Бог, батько

102 бог-батько

Бог, Отець, є першою особою Божества, людиною без походження, від якої Син народився віки тому і від якої Дух Святий вічно виходить через Сина. Батько, який створив усе видиме і невидиме через Сина, відправляє Сина, щоб ми могли досягти спасіння і дарує Духа Святого для нашого оновлення та прийняття як дітей Божих. (Іван 1,1.14, 18; Римляни 15,6; Колоссяни 1,15-16; Іван 3,16; 14,26; 15,26; Римляни 8,14-17; Дії 17,28)

Бог - вступ

Для нас, християн, найелементарніше переконання, що Бог існує. Під «Богом» - без статті, без будь-якого подальшого доповнення - ми маємо на увазі Бога Біблії: добрий і потужний дух, який створив усі речі, близький нам, хто близький до того, що ми робимо, що є в нашому житті і в нашому житті діє і пропонує нам вічність своєю добротою.

У своїй сукупності Бог не розуміється людиною. Але ми можемо почати: ми можемо скласти блоки Божої мудрості, які розкривають суть його образу і дають нам перше гарне розуміння того, хто є Бог і що він робить у нашому житті. Давайте подивимося на атрибути Бога, які, наприклад, новий віруючий може виявитися особливо корисним.

Його існування

Багато людей - навіть давні віруючі - хочуть свідчити про існування Бога. Немає доказів Бога, які задовольнять усіх. Напевно, краще говорити про докази чи підказки, а не про докази. Докази дають нам певність, що Бог існує і що його природа відповідає тому, що говорить Біблія про нього. Бог "не залишив себе неперевіреним", оголосив Павло язичникам у Лістрі (Дії 14,17). Самосвідомість - що це?

створення Псалом 19,1: 1,20 говорить: "Небо кажуть славу Божу ..." У Римлянах сказано:
Тому що невидима істота Бога, це його вічна сила і божество, видно з його творів з часу створення світу ... »Саме творіння говорить нам щось про Бога.

Розуміння припускає, що щось Земля, Сонце і зірки цілеспрямовано зробили, як вони є. Згідно з наукою, космос починався з великого вибуху; Причини говорять за те, що щось викликало вибух. Це щось, як ми вважаємо, було Богом.

План Творіння показує ознаки порядку, фізичних законів. Якби деякі з основних властивостей матерії були мінімально різними, не було б землі, якби не було людини. Якщо б Земля мала різну величину або іншу орбіту, умови на нашій планеті не дозволяли б людському життю. Деякі вважають це космічним збігом; інші вважають пояснення більш розумним, що сонячна система була спланована розумним творцем.

Leben заснований на неймовірно складній хімічній сировині та реакціях. Деякі вважають життя «розумним спричиненим»; інші вважають це збігом. Деякі вірять, що наука одного дня доведе «походження життя» без Бога. Однак для багатьох людей існування життя є ознакою бога-творця.

Людина має саморефлексію. Він досліджує Всесвіт, роздумує про сенс життя, зазвичай здатний шукати сенс. Фізичний голод свідчить про існування їжі; Жага свідчить, що є щось, що може вгамувати цю спрагу. Чи наше духовне прагнення свідчить про те, що насправді є сенс і його можна знайти? Багато людей стверджують, що знайшли сенс у відносинах з Богом.

Моральна [етика] Чи правильне і неправильне - це лише питання думки або думки більшості, або є примірник людей над добром і злом? Якщо немає Бога, то людина не має підстав для того, щоб назвати щось зло, немає підстав для засудження расизму, геноциду, катувань і подібних гидот. Тому існування зла є ознакою того, що є Бог. Якщо воно не існує, чиста сила повинна правити. Причини говорять за віру в Бога.

Його розмір

Яке буття є Бог? Більше, ніж ми можемо собі уявити! Коли він створив всесвіт, він більший за всесвіт - і не підпорядковується межам часу, простору і енергії, оскільки він вже існував до того, як був час, простір, матерія і енергія.

2 Тимофій 1,9 говорить про те, що Бог робив «достроково». Час почався, і Бог існував і раніше. Він має позачасове існування, яке неможливо виміряти роками. Він вічний, нескінченного віку - і нескінченність плюс кілька мільярдів - це все-таки нескінченність. Наша математика досягає своїх меж, якщо вони хочуть описати буття Бога.

Оскільки Бог створив матерію, він існував раніше матерії і сам по собі не є матеріальним. Це дух - але він не "зроблений" із духу. Бог взагалі не створений; це просто і існує як дух. Він визначає буття, він визначає дух і він визначає матерію.

Існування Бога виходить за межі матерії, і розміри та властивості матерії не стосуються його. Його не можна виміряти в милях і кіловат. Соломон визнає, що навіть найвищі небеса не можуть повірити в Бога (1 Цар. 8,27). Він наповнює небо і землю (Єремія 23,24); вона є скрізь, вона всюди присутня. У Космосі немає місця, де його не існує.

