Сатана

111 сатана

Сатана - падший ангел, провідник злих сил у духовному світі. Писання звертається до нього по-різному: диявол, супротивник, злий, вбивця, брехун, злодій, спокусник, обвинувач наших братів, дракон, бог цього світу. Він постійно бунтує проти Бога. Завдяки своєму впливу він сіє розбіжності, марення та непокору серед людей. Він уже переможений у Христі, і його правління та вплив як Бога цього світу закінчаться поверненням Ісуса Христа. (Лука 10,18:12,9; Об'явлення 1; 5,8 Петро 8,44; Іван 1,6; Йов 12-3,1; Захарія 2: 12,10-2; Об'явлення 4,4:20,1; 3 Коринтянам 2,14: 1; Об'явлення 3,8; Євреїв; Івана)

Сатана: Бог переміг ворога

У сучасному західному світі існують дві невдалих тенденції, що стосуються сатани, диявола, згаданого в Новому Заповіті як невпинного противника і ворога Бога. Більшість людей не знають про диявола або недооцінюють його роль у виникненні хаосу, страждань і зла. Для багатьох людей ідея справжнього диявола є лише залишком стародавнього забобони, або в кращому випадку картиною зла у світі.

З іншого боку, християни прийняли забобонні вірування про диявола, відомі як "духовна війна". Вони надають дияволу надмірне визнання та "ведення війни проти нього" способом, невідповідним порадам, які ми знаходимо у Святому Письмі. У цій статті ми бачимо, яку інформацію дає нам Біблія про сатану. Озброївшись цим розумінням, ми можемо уникнути підводних каменів вищезгаданих крайнощів.

Посилання з Старого Завіту

Ісая 14,3-23 і Єзекіїль 28,1-9 іноді вважаються описом походження диявола як ангела, який згрішив. Деякі деталі можна розуміти як посилання на диявола. Але контекст цих уривків показує, що основна частина тексту відноситься до марнославства і гордості людських королів - царів Вавилону і Тиру. Суть у обох розділах полягає в тому, що диявол маніпулює царями і є відображенням його злих намірів і його ненависті до Бога. Говорити про духовного лідера, сатани, означає говорити на одному диханні своїх людських агентів, царів. Це спосіб висловити, що диявол керує світом.

У книзі Іова посилання на ангелів говорить про те, що вони були присутні у творенні світу і наповнені дивом і радістю (Йов 38,7). З іншого боку, Сатана Йова 1-2 також виявляється ангелом, оскільки, як кажуть, він був серед «синів Божих». Але він - противник Бога і його праведності.

У Біблії є кілька посилань на "впалих ангелів" (2 Петра 2,4: 6; Юда 4,18; Йов), але нічого істотного в тому, як і чому Сатана став ворогом Божим. Писання не дає нам жодних подробиць ні про життя ангелів, ні про "добрих" ангелів, ні про впалих ангелів (також звані демонами). Біблія, особливо Новий Завіт, набагато більше зацікавлена ​​в тому, щоб показати нам сатану, ніж того, хто намагається зірвати Боже призначення. Кажуть, що він є найбільшим ворогом Божого народу, Церквою Ісуса Христа.

У Старому Завіті сатану чи диявола не називають по імені видатним чином. Однак віра, що космічні сили воюють з Богом, очевидна в мотивах їхніх сторін. Два старозавітні мотиви, які представляють сатану чи диявола, - це космічні води та монстри. Вони являють собою образи, що представляють сатанинське зло, яке стримує землю у своєму заклинанні і бореться проти Бога. У Іові 26,12: 13 ми бачимо, як Йов пояснює, що Бог "хвилював море" і "розбив Рахава". Рахаб відомий як «швидкоплинна змія» (В. 13).

У кількох місцях, де сатану в Старому Завіті описують як особисту істоту, Сатана зображується як обвинувачуючий, який прагне сіяти і судити розбрат (Захарія 3,1: 2), він підбурює людей до гріха проти Бога (1Chro 21,1) і використовує людей та елементи, щоб заподіяти великий біль та страждання (Робота 1,6-19; 2,1-8).

У книзі Іова ми бачимо, що сатана приходить разом з іншими ангелами, щоб представити себе Богові так, ніби його покликали до небесного собору. Є кілька інших біблійних посилань на небесне зібрання ангельських істот, які впливають на справи людей. В одному з них дух брехні умовляє короля піти на війну (1 Цар. 22,19: 22).

