обміні товарами адекватних цінностей, маркетинговий круг закривається". Давайте маємо на увазі ідею обміну на товари адекватної вартості на деякий час.

Лише кілька років тому деякі пастори вивчали відому книгу лідера мега-церкви Південної Каліфорнії. Важливим посланням книги було те, що ви могли б запропонувати людям і їхнім громадам щось, що вони з ентузіазмом сприймуть, якщо ви будете продавати свою церкву певним чином. Деякі з наших пасторів спробували рекомендовані методи маркетингу і були розчаровані, оскільки їхнє членство не зростало.

Але нам слід євангеліє Ринок (і наші громади), як Walmart і Sears продають свою продукцію - або навіть використовують маркетингові методи, які певні громади використовують для отримання чисельного зростання? Я думаю, що ми погоджуємось, що нам не потрібно хвалити Євангеліє, як нібито велику цінність споживача. Це, безумовно, не мав на увазі Ісус, коли він дав нам завдання проповідувати Євангеліє всьому світу і робити людей учнями з усіх верств життя.

Як писав апостол Павло, Євангеліє часто зображується реакційними або дурними людьми як рішуче світські (1 Коринтян 1,18: 23) і, безумовно, не розцінюється як привабливий, дуже затребуваний споживчий предмет. Як послідовники Ісуса, ми не тілесні, а духовні (Римлянам 8,4-5). Ми, звичайно, не в цьому досконалі, але Святим Духом ми узгоджуємося з волею Божої (а отже, і про його роботу). Не дивно, що Павло розумів певне "людське" Відхилені (світські) прийоми поширення Євангелія:

Оскільки Бог довірив нам це завдання у своїй благодаті, ми не втрачаємо серця. Ми відкидаємо всі недобросовісні методи проповіді. Ми не намагаємось когось перехитрити і не фальсифікуємо Слово Боже, ми говоримо правду перед Богом. Кожен, хто має праведні серця, це знає (2 Кор. 4,1: 2; нове життя). Павло відмовився від використання методів, які призводять до короткострокового успіху, але є коштом Євангелія. Єдиний вид успіху, якого він прагнув у житті та служінні, вважав, що він пов'язаний з Христом та Євангелієм.

Деякі обіцянки церков, які вихваляють Євангеліє як рецепт успіху, звучать так: «Приходьте до нашої церкви і ваші проблеми будуть вирішені. Ви здобудете здоров'я та достаток. Будеш благословенний сильно ». Обіцяні благословення, як правило, стосуються влади, успіху та виконання бажань. Ефект цукрового і батога встановлюється, коли зацікавлені сторони знайомиться з необхідними умовами - якщо мова йде про речі, такі як високий рівень віри, участь у невеликій групі, плата десятини, активна участь у служінні або дотримання конкретного часу молитви та вивчення Біблії. Хоча вони є корисними для зростання у слідуванні за Ісусом, жодна з речей, які Бог може зробити, щоб доброзичливо виконати наші бажання в обміні речами, які він нібито очікує від нас.

Недобросовісна реклама та шахрайський маркетинг

Знущання людей із заявами, що вони можуть прийти до Бога, щоб виконати їхні бажання, - це несправедлива реклама та шахрайський маркетинг. Це не що інше, як язичництво в сучасній формі. Христос не вмер, щоб виконати наші егоїстичні споживчі бажання. Він не прийшов гарантувати нам здоров'я та процвітання. Натомість він прийшов, щоб залучати нас до доброзичливих стосунків з Отцем, Сином і Святим Духом і дарувати нам мир, радість і надію, які є плодами цього стосунку. Це зміцнює нас дорогою і мінливою любов’ю до любові та допомоги іншим людям. Такою любов’ю деякі можуть скористатися (і, можливо, багато хто) може сприйматися як нав'язливий або образливий, але це також завжди вказує на джерело цього збереження, примирення та зміни любові.

Чи маємо ми продавати євангелію як об'єкт обміну адекватної вартості між двома взаємно узгодженими сторонами? Звичайно не! Євангелія - ​​це дар для всіх за благодаттю Божою. І все, що ми можемо зробити, це прийняти подарунок з порожніми, зламаними руками - повною вдячністю прийняття благословень, що належать Богові. Спільність благодаті та любові виражається через життя вдячного поклоніння - відповіді, уповноваженої Святим Духом, який відкрив нам очі і взяв нашу гордість і бунтівність за незалежність, щоб жити для слави Божої.

Чудовий обмін

Маючи на увазі ці думки, я хотів би зазначити, що в нашому житті з Христом і через Святого Духа, обмін особливого роду, відбувся справді чудовий обмін. Прочитайте, що писав Павло:

Я був розп'ятий з Христом. Я живу, але тепер не я, а Христос живе в мені. Тому що те, що я зараз живу плоттю, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав себе за мене (Галатів 2,19b-20).

Ми віддаємо своє грішне життя Ісусові, і Він дає нам Своє життя в праведності. Коли ми відмовляємося від свого життя, ми знаходимо його життя в нас. Коли ми ставимо своє життя під владу Христа, ми знаходимо справжню мету нашого життя, більше не для того, щоб жити нашими прагненнями, а збільшувати славу Бога, нашого Творця і Викупителя. Цей обмін не є маркетинговим методом - це відбувається за благодаттю. Ми приймаємо повне спілкування з Богом, Отцем, Сином і Святим Духом, і Бог приймає нас повністю. Ми отримуємо справедливий характер Христа, і він знімає всі наші гріхи і дає нам повне прощення. Це, звичайно, не обмін товарів адекватної вартості!

Кожен віруючий у Христа, чоловік чи жінка, є новою істотою - дитиною Бога. Святий Дух дає нам нове життя - життя Бога в нас. Як нова істота, Святий Дух змінює нас на те, щоб ми все більше і більше залучалися до досконалої любові Христа до Бога і людини. Коли наше життя є в Христі, тоді ми беремо участь у його житті, як в радості, так і в милосердному коханні. Ми є партнерами в його стражданнях, його смерті, його праведності, а також його воскресіння, його сходження і, нарешті, його прославлення. Як Божі діти, ми є співспадкоємцями з Христом, поглиненими його досконалими стосунками з Отцем. У цьому відношенні ми благословенні всім, що Христос зробив для нас, щоб ми стали улюбленими дітьми Бога, з'єднаними з Ним - у славі назавжди!

Повна радості над чудовим обміном,

Йосип Ткач

президент
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFЄвангеліє - це фірмова стаття?