Наскільки потужний Бог? Якщо він може спровокувати великий удар, створити сонячні системи, які можуть створювати ДНК-коди, якщо він "компетентний" на всіх цих рівнях влади, то його насильство повинно бути справді безмежним, тоді він повинен бути всемогутним. «Тому що з Богом нічого неможливо, - каже Лука 1,37. Бог може робити все, що хоче.

Божа творчість демонструє інтелект, який знаходиться поза нашим розумінням. Він контролює Всесвіт і забезпечує його постійне існування щосекунди (Євр. 1,3). Це означає, що він повинен знати, що відбувається у всьому Всесвіті; інтелект його безмежний - він всезнаючий. Все, що він хоче знати, визнавати, переживати, знає, визнає, переживає.

Оскільки Бог визначає правильне і неправильне, Він за визначенням має право і завжди має право робити право. «Тому що Бога не можна спокусити злом» (Якова 1,13). Це є найвищим наслідком і абсолютно справедливим (Псалом 11,7). Його стандарти правильні, його рішення правильні, і він справедливо оцінює світ, оскільки він по суті є добрий і правильний.

У всіх цих відношеннях Бог настільки відрізняється від нас, що у нас є особливі слова, які ми використовуємо лише стосовно Бога. Тільки Бог є всезнаючим, всюдисущим, всесильним, вічним. Ми матерія; він - дух. Ми смертні; він безсмертний. Ми називаємо цю різницю в природі між нами і Богом, цю різницю, його трансцендентність. Він «перевершує» нас, тобто виходить за межі нас, він не такий, як ми.

Інші античні культури вірили в богів і богинь, які воювали між собою, діяли егоїстично, яким не можна довіряти. З іншого боку, Біблія розкриває Бога, який має повний контроль, який ні від кого нічого не потребує, і який, отже, діє лише для того, щоб допомагати іншим. Він повністю стабільний, його поведінка справедлива і достовірна. Ось що означає Біблія, коли називає Бога «святим»: морально досконалим.

Це полегшує життя. Не треба більше намагатися догодити десяти-двадцяти різних богів; є тільки один. Творець усіх речей залишається правителем всього, і він буде суддею всіх людей. Наше минуле, наше сьогодення і наше майбутнє визначаються Єдиним Богом, Всевишним, Всемогутнім, Вічним.

Його доброта

Якби ми тільки знали про Бога, що він має абсолютну владу над нами, ми, ймовірно, підкорялися б йому з страху, з похилим коліном і зухвалим серцем. Але Бог відкрив нам іншу сторону своєї природи: неймовірно великий Бог також неймовірно милосердний і добрий.

Учень попросив Ісуса: "Господи, покажи нам Отче ..." (Івана 14,8). Він хотів знати, що таке Бог. Він знав історії про палаючий кущ, стовп вогню та хмари на Синаї, неземний трон, який бачив Єзекіїль, про свист, який почув Ілля (Вихід 2: 3,4; 13,21:1; 19,12 Цар. 1; Єзекіїль). Бог може з'явитися у всіх цих матеріалізаціях, але який він насправді такий? Як ми можемо його уявити?

"Хто мене бачить, той бачить Отця", - сказав Ісус (Івана 14,9). Якщо ми хочемо знати, яким є Бог, ми маємо звернути увагу на Ісуса. Ми можемо отримати знання про Бога з природи; подальше пізнання Бога з того, як він виявляється у Старому Завіті; але більша частина пізнання Бога походить від того, як Він відкрився в Ісусі.

Ісус показує нам найважливіші сторони природи Бога. Він Іммануїл, це означає "Бог з нами" (Матвія 1,23). Він жив без гріха, без егоїзму. Доброта пронизує його. Він відчуває любов і радість, розчарування і гнів. Він дбає про індивіда. Він закликає до справедливості і прощає гріх. Він служив іншим, включаючи страждання та смерть.

Це Бог Він уже описав себе Мойсеєм так: "Господи, Господи, Боже, милосердний і милосердний і терплячий і з великою благодаттю та вірністю, який зберігає тисячі благодать і прощає беззаконня, проступки та гріхи, але нікого не залишає безкарним ..." (Вихід 2, 34-6).

Бог, який стоїть над творінням, також має свободу працювати в межах творення. Це його незмінність, його буття з нами. Хоча він більший за всесвіт і присутній скрізь у Всесвіті, він "з нами" таким чином, що "з" невіруючими - це не так. Сильний Бог завжди поруч з нами. Це близько і далеко одночасно (Єремія 23,23).

Через Ісуса він увійшов до людської історії, простору та часу. Він був тілесний, він показав нам, яким має бути життя в плоті, і він показує нам, що Бог хоче підняти наше життя за межі плоті. Пропонується нам вічне життя, життя за межами фізичних меж, про які ми зараз знаємо. Дух-життя пропонується нам: Дух Божий приходить в нас, живе в нас і робить нас дітьми Божими (Римлянам 8,11:1; 3,2 Івана). Бог завжди з нами, працює в просторі та часі, щоб допомогти нам.

