аудіо
Бог - вступ
Для нас, християн, найосновнішим є переконання, що Бог існує. Під «Богом» - без статті, без подальшого доповнення - ми розуміємо Бога Біблії. Добра і потужна духовна істота, яка створила все, яка піклується про нас, яка піклується про наші вчинки, яка діє в нашому житті та в нашому житті і пропонує нам вічність своєю добротою. Бог у своїй сукупності не може бути зрозумілий людиною. Але ми можемо розпочати: ми можемо зібрати будівельні блоки знань про Бога, які дозволять нам розпізнати основні риси Його картини і дадуть нам хорошу першу вихідну точку для знання того, хто Бог і що він робить у нашому житті. Давайте розглянемо риси Бога, які, наприклад, нововіруючий можуть виявити особливо корисними.
Його існування
Багато людей – навіть давні віруючі – хочуть доказів існування Бога. Але немає доказів Бога, які задовольнили б усіх. Мабуть, краще говорити про непрямі докази чи підказки, ніж про докази. Докази запевняють нас, що Бог існує і що Його природа є такою, як про Нього говорить Біблія. Бог «не залишив Себе без свідків», — проголосив Павло язичникам у Лістрі (Дії 1 Кор.4,17). Самосвідчення – з чого воно складається?
створення
У Псалмі 19,1 стоїть: Небеса говорять про славу Божу. У римлян 1,20 це означає: бо невидиме буття Бога, тобто його вічна сила і божество, видно з Його діл від створення світу. Саме творіння розповідає нам щось про Бога.
Розуміння припускає, що щось Земля, Сонце і зірки цілеспрямовано зробили, як вони є. Згідно з наукою, космос починався з великого вибуху; Причини говорять за те, що щось викликало вибух. Це щось, як ми вважаємо, було Богом.
Планування: Творіння показує ознаки порядку, фізичних законів. Якби деякі з основних властивостей матерії були мінімально різними, не було б землі, якби не було людини. Якщо б Земля мала різну величину або іншу орбіту, умови на нашій планеті не дозволяли б людському життю. Деякі вважають це космічним збігом; інші вважають пояснення більш розумним, що сонячна система була спланована розумним творцем.
Leben
Життя засноване на неймовірно складних хімічних елементах і реакціях. Дехто вважає життя «обумовленим розумом»; інші вважають це випадковим продуктом. Деякі вважають, що наука врешті-решт доведе походження життя «без Бога». Однак для багатьох людей існування життя є ознакою Бога-Творця.
Людина
Людина має саморефлексію. Він досліджує Всесвіт, розмірковує про сенс життя, взагалі здатний шукати сенс. Фізичний голод говорить про існування їжі; Спрага говорить про те, що є щось, що може втамувати цю спрагу. Чи наше духовне прагнення сенсу говорить про те, що сенс насправді існує і його можна знайти? Багато людей стверджують, що знайшли сенс у своїх стосунках з Богом.
Моральна [етика]
Чи правильне і неправильне - це лише питання думки або думки більшості, або є примірник людей над добром і злом? Якщо немає Бога, то людина не має підстав для того, щоб назвати щось зло, немає підстав для засудження расизму, геноциду, катувань і подібних гидот. Тому існування зла є ознакою того, що є Бог. Якщо воно не існує, чиста сила повинна правити. Причини говорять за віру в Бога.
Його розмір
Яке буття є Бог? Більше, ніж ми можемо собі уявити! Коли він створив всесвіт, він більший за всесвіт - і не підпорядковується межам часу, простору і енергії, оскільки він вже існував до того, як був час, простір, матерія і енергія.
2. Тимофій 1,9 говорить про те, що Бог зробив «перед часом». Час мав початок, і Бог існував раніше. Він має позачасове існування, яке не можна виміряти роками. Він вічний, має нескінченний вік - і нескінченність плюс кілька мільярдів все ще нескінченність. Наша математика досягає своїх меж, коли хоче описати буття Бога.
Оскільки Бог створив матерію, він існував до матерії і сам не є матеріальним. Він дух, але він не «зроблений» з духу. Бог взагалі не створений; він простий і існує як дух. Воно визначає буття, воно визначає дух і воно визначає матерію.
Існування Бога йде позаду матерії, і розміри та властивості матерії до нього не стосуються. Його не можна виміряти в милях і кіловатах. Соломон визнає, що навіть найвище небо не може осягнути Бога (1. Королі 8,27). Він наповнює небо і землю (Єремія 23,24); вона всюди, вона всюдисуща. Немає такого місця у космосі, де б його не було.
Наскільки могутній Бог? Якщо він може викликати великий вибух, проектувати сонячні системи, створювати коди ДНК, якщо він «компетентний» на всіх цих рівнях влади, тоді його насильство має бути справді безмежним, тоді він має бути всемогутнім. «Бо для Бога немає нічого неможливого», — говорить нам Лука 1,37. Бог може робити все, що хоче.