Бог зображений як "той, що розбив голови Левіатану і віддав їх диким тваринам на їжу" (Псалом 74,14). Хто є левіатаном? Він - "морське чудовисько" - "швидкоплинна змія" і "змучена змія", яких Господь покарає "в той час", коли Бог вигнає все зло із землі і встановить своє царство (Ісая 27,1).

Мотив Левіатана як змії сходить до райського саду. Тут змія - «яка хитріша за всіх тварин у полі» - спокушує людей грішити проти Бога, що призводить до їх падіння (Числа 1: 3,1-7). Це призводить до чергового пророцтва про майбутню війну між собою та змієм, в якій змій, здається, перемагає у вирішальній битві (удар в п'яту Божу), тільки щоб потім програти бій (його голова буде роздавлена). У цьому пророцтві Бог говорить змії: «Я покладу ворожнечу між вами та жінкою, між вашим потомством та її потомством; він розтрощить вам голову, і ви будете колоти його в п'яту » (Вихід 1:3,15).

Посилання в Новому Завіті

Космічний сенс цього твердження можна зрозуміти у світлі Втілення Сина Божого як Ісуса з Назарета (Іван 1,1). Ми бачимо в Євангеліях, що сатана так чи інакше намагається знищити Ісуса з дня його народження до його смерті на хресті. Хоча сатана успішно вбиває Ісуса через його представників, диявол програє війну своєю смертю та воскресінням.

Після Вознесіння Ісуса космічна боротьба між нареченою Христа - народом Божим - і дияволом та його хакеями тривала. Але Божий план виграє і залишається. Врешті-решт Ісус повернеться і знищить духовне протиставлення йому (1 Коринтян 15,24: 28).

Перш за все, Книга Одкровення ілюструє цю боротьбу між силами зла в світі, керованими сатаною, і силами добра в Церкві, очолюваної Богом. Апокаліпсис, два міста, більші за життя, Вавилон і великий, новий Єрусалим представляють дві земні групи, які воюють.

Коли війна закінчилася, диявол або сатана прикутий у прірву, заважаючи йому «спокусити весь світ», як це робив раніше (Римлянам 12,9).

Зрештою ми бачимо, що Царство Боже перемагає все зло. На ній зображено ідеальне місто - святе місто, Єрусалим Божий - де Бог і Агнця живуть зі своїми людьми у вічному спокої та радості, що стало можливим завдяки взаємній радості, яку вони ділять (Об'явлення 21,15: 27). Сатана і всі сили зла знищені (Об'явлення 20,10).

Ісус і сатана

У Новому Завіті Сатана чітко визначений як противник Бога і людства. Так чи інакше, диявол відповідає за страждання і зло в нашому світі. У своєму служінні зцілення Ісус навіть називав занепалих ангелів і сатану причиною хвороби і немочі. Звичайно, ми повинні бути обережними, щоб не назвати кожну проблему або хворобу прямим ударом від сатани. Тим не менш, повчально відзначити, що Новий Завіт не боїться звинувачувати диявола і його злісних когорт за багато лих, включаючи хвороби. Хвороба - це зло, а не те, що призначено Богом.

Ісус назвав сатану та впалих духів "дияволом та його ангелами", для яких готується "вічний вогонь" (Матвія 25,41). Ми читаємо в Євангеліях, що демони є причиною різноманітних фізичних хвороб і недуг. У деяких випадках демони займали розум та / або тіла людей, внаслідок чого виникали слабкі місця, такі як судоми, німість, сліпота, частковий параліч та різні види божевілля.

Лука говорить про жінку, яка зустріла Ісуса в синагозі, "яка мала дух вісімнадцять років, що зробило її хворим" (Луки 13,11). Ісус звільнив її від немочі і був підданий критиці за зцілення в суботу. Ісус відповів: "Чи не повинен це, хто є дочкою Авраама, яку Сатана зв'язав вісімнадцять років, не звільнятись від цього зв'язку в суботу?" (В. 16).

