Чи знайдете Трійцю в Біблії?

Ті, хто не приймає вчення про Трійцю, частково відкидають її, тому що слово «Трійця» не знайдено в Писанні. Звичайно, немає жодного вірша, який говорить: "Бог складається з трьох осіб" або "Бог є трійця". Тобто, строго кажучи, все досить очевидно і вірно, але це нічого не доводить. Є багато слів і фраз, які християни використовують, які не містяться в Біблії. Наприклад, слово "Біблія" не знайдено в Біблії.

Більше: Противники Трійці стверджують, що тринітарний погляд на природу Бога і Його природи не може бути підтверджений Біблією. Оскільки книги Біблії не були написані як богословські трактати, поверхнево це може бути правдою. У Писанні немає жодного твердження про те, що "Бог є три особи в одній сутності, і тут є доказ ..."

І все-таки Новий Завіт приносить Бога (батько), син (Ісуса Христа) та Святого Духа таким чином, що він сильно вказує на тринітарну природу Бога. Ці Писання цитуються нижче як підсумок багатьох інших біблійних уривків, які об'єднують трьох людей Божества. Один уривок походить від Євангелій, інший - від апостола Павла, а третій - від апостола Петра. Слова у кожному розділі, які стосуються кожного з трьох людей, курсивом підкреслюють їх тринітарний вплив:

"Тому йдіть і робіть учнями всі народи: хрестіть їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа" (Матвія 28,19).
Благодатність Господа нашого Ісуса Христа і любов Божа та спільність Святого Духа будьте з усіма вами! » (2 Кор. 13,13).

"... обраним іноземцям ... яких Бог Отець вибрав освятити і окропити кров'ю Ісуса Христа, освячуючи Духа" (1 Петра 1,1: 2).

Ось три уривки з Писання, одне з уст Ісуса, а два інших з провідних апостолів, які однозначно об'єднують всі три божества. Але це лише зразок подібних пасажів. Серед цих інших є:

Римлянам 14,17: 18-15,16; 1; 2,2 Коринтян 5: 6,11-12,4; 6; 2-1,21; 22 Коринтянам 4,6: 2,18-22; Галатів 3,14; Ефесянам 19: 4,4-6; 1,6-8; 1-1,3; Колоссянам 5–2; 2,13. Солуняни 14–3,4; 6. Солуняни; Тит. Ми закликаємо читача прочитати всі ці уривки та звернути увагу, як Бог (Батько), син (Ісус Христос) і Святий Дух як знаряддя нашого спасіння.
Такі писання, безумовно, показують, що новозавітна віра неявно тринітарна. Звичайно, правда, що жоден із цих уривків прямо не говорить про те, що «Бог є Трійця» або «це тринітарна доктрина». Але це не обов’язково. Як було сказано раніше, новозавітні книги - це неформальні, точні трактати доктрини. Тим не менше, ці та інші писання говорять легко і без будь-якої впевненості в тому, що Бог працює разом (Батько), син (Ісус) і Святий Дух. Автори не виявляють почуття дивацтва, якщо вони об'єднують цих божественних людей у ​​своїй роботі по порятунку як єдине ціле. У своїй книзі «Християнське богослов’я» теолог Алістер Е. МакГрат зазначає наступне:

В основу вчення про Трійцю лежить всепроникний зразок божественної діяльності, про який свідчить Новий Завіт ... Найтісніший зв’язок між Отцем, Сином і Святим Духом знаходиться в новозавітних писаннях. Уривки Нового Завіту неодноразово пов'язують ці три елементи як частину більшого цілого. Сукупність рятувальної присутності і сили Бога, здається, може бути виражена лише залученням усіх трьох елементів ... (С. 248).

Такі писання Нового Заповіту протиставляють звинуваченню, що доктрина Трійці була фактично розвинена в ході історії церкви, і що вона відображає «язичницькі», а не біблійні, ідеї. Якщо ми подивимося на Святе Письмо у відкритому розумінні щодо того, що вони говорять про буття, яке ми називаємо Богом, то зрозуміло, що ми показали себе тринітарними за своєю природою.

Ми можемо з упевненістю сказати, що Трійця завжди була реальністю як істина щодо фундаментальної природи Бога. Можливо, вона не була повністю зрозуміла в темні часи людини, навіть під час Старого Завіту. Але втілення Божого Сина і пришестя Святого Духа показало, що Бог є тринітарним. Це одкровення було дано через конкретні факти, в яких Син і Святий Дух увійшли до нашого світу в певні часи історії. Факт тринітарного одкровення Бога в історичні часи був пізніше описаний у Божому Слові, яке ми називаємо Новим Заповітом.

Джеймс Р. Уайт, християнський апологет, пише у своїй книзі «Забута Трійця:
"Трійця виявилася не лише словами, а натомість в крайньому акті Трійці Бога в самому спасінні! Ми знаємо, хто Бог з того, що Він зробив, щоб привести нас до себе! » (С. 167).

Пола Кролла


PDFЧи знайдете Трійцю в Біблії?

 

додаток (Біблійні уривки)

Роман 14,17-18:
Бо Царство Боже не є їжа та питво, але праведність, мир і радість у Дусі Святому. 18 Хто в ній служить Христу, він радує Бога і поважається людьми.

Роман 15,16:
щоб я був слугою Христа Ісуса між поганами, щоб служити священству Євангелії Божої, щоб погани стали жертвою, що сподобалася Богу, освяченому Святим Духом.

1 Коринтян 2