У Божій творчості є інтелект, який не піддається нам. Він керує Всесвітом і щосекунди забезпечує його безперервне існування (Євр 1,3). Це означає, що він повинен знати, що відбувається у всьому Всесвіті; його розум безмежний - він всезнаючий. Усе, що він хоче знати, визнавати, переживати, знає, визнає, він переживає.
Оскільки Бог визначає правильне і неправильне, за визначенням Він правий і має силу завжди робити те, що правильно. «Бо Бог не може бути спокусений на зло» (Як 1,13). Він абсолютно праведний і цілком праведний (Псалом 11,7). Його стандарти правильні, його рішення правильні, і він справедливо судить світ, бо по суті він добрий і правий.
У всіх цих відношеннях Бог настільки відрізняється від нас, що у нас є особливі слова, які ми використовуємо лише стосовно Бога. Тільки Бог всезнаючий, всюдисущий, всемогутній, вічний. Ми матерія; він дух. Ми смертні; він безсмертний. Цю суттєву різницю між нами та Богом, цю відмінність ми називаємо його трансцендентністю. Він «трансцендує» нас, тобто виходить за межі нас, не схожий на нас.
Інші стародавні культури вірили в богів і богинь, які воювали один з одним, діяли егоїстично, яким не можна було довіряти. Біблія, з іншого боку, відкриває Бога, який повністю контролює, який нічого не потребує ні від кого, тому діє лише для того, щоб допомогти іншим. Він абсолютно послідовний, його поведінка абсолютно справедлива, а його поведінка цілком надійна. Саме це має на увазі Біблія, коли називає Бога «святим»: морально досконалим.
Це полегшує життя. Не треба більше намагатися догодити десяти-двадцяти різних богів; є тільки один. Творець усіх речей залишається правителем всього, і він буде суддею всіх людей. Наше минуле, наше сьогодення і наше майбутнє визначаються Єдиним Богом, Всевишним, Всемогутнім, Вічним.
Його доброта
Якби ми тільки знали про Бога, що він має абсолютну владу над нами, ми, ймовірно, підкорялися б йому з страху, з похилим коліном і зухвалим серцем. Але Бог відкрив нам іншу сторону своєї природи: неймовірно великий Бог також неймовірно милосердний і добрий.
Учень попросив Ісуса: «Господи, покажи нам Отця...» (Івана 14,8). Він хотів знати, що таке Бог. Він знав історії про палаючий кущ, про стовп вогню й хмари на Синаї, про надприродний трон, який бачив Єзекіїль, про рев, який почув Ілля (2. Мойсей 3,4; 13,21; 1 Kings 19,12; Єзекіїль 1). Бог може з’являтися в усіх цих матеріалізаціях, але яким він насправді є? Як ми можемо його уявити?
«Хто бачить Мене, той бачить Отця», — сказав Ісус (Івана 14,9). Якщо ми хочемо знати, яким є Бог, ми повинні дивитися на Ісуса. Ми можемо отримати знання про Бога від природи; подальше пізнання Бога з того, як Він відкриває Себе в Старому Завіті; Але більшість пізнання Бога походить від того, як Він відкрив себе в Ісусі.
Ісус показує нам найважливіші аспекти божественної природи. Він Еммануїл, що означає «з нами Бог» (Матвій 1,23). Він жив без гріха, без егоїзму. Його пронизує співчуття. Він відчуває любов і радість, розчарування і гнів. Він піклується про особистість. Він закликає до праведності і прощає гріхи. Він служив іншим, аж до страждань і жертовної смерті.
Це Бог. Він уже описав себе Мойсеєві так: «Господи, Господи, Боже, милосердний, і милостивий, і довготерпеливий, і великої благодаті, і вірний, що охороняє милість тисяч і прощає беззаконня, провини та гріхи, але нікого не залишає безкарним... "(2. 34: 6-7).
Бог, який стоїть над творінням, також має свободу діяти всередині творіння. Це його іманентність, його буття з нами. Хоча він більший за всесвіт і присутній у всьому всесвіті, він «з нами» таким чином, що він не «з» невіруючими. Могутній Бог завжди поруч з нами. Він близький і водночас далекий (Єремія 23,23).
Через Ісуса він увійшов в історію людства, у простір і час. Він працював у тілесній формі, він показав нам, як має виглядати в ідеалі життя у плоті, і він показує нам, що Бог хоче, щоб наше життя було вище тілесного. Нам пропонується вічне життя, життя за фізичними межами, які ми зараз знаємо. Дух-життя пропонується нам: сам Дух Божий приходить в нас, перебуває в нас і робить нас дітьми Божими (Рим. 8,11; 1. Йоханнес 3,2). Бог завжди з нами, працює в просторі та часі, щоб допомогти нам.
Великий і могутній Бог в той же час є люблячий і милосердний Бог; цілком справедливий Суддя в той же час є милосердним і терплячим Відкупителем. Бог, що гнівається на гріх, одночасно пропонує спасіння від гріха. Він величезний в благодаті, великий у доброті. Це не слід очікувати від істоти, яка може створити коди ДНК, кольори веселки, тонкий відтінок цвітіння кульбаби. Якби Бог не був добрий і люблячий, ми б взагалі не існували.