В інших випадках він викривав демонів як причину недуг, як, наприклад, хлопчик, який страшенно спазмив і з дитинства звикав до місяця (Матвія 17,14: 19-9,14; Марк 29: 9,37-45; Лука). Ісус міг просто наказати цим демонам залишити немічних і підкорятися їм. Роблячи це, Ісус показав, що має повну владу над світом сатани та демонами. Ісус дав таку ж владу над демонами своїм учням (Матвія 10,1).

Апостол Петро говорив про службу зцілення Ісуса як про того, хто звільнив людей від хвороб і недуг, для яких сатана та його злі духи були прямою чи опосередкованою причиною. "Ви знаєте, що сталося по всій Юдеї ... як Бог помазав Ісуса з Назарету святим духом і силою; він пішов і робив добро, і добре виправив усіх, хто був під владою диявола, бо Бог був з ним » (Дії 10,37: 38–XNUMX). Цей погляд на зцілювальну роботу Ісуса відображає віру в те, що сатана - противник Бога і Його творіння, особливо людства.

Він ставить на диявола остаточну провину за страждання і гріх і характеризує його як
«Перший грішник». Диявол грішить з самого початку » (1 Івана 3,8). Ісус називає сатану «принцом демонів» - володарем упалих ангелів (Матвія 25,41). Ісус порушив вплив диявола на світ завдяки своїй роботі по порятунку. Сатана - "сильний" у своєму домі (світ) Ісус увійшов (Марк 3,27). Ісус «зв’язав» сильних і «роздав здобич» [захоплює свої володіння, своє царство].

Саме тому Ісус прийшов у плоті. Джон пише: «З'явився Син Божий, щоб знищити діла диявола» (1 Івана 3,8). Колосійський лист говорить про цю зруйновану роботу в космічному плані: "Він позбавив сили і сили їхньої влади і публічно проявив їх і зробив їх тріумфом у Христі" (Колоссянам 2,15).

У листі до Євреїв детальніше йдеться про те, як Ісус досяг цього: "Оскільки діти тепер є плоттю і кров'ю, він також прийняв це однаковою мірою, щоб своєю смертю взяти владу у тих, хто мав контроль над смертю, а саме диявола, і викупив тих, хто через страх смерті мав бути слугами все життя » (Євреї 2,14: 15).

Не дивно, що сатана намагався знищити Боже призначення у своєму сині Ісусі Христі. Метою сатани було вбити втілене слово Ісус, коли він був дитиною (Об'явлення 12,3: 2,1; Матвія 18), щоб випробувати його протягом усього життя (Луки 4,1: 13) та ув'язнити і вбити його (В. 13; Лука 22,3: 6).

Сатана "досяг успіху" в остаточній атаці на життя Ісуса, але смерть Ісуса і подальше воскресіння викрили і засудили диявола. Ісус влаштував "публічне видовище" із світових шляхів і зла, що був представлений дияволом та його послідовниками. Всім, хто був готовий почути, стало зрозуміло, що правильний лише спосіб життя Бога.

Через людину Ісуса та його спасіння ділові плани диявола були перетворені, і він зазнав поразки. Таким чином, Христос вже переміг сатану через своє життя, смерть та воскресіння, розкривши ганьбу зла. У ніч своєї зради Ісус сказав учням: "Щоб я йшов до Отця ... князя цього світу тепер судять" (Івана 16,11).

Коли Христос повернеться, вплив диявола у світі припиниться і його повна поразка стане очевидною. Ця перемога відбудеться в остаточній та постійній зміні наприкінці цього віку (Матвія 13,37: 42).

Могутній князь

Під час свого земного служіння Ісус заявив, що "князь цього світу буде висланий" (Івана 12,31) і сказав, що цей князь "не має влади над ним" (Івана 14,30). Ісус переміг сатану, бо диявол не міг його контролювати. Жодна спокуса того, що сатана кинувся на Ісуса, не була достатньо сильною, щоб вилучити його з його любові до віри в Бога (Матвія 4,1: 11). Він переміг диявола і вкрав володіння "сильних" - світу, який він тримав у полоні (Матвія 12,24: 29). Як християни, ми можемо вірити в перемогу Ісуса над усіма Божими ворогами (і наші вороги), включаючи диявола, відпочивають.

