Людина [людство]

106 людина людство

Бог створив чоловіка, чоловіка та жінку за образом Божим. Бог благословив людину і наказав йому розмножувати і наповнювати землю. В любові Господь дав людині владу підкорятися землі як управителю і керувати її створіннями. У історії створення, людина - це вінець творіння; перша людина - Адам. За символікою Адама, який згрішив, людство повстало проти свого Творця і тим самим принесло гріх і смерть у світ. Незалежно від їх гріховності, людина залишається в образі Бога і визначається нею. Тому всі люди колективно та індивідуально заслуговують любові, поваги та поваги. Вічно досконалий образ Бога - це людина Господа Ісуса Христа, «останнього Адама». Через Ісуса Христа Бог створює нове людство, над яким гріх і смерть не мають контролю. У Христі буде здійснено людський образ Бога. (Буття 1: 1,26-28; Псалом 8,4: 9-5,12; Римлянам 21: 1,15-2; Колоссянам 5,17: 3,18; 1 Кор. 15,21:22; 8,29:1; 15,47 Коринтян 49: 1-3,2; Римлянам; Коринтян; Івана)

Що таке людина?

Коли ми дивимося в небо, коли бачимо місяць і зірки і споглядаємо безмежність Всесвіту і могутню силу, притаманну кожній зірці, ми можемо запитати, чому Бог піклується про нас взагалі. Ми настільки малі, настільки обмежені - як мурахи, які поспішають туди і назад у купі. Чому ми повинні навіть думати, що він дивиться на цей мурашник, який називається Земля, і чому він хоче турбуватися і про кожного мураха?

Сучасна наука розширює наше усвідомлення того, наскільки велика Всесвіт і наскільки потужною є кожна зірка. У астрономічних термінах, люди не є більш важливими, ніж декілька безперешкодно рухаються атомів - але саме людина ставить питання про сенс. Це люди, які розвивають астрономічну науку, яка досліджує Всесвіт, не виходячи з дому. Це люди, які перетворюють Всесвіт на трамплін для духовних питань. Вона повертається до псалмів 8,4-7:

«Коли я бачу небо, ваші пальці, місяць і зірки, які ви підготували: що це за людина, про яку ви думаєте про нього, і людина дитина, що ви піклуєтесь про нього? Ти зробив його трохи нижчим від Бога, вінчав його честю та славою. Ви зробили його господарем над вашими руками, ви все зробили під ногами ».

Любіть тварин

Так що ж таке людина? Чому Бог піклується про нього? Люди в чомусь подібні до самого Бога, але нижчі, але увінчані Самим Богом з честю і славою. Люди - парадокс, таємниця - зіпсована злом, але вірять, що вони повинні поводитися морально. Таким чином, корумпована владою, але вони мають владу над іншими живими істотами. До сих пір під Богом, і все ж визначений самим Богом як почесний.

Що таке людина? Вчені називають нас Homo sapiens, членом тваринного світу. Писання називають нас нефешем, слово, яке також використовується для тварин. У нас є дух всередині нас так само, як у них є дух. Ми пил, і коли ми вмираємо, ми повертаємося до пилу, а також до тварин. Наша анатомія і наша фізіологія подібні до анатомії тварини.

Але Писання говорить, що ми набагато більше, ніж тварини. Люди мають духовний аспект - і наука не може робити жодних заяв про цю духовну частину життя. Філософія також не є; ми не можемо знайти надійних відповідей тільки тому, що ми думаємо про це. Ні, ця частина нашого існування повинна бути пояснена одкровенням. Наш Творець повинен сказати нам, хто ми, що ми повинні робити, і чому він піклується про нас. Ми знаходимо відповіді в Писанні.

1. Мойсей 1 говорить нам, що Бог створив все: світло і темряву, землю і море, сонце, місяць і зірки. Язичники поклонялися цим речам як богам, але істинний Бог настільки потужний, що він міг би закликати їх до існування, просто кажучи словом. Вони повністю під його контролем. Чи створив він її за шість днів або шість мільярдів років, це не так важливо, як той факт, що він це зробив. Він говорив, він був там і це було добре.

Як частина всього творіння, Бог також створив людей і 1. Мойсей говорить нам, що ми були створені в той же день, що й тварини. Символізм його, здається, вказує на те, що ми в певній мірі схожі на тварин. Ми бачимо багато чого з себе.

Образ Бога

Але людське творіння не описується так само, як усе інше. Немає "І Бог говорив ... і так сталося". Натомість ми читаємо: "І Бог сказав: Давайте зробимо людей, образ, такий самий для нас, хто там править ..." (Вихід 1:1,26). Хто це "ми"? Текст цього не пояснює, але зрозуміло, що люди - це особливе творіння, створене за образом Божим. Що це за «картина»? Знову ж таки, текст цього не пояснює, але зрозуміло, що люди особливі.