Бог описує своє відношення до нас через різні мовні образи. Наприклад, що він батько, ми діти; він чоловік і ми, як колектив, його дружину; він цар і ми його піддані; він пастир і нам овець. Загальним для цих мовних образів є те, що Бог представляє себе як відповідальну людину, яка захищає свій народ і задовольняє їхні потреби.
Бог знає, наскільки ми крихітні. Він знає, що він може знищити нас з пальця, з невеликим прорахунком космічних сил. У Ісусі, однак, Бог показує нам, наскільки він любить нас і наскільки він дбає про нас. Ісус був скромний, навіть готовий страждати, якщо це допомогло нам. Він знає біль, через який ми переживаємо, бо він сам постраждав. Він знає муки зла і бере їх на нас, показуючи нам, що ми можемо довіряти Богу.
У Бога є плани щодо нас, тому що Він створив нас за власним образом (1. Мойсей 1,27). Він просить нас підпорядковуватися йому – добротою, а не владою. В Ісусі Бог дає нам приклад, на який ми можемо і повинні наслідувати: приклад смирення, безкорисливого служіння, любові та співчуття, віри та надії.
«Бог є любов», - пише Джон (1. Йоханнес 4,8). Він довів свою любов до нас, послав Ісуса померти за наші гріхи, щоб бар’єри між нами та Богом могли впасти, і ми могли зрештою жити з Ним у вічній радості. Божа любов – це не бажання, а дія, яка допомагає нам у наших найглибших потребах.
Від розп'яття Ісуса ми дізнаємося більше про Бога, ніж про його воскресіння. Ісус показує нам, що Бог готовий страждати від болю, навіть болю, викликаної людьми, яким він допомагає. Його любов викликає, заохочує. Він не змушує нас виконувати його волю.
Божа любов до нас, найяскравіше виражена в Ісусі Христі, є нашим прикладом: «Це любов: не в тому, що ми полюбили Бога, а в тому, що Він полюбив нас і послав Свого Сина як ублагання за наші гріхи. Улюблені, якщо Бог нас так полюбив, то й ми повинні любити один одного» (1. Івана 4: 10-11). Якщо ми живемо в любові, вічне життя буде радістю не тільки для нас, але й для тих, хто нас оточує.
Якщо ми йдемо за Ісусом у житті, ми підемо за Ним у смерті, а потім у воскресінні. Той самий Бог, що воскресив Ісуса з мертвих, також воскресить і нас і дасть нам вічне життя (Рим 8,11). Але: якщо ми не навчимося любити, ми також не отримаємо насолоду від вічного життя. Тому Бог вчить нас любити так, щоб ми могли йти в ногу, через ідеальний приклад, який Він тримає перед нашими очима, перетворюючи наші серця через Святого Духа, що діє в нас. Сила, яка керує ядерними реакторами сонця, з любов’ю працює в наших серцях, завоює нас, завойовує нашу прихильність, завойовує нашу вірність.
Бог дає нам сенс життя, життєву орієнтацію, надію на вічне життя. Ми можемо довіряти Йому, навіть якщо нам доведеться страждати, роблячи добро. За Божою добротою стоїть Його сила; його любов керується його мудрістю. Усі сили всесвіту під його розпорядженням, і він використовує їх для нашого блага. Але ми знаємо, що тим, хто любить Бога, усе допомагає на добро...» (Рим 8,28).
Відповідь
Як ми реагуємо на такого великого і доброго Бога, такого страшного і співчутливого? Ми відповідаємо обожнюванням: шанування Його слави, похвала за Його твори, шанування Його святості, повага до Його сили, покаяння за Його досконалість, підкорення авторитету, який ми знаходимо в Його правді і мудрості.
Ми відповідаємо на його милосердя з вдячністю; на його милість з вірністю; на його
Добро для нашої любові. Ми захоплюємося ним, ми обожнюємо його, ми віддаємось йому з бажанням, щоб ми могли дати більше. Так само, як він показав нам свою любов, ми дозволили йому змінити нас, щоб ми любили людей, які нас оточують. Ми використовуємо все, що маємо, все
які ми є, усе, що Він дає нам, щоб служити іншим, наслідуючи приклад Ісуса.
Це Бог, якому ми молимося, знаючи, що він чує кожне слово, що він знає кожну думку, що він знає, що нам потрібно, що він дбає про наші почуття, що він хоче жити з нами назавжди, Він має силу виконати нам кожне бажання і мудрість, щоб не робити цього. У Ісусі Христі Бог виявив себе вірним. Бог існує, щоб служити, а не бути егоїстом. Його сила завжди використовується в любові. Наш Бог є Всевишній у Силі і Всевишній в любові. Ми можемо абсолютно довіряти йому у всьому.
Майкл Моррісон