Але Церква існує в напрузі "вже там, але ще немає", коли Бог продовжує дозволяти сатані спокушати світ і поширювати руйнування та смерть. Християни живуть між смертю Ісуса Ісуса (Івана 19,30) та "Це сталося" до остаточного знищення зла та майбутнього пришестя Божого Царства на землю (Об'явлення 21,6). Сатані досі дозволяється ревнувати проти сили Євангелія. Диявол все ще є невидимим принцем темряви, і з дозволу Бога він має силу здійснити Боже призначення.

Новий Завіт говорить нам, що сатана є контролюючою силою нинішнього злого світу і що люди несвідомо йдуть за ним у його протистоянні Богові. (У грецькій мові слово "князь" або "князь" [як воно використовується в Івана 12,31] є перекладом грецького слова архонт, що посилається на найвищих урядових чиновників політичного району чи міста).

Апостол Павло пояснює, що сатана - це "Бог цього світу", який "засліпив розум невіруючих" (2 Кор. 4,4). Павло розумів, що сатана може навіть перешкоджати роботі Церкви (2 Солунян 2,17: 19).

Сьогодні велика частина західного світу приділяє мало уваги реальності, яка принципово впливає на їхнє життя та майбутнє - на те, що диявол - це справжній дух, який намагається завдати їм шкоди на кожному кроці та хоче зірвати Боже любляче призначення. Християнам застерігають усвідомлювати махінації сатани, щоб вони могли протистояти їм через керівництво та силу притаманного Святого Духа. (На жаль, деякі християни в "полюванні" на сатану пішли в оманливий край, і вони ненароком дали додаткову їжу тим, хто знущається над думкою, що диявол - справжня і зла істота.)

Церква застерігає від уважності до інструментів сатани. Християнські лідери, каже Павло, повинні жити життям, гідним Божого заклику не «ловитись у чортовій петлі» (1 Тимофій 3,7). Християни повинні бути на сторожі проти махінацій сатани, і вони повинні мати броню Божу "проти злих духів під небом" (Ефесянам 6,10: 12). Вони повинні зробити це, щоб "Сатана не переборщив їх" (2 Кор. 2,11).

Зла робота диявола

Диявол створює духовну сліпоту до правди Божої в Христі різними способами. Хибні вчення та різноманітні ідеї, "яких навчають демони", змушують людей "слідувати спокусливим духам", хоча вони не знають про остаточне джерело спокуси (1 Тимофія 4,1:5 -). Осліплені, люди не в змозі зрозуміти світло Євангелія, що є доброю новиною про те, що Христос рятує нас від гріха та смерті (1 Івана 4,1: 2-2; 7 Івана). Сатана є головним ворогом Євангелія, «злим», який намагається спокусити людей, щоб відкинути добру новину (Матвія 13,18: 23).

Сатані не потрібно намагатися вас спокусити особисто. Це може працювати через людей, які поширюють помилкові філософські та богословські ідеї. Люди також можуть поневолитись структурою зла та спокушання, закладеними в нашому людському суспільстві. Диявол може також використати проти нас свою повалену людську природу, щоб люди вірили, що у них є "правда", коли насправді вони відмовились від того, що є від Бога, проти того, що є від світу і диявола. Такі люди вірять, що їх помилкова система переконань врятує їх (2 Фес. 2,9: 10), але те, що вони насправді зробили, - це те, що вони "образили Божу правду" (Римлянам 1,25). "Брехня" здається доброю і правдивою, тому що Сатана представляє себе і свою систему вірувань таким чином, що його вчення є як істина від "ангела світла" (2 Кор. 11,14).

Взагалі, сатана стоїть за спокусою і бажанням нашої впалої природи грішити, і тому він стає "спокусником" (2 Фес. 3,5; 1 Кор. 6,5; Дії 5,3). Павло веде церкву в Коринті назад до Буття 1 і розповідь в Едемському саду, щоб попередити їх не відвертатись від Христа, що диявол намагається зробити. "Але я боюся, що як змія спокусила Єву своєю хитрістю, так ваші думки будуть відвернуті від простоти та чесності щодо Христа" (2 Кор. 11,3).