Запропоновано багато теорій щодо того, що це за "образ Бога". Деякі кажуть, що це інтелект, сила раціональної думки чи мова. Деякі стверджують, що це наша соціальна природа, наша здатність мати стосунки з Богом, і що чоловіки та жінки відображають відносини всередині Бога. Інші стверджують, що це мораль, здатність приймати хороші чи погані рішення. Деякі кажуть, що образ - це наше правління над землею та її істотами, що ми, як би, представники Бога. Але панування саме по собі є божественним, лише якщо воно здійснюється моральним шляхом.

Те, що розуміють читачі цієї фрази, є відкритим, але, здається, виражає те, що люди певним чином подібні до самого Бога. Існує надприродне значення в тому, хто ми є, і наше значення не в тому, що ми, як тварини, але як Бог. 1. Мойсей більше не говорить нам. Ми вивчаємо в 1. Мойсей 9,6, що кожна людина створена за образом Бога, навіть після того, як людство згрішило, і тому не можна миритися з вбивством.

В Старому Завіті вже не згадується "образ Божий", але Новий Завіт надає цьому позначенню додаткового значення. Там ми дізнаємось, що Ісус Христос, досконалий образ Бога, відкриває нам Бога через свою самопожертвувану любов. Ми повинні формуватися так само, як образ Христа, і тим самим ми досягаємо повного потенціалу, який Бог намічив для нас, коли створив нас за своїм образом. Чим більше ми дозволяємо Ісусу Христу жити в нас, тим ближче ми до Божої мети для свого життя.

Повернемося до Буття, тому що ця книга розповідає більше про те, чому Бог так піклується про людей. Після того, як він сказав: "Давайте", він це зробив: "І Бог створив людину за своїм образом, створив його за образом Божим; і створив їх як чоловіка і жінку » (Вихід 1:1,27).

Зверніть увагу, що жінки і чоловіки були створені однаково за образом Бога; вони мають однаковий духовний потенціал. Подібним чином, соціальні ролі не змінюють духовної цінності людини - людина з високим розумом не є більш цінною, ніж людина нижчого інтелекту, і правитель не має більше значення, ніж слуга. Всі ми були створені за образом і подобою Бога, і всі люди заслуговують на любов, честь і повагу.

Потім Буття говорить нам, що Бог благословив людей і сказав їм: «Будьте плодоносні і примножуйте, і наповнюйте землю, і підкоряйте її, і пануйте над рибою в морі, над птахами під небом і над худобою. і всіх тварин, які повзають по землі » (В. 28). Божа заповідь - це благо, якого ми очікували від доброго Бога. В любові він дав людям відповідальність за управління землею та її живими істотами. Люди були його управителями, вони дбали про Боже майно.

Сучасні екологи іноді звинувачують християнство за те, що він проти природи. Чи дає цей мандат "підкоряти" землю та "правити" тваринам дозвіл на знищення екосистеми? Люди повинні використовувати свою дану Богом владу, щоб служити, а не руйнувати. Вони повинні здійснювати панування так, як це робить Бог.

Той факт, що деякі люди зловживають цією владою і священними писаннями, не змінює того факту, що Бог хоче, щоб ми використовували творчість добре. Якщо пропустимо щось у доповіді, ми дізнаємося, що Бог наказав Адаму культивувати і зберігати сад. Він міг з'їсти рослини, але не повинен користуватися садом і знищувати його.

Життя в саду

Буття 1 завершується твердженням, що все було «дуже добре». Людство було короною, ключовим каменем творення. Це було саме так, як цього хотів Бог - але кожен, хто живе в реальному світі, розуміє, що з людством щось страшенно не так. Що пішло не так? Буття 1 і 1 пояснюють, як споконвічно досконале творіння було зруйновано. Деякі християни сприймають цей звіт досить буквально. Так чи інакше, теологічне послання однакове.

Буття говорить нам, що перших людей звали Адамом (Буття 1: 5,2), загальноєврейське слово «людина». Ім'я Єва схоже на єврейське слово «життя / живе»: «І Адам назвав свою дружину Євою; бо вона стала матір'ю всіх, хто там живе ». Сучасною мовою імена Адам і Єва означають "людина" і "мати кожного". Те, що вони зробили в Бутті 1 - гріх - це те, що все людство зробило. Історія показує, чому людство опинилося в ситуації, далеко не ідеальній. Людство уособлює Адам і Єва - людство живе в повстанні проти свого Творця, і саме тому гріх і смерть характеризують усі людські суспільства.