Великий і могутній Бог в той же час є люблячий і милосердний Бог; цілком справедливий Суддя в той же час є милосердним і терплячим Відкупителем. Бог, що гнівається на гріх, одночасно пропонує спасіння від гріха. Він величезний в благодаті, великий у доброті. Це не слід очікувати від істоти, яка може створити коди ДНК, кольори веселки, тонкий відтінок цвітіння кульбаби. Якби Бог не був добрий і люблячий, ми б взагалі не існували.

Бог описує своє відношення до нас через різні мовні образи. Наприклад, що він батько, ми діти; він чоловік і ми, як колектив, його дружину; він цар і ми його піддані; він пастир і нам овець. Загальним для цих мовних образів є те, що Бог представляє себе як відповідальну людину, яка захищає свій народ і задовольняє їхні потреби.

Бог знає, наскільки ми крихітні. Він знає, що він може знищити нас з пальця, з невеликим прорахунком космічних сил. У Ісусі, однак, Бог показує нам, наскільки він любить нас і наскільки він дбає про нас. Ісус був скромний, навіть готовий страждати, якщо це допомогло нам. Він знає біль, через який ми переживаємо, бо він сам постраждав. Він знає муки зла і бере їх на нас, показуючи нам, що ми можемо довіряти Богу.

Бог має плани для нас, тому що Він створив нас за своїм образом (Вихід 1:1,27). Він просить нас пристосуватися до нього - добротою, а не силою. В Ісусі Бог дає нам приклад, який ми можемо і повинні наслідувати: приклад смирення, самовідданого служіння, любові та співчуття, віри та надії.

"Бог - це любов", - пише Йоганнес (1 Івана 4,8). Він проявив свою любов до нас, пославши Ісуса померти за наші гріхи, щоб бар'єри між нами та Богом могли впасти, і ми могли врешті-решт жити з ним у вічній радості. Любов Божа - це не бажане мислення - це вчинок, який допомагає нам у наших найглибших потребах.

Від розп'яття Ісуса ми дізнаємося більше про Бога, ніж про його воскресіння. Ісус показує нам, що Бог готовий страждати від болю, навіть болю, викликаної людьми, яким він допомагає. Його любов викликає, заохочує. Він не змушує нас виконувати його волю.

Божа любов до нас, яка найяскравіше виражена в Ісусі Христі, є нашим прикладом: «Це любов: не те, що ми полюбили Бога, а щоб він полюбив нас і послав Його Сина на примирення за наші гріхи. Улюблені, якщо Бог нас так любив, ми також повинні любити один одного » (1 Івана 4, 10-11). Якщо ми живемо в любові, вічне життя стане радістю не тільки для нас, але і для оточуючих.

Якщо ми будемо слідувати за Ісусом у житті, ми будемо слідувати за ним у смерті, а потім у воскресінні. Той самий Бог, який воскресив Ісуса з мертвих, також воскресить нас і подарує нам життя вічне (Римлянам 8,11). Але якщо ми не навчимося любити, ми не будемо насолоджуватися вічним життям. Ось чому Бог вчить нас любити у темпі, яким ми можемо йти в ногу, через ідеальний приклад, який він має перед собою, перетворюючи наші серця через Святого Духа, який працює в нас. Сила, яка домінує над ядерними реакторами сонця, працює з любов’ю в наших серцях, переймається нами, перемагає нашу прихильність, завойовує нашу вірність.

Бог дає нам сенс у житті, орієнтацію в житті, надію на вічне життя. Ми можемо йому довіряти, навіть якщо нам доводиться страждати за те, щоб робити добро. Його сила стоїть за Божою добротою; його любов керується його мудрістю. Усі сили Всесвіту є за його командою, і він використовує їх якнайкраще. Але ми знаємо, що для тих, хто любить Бога, все служить найкраще ... » (Римлянам 8,28).

Відповідь

Як ми реагуємо на такого великого і доброго Бога, такого страшного і співчутливого? Ми відповідаємо обожнюванням: шанування Його слави, похвала за Його твори, шанування Його святості, повага до Його сили, покаяння за Його досконалість, підкорення авторитету, який ми знаходимо в Його правді і мудрості.

Ми відповідаємо на його милість вдячністю; на його благодать з вірністю; на його доброті з нашою любов'ю. Ми захоплюємось ним, обожнюємо його, віддаємось йому з бажанням, щоб нам було ще що дати. Подібно до того, як він показав нам свою любов, ми дозволяємо змінитись ним, щоб ми любили людей, які нас оточують. Ми використовуємо все, що маємо, все, що ми є, все, що він нам дає, щоб служити іншим, наслідуючи приклад Ісуса.

Це Бог, якому ми молимося, знаючи, що він чує кожне слово, що він знає кожну думку, що він знає, що нам потрібно, що він дбає про наші почуття, що він хоче жити з нами назавжди, Він має силу виконати нам кожне бажання і мудрість, щоб не робити цього. У Ісусі Христі Бог виявив себе вірним. Бог існує, щоб служити, а не бути егоїстом. Його сила завжди використовується в любові. Наш Бог є Всевишній у Силі і Всевишній в любові. Ми можемо абсолютно довіряти йому у всьому.

Майкл Моррісон


PDFБог, батько