Це не означає, що Павло вважав, що сатана особисто намагався і спокусив усіх. Люди, які вірять, що "диявол змусив мене це робити" кожного разу, коли вони грішать, не розуміють, що сатана використовує створену ним систему зла у світі та нашу падіння природи проти нас. У випадку вищезгаданих християн у Салоніці цей обман міг бути здійснений вчителями, які посіяли насіння ненависті до Павла, змусивши людей повірити, що він [Павло] обманює їх або приховує жадібність чи якийсь інший нечистий мотив (2 Солунян 2,3: 12). Тим не менше, оскільки диявол сіє розбрат і маніпулює світом, спокусник в кінцевому рахунку відстає від усіх людей, які сіють розбрат і ненависть.

За словами Павла, християни, які були відокремлені від громади Церкви за гріх, насправді "віддані сатані" (1 Коринтян 5,5; 1 Тимофій 1,20) або "відвернувся і йде за Сатаною" (1 Тимофій 5,15). Петро спонукає свою паству: «Будь тверезий і пильний; бо твій противник, диявол, ходить навколо, як рев лев, і шукає, кого пожирати » (1 Петра 5,8). За словами Петра, спосіб перемогти сатану - "протистояти йому" (В. 9).

Як люди протистоять сатані? Джеймс пояснює: «Тож тепер підкоряйся Богові. Опір чортові, він втече від вас. Якщо ви наближаєтесь до Бога, він наблизиться до вас. Очистіть свої руки, грішних і освятіть свої серця, нестабільні люди » (Джеймс 4,7-8). Ми близькі до Бога, коли в наших серцях побожне ставлення до радості, миру та вдячності до нього, яке виховується притаманним йому духом любові та віри.

Люди, які не знають Христа і не керуються його Духом (Римляни 8,5-17) «живуть після м'яса» (В. 5). Вони співзвучні світові і слідують за "духом на роботі у дітей непокори тоді" (Ефесян 2,2). Цей дух, визначений в іншому місці, ніж диявол чи сатана, маніпулює людьми, щоб вони обережно здійснювали «бажання плоті та почуттів». (В. 3). Але Божою благодаттю ми можемо побачити світло істини, що є в Христі, і слідувати за ним через Божий Дух, а не несвідомо перебуваючи під впливом диявола, занепалого світу та нашої духовно слабкої та гріховної людської природи.

Сатанинська війна і його остаточна поразка

"Весь світ у біді" [знаходиться під контролем диявола] пише Джон (1 Івана 5,19). Але тим, хто є дітьми Божими та послідовниками Христа, було зрозуміло, щоб "пізнати правдиве" (В. 20).

У цьому плані Одкровення 12,7: 9 є дуже драматичним. У мотиві війни на Одкровення книга зображує космічну битву між Михайлом та його ангелами та драконом (Сатана) та його впали ангели. Диявол і його хакеї були переможені, і "їх місця вже не було знайдено на небі" (В. 8). Результат? "І великий дракон, стара змія, яку називають: Диявол і сатана, що спокушає весь світ, був викинутий, і його кинули на землю, і його ангелів кинули туди з ним" (В. 9). Ідея полягає в тому, що сатана продовжує війну проти Бога, переслідуючи Божих людей на землі.

Поле бою між злом (маніпулює Сатаною) і добро (на чолі з Богом) призводить до війни між Вавилоном Великим (світ під контролем диявола) і новий Єрусалим (народ Божий, що Бог і Агнце слідують за Ісусом Христом). Це війна, покликана виграти Бога, тому що ніщо не може перемогти його мету.

Зрештою, всі вороги Божі, включаючи сатану, зазнають поразки. Царство Боже - новий світовий порядок - приходить на землю, що символізується новим Єрусалимом у Книзі Об'явлення. Диявол відсторонений від присутності Бога і його царство згасло з ним (Об'явлення 20,10) і замінено вічним правилом Бога любові.

Ми читаємо ці підбадьорливі слова про "кінець" у всьому: "І я почув від престолу великий голос, який сказав: Ось хата Божа серед людей! І він буде жити з ними, і вони будуть його людьми, а сам Бог, Бог з ними, буде їхнім Богом; і Бог знищить усі сльози з їхніх очей, і смерті вже не буде, ні страждань, ні крику, ні болю не буде; бо перше пройшло. А той, хто сидів на троні, сказав: Ось, я все зроблю новим! І сказав: Напиши, бо ці слова правдиві і певні! » (Об'явлення 21,3: 5).

Пол Кролл


PDFСатана