Зауважте, як у Буття 1 представлена ​​сцена: ідеальний сад, де б його більше не було, зрошений струмком. Образ Бога змінюється від космічного полководця до майже фізичної істоти, яка ходить по саду, садить дерева, які людина формує із землі, котрі дихають носом, щоб дати йому життя. Адаму дали трохи більше, ніж тваринам, і він став живою істотою, нефеш. Яхве, особистий Бог, "взяв людину і посадив його в райський сад, щоб він міг її культивувати і зберігати" (В. 15). Він дав вказівки Адамові до саду, попросив назвати всіх тварин, а потім створив жінку, щоб бути компаньйоном для Адама. Знову Бог був особисто залучений і фізично активний у створенні жінки.

Єва була "помічницею" для Адама, але це слово не вказує на неповноцінність. Єврейське слово вживається в більшості випадків для самого Бога, який є помічником для людей у ​​наших потребах. Єва не була вигадана для того, щоб робити роботу, яку Адам не хотів робити - Єва була створена для того, щоб робити те, що Адам не міг зробити самостійно. Коли Адам побачив її, він зрозумів, що вона в основному така сама, як він, супутниця Богом (В. 23).

Автор закінчує Розділ 2 із зазначенням рівнозначності: «Саме тому чоловік залишить батька та матір і притиснеться до дружини, і вони будуть однією плоттю. І вони були обидві голі, чоловік і його дружина, і не соромилися » (Вип. 24-25). Це була Божа воля, така, як це було до того, як гріх вийшов на сцену. Секс був божественним даром, а не тим, чого слід соромитися.

Щось пішло не так

Але зараз змія виходить на сцену. Єву намагалися зробити те, що заборонив Бог. Її запросили слідувати своїм почуттям, щоб догодити собі, замість того, щоб довіряти Божим настановам. "І жінка побачила, що дерево було б добре з'їсти і що воно буде радувати очі і спокушати, бо воно робить тебе розумним. І вона взяла плід і їла, і дала його чоловікові, який був із нею, і він їв » (Вихід 1:3,6).

Що пройшло через розум Адама? 1. Мойсей не дає інформації про це. Точка історії в 1. Мойсей полягає в тому, що всі люди роблять те, що робили Адам і Єва - ми ігноруємо слово Боже і робимо те, що нам подобається, виправдовуючись. Ми можемо звинувачувати диявола, якщо ми хочемо, але гріх все ще в нас. Ми хочемо бути мудрими, але ми нерозумні. Ми хочемо бути подібними до Бога, але ми не готові бути, як Він наказав нам бути.

З чого стояло дерево? Текст не говорить нам лише про «пізнання добра і зла». Чи означає це досвід? Чи означає це мудрість? Що б воно не представляло, головним моментом здається, що це було заборонено і його все одно їли. Люди згрішили, повстали проти свого Творця і вирішили піти своїм шляхом. Вони вже не були придатними для саду, більше не були придатними для «дерева життя».

Першим результатом їхнього гріха було змінене уявлення про себе - вони відчували, що щось не так у їхній наготі (В. 7). Після виготовлення фартухів із листя смокви вони боялися їх побачити Богом (В. 10). І вони висловлювали кульгаві виправдання.

Бог пояснив наслідки: Єва народила б дітей, що було частиною первісного плану, але зараз сильно болить. Адам би до тих полів, які були частиною початкового плану, але зараз з великими труднощами. І вони б загинули. Дійсно, вони вже були мертві: "Тому що в день, коли ти їстимеш його, ти повинен померти смертю" (Вихід 1:2,17). Її життя в єдності з Богом закінчилося. Залишилось лише фізичне існування, набагато менше реального життя, яке Бог задумав. І все ж у них був потенціал, тому що Бог все ще мав свої плани з ними.

Була би бійка між жінкою та чоловіком. «І ваше бажання має бути до вашого чоловіка, але він повинен бути вашим господарем» (Вихід 1:3,16). Люди, які беруть свої справи в свої руки (як це робили Адам та Єва), а не слідуючи Божим вказівкам, швидше за все, будуть конфлікти між собою, і жорстока сила зазвичай переважає. Таким чином, колись суспільство вступило в гріх.

Отже, етап був готовий: проблема, з якою люди стикаються, - це власна, а не Божа помилка. Він дав їм ідеальний початок, але вони зіпсували і з того часу всі люди були заражені гріхом. Але, незважаючи на людську гріховність, людство продовжує перебувати на образі Бога - побитого і пом'якшеного, ми можемо сказати, але все ж той самий основний образ.

Цей божественний потенціал все ще визначає, хто такі люди, і це підводить нас до слів Псалма 8. Космічний полководець все ще хвилює людей, тому що він зробив їх трохи схожими на себе, і він дав їм владу його створення - авторитет, який вони досі мають. Ще є честь, є ще слава, навіть якщо ми тимчасово нижчі, ніж повинні бути згідно Божого плану. Якщо наше бачення досить добре, щоб побачити цю картину, це повинно призвести до похвали: "Господи, правителю наш, як чудово твоє ім'я у всіх країнах" (Псалом 8,1: 9,). Бог заслуговує на похвалу, тому що Він має для нас план.

Христос, ідеальна картина

Ісус Христос, Бог у плоті, - це досконалий образ Бога (Колоссянам 1,15). Він був повний людей і показує нам, якою саме людина повинна бути: цілком слухняна, цілком довірлива. Адам був хлопцем для Ісуса Христа (Римлянам 5,14), а Ісуса називають "останнім Адамом" (1 Кор. 15,45).

«В ньому було життя, і життя було світлом людей» (Івана 1,4). Ісус відновив життя, втрачене гріхом. Він є воскресінням і життям (Івана 11,25).

Те, що зробив Адам для фізичного людства, Ісус Христос робить для духовного перегляду. Це вихідний пункт нового людства, нового творіння (2 Кор. 5,17). У ньому все повернеться до життя (1 Кор. 15,22). Ми народжуємося знову. Починаємо знову, цього разу на правій нозі. Через Ісуса Христа Бог створює нове людство. Гріх і смерть не мають влади над цим новим творінням (Римлянам 8,2; 1 Коринтян 15,24: 26). Перемога була здобута; спокуса була відхилена.

Ісус - це той, кому ми довіряємо, і модель, яку нам слід наслідувати (Римлянам 8,29-35); ми перетворюємось на його образ (2 Кор. 3,18), образ Божий. Віруючи в Христа, працюючи в своєму житті, усуваються наші недосконалості, і ми наближаємось до того, яким слід бути згідно з волею Божої (Ефесянам 4,13:24,). Ми переходимо від однієї слави до іншої - до набагато більшої слави!

Звичайно, ми ще не бачимо картину у всій красі, але впевнені, що ми її побачимо. «І як ми перенесли образ земного [Адама], ми також будемо носити образ небесного» [Христос] (1 Кор. 15,49). Наші воскреслі тіла будуть подібні до тіла Ісуса Христа: славні, могутні, духовні, небесні, нетлінні, безсмертні (Вип. 42-44).

Іоанн висловив це так: «Дорогі, ми вже діти Божі; але що ми будемо, ще не виявлено. Але ми знаємо, що якщо це стане очевидним, ми будемо схожі на нього; бо ми побачимо його таким, яким він є. І кожен, хто має в ньому таку надію, очищає себе, як і він чистий » (1 Івана 3,2-3). Ми цього ще не бачимо, але знаємо, що це станеться, тому що ми є Божими дітьми, і Він зробить це. Ми побачимо Христа у Його славі, а це означає, що ми також маємо подібну славу, що ми можемо бачити духовну славу.

Тоді Йоганнес додає цей особистий коментар: "І кожен, хто має в ньому таку надію, очищає себе так само, як він чистий". Оскільки ми тоді будемо такими ж, ми намагаємось бути подібними до нього зараз.

Отже, людина є буттям на декількох рівнях: фізичному і духовному. Навіть природна людина створена за образом Бога. Незалежно від того, наскільки людина грішить, образ все ще існує, і людина має величезну цінність. У Бога є мета і план, який включає кожного грішника.

Вірячи в Христа, грішник відтворює нову істоту, другого Адама, Ісуса Христа. У цьому віці ми такі ж фізичні, як Ісус під час своєї земної праці, але ми перетворюємось на духовний образ Бога. Ця духовна зміна означає зміну у ставленні та поведінці, яка спричинена тим, що Христос живе в нас, а ми живемо, вірячи в нього (Галатів 2,20).

Якщо ми перебуваємо в Христі, ми будемо повністю носити образ Божий у воскресінні. Наш розум не може повністю зрозуміти, що це буде, і ми точно не знаємо, яким буде «духовне тіло», але ми знаємо, що це буде чудово. Наш милостивий і люблячий Бог благословить нас настільки, наскільки ми зможемо насолодитися, і ми будемо його хвалити назавжди!

Що ви бачите, коли дивитеся на інших людей? Чи бачите ви образ Бога, потенціал величі, образ Христа? Чи бачите ви красу Божого плану на роботі, даючи милосердя грішникам? Чи радієте ви, що він викуповує людство, яке відхилилося від правильного шляху? Ви насолоджуєтеся славою чудового плану Бога? У вас є очі побачити? Це набагато дивно, ніж зірки. Це набагато красивіше, ніж славне творіння. Він дав своє слово, і це так, і це дуже добре.

Йосип Ткач


PDFЛюдина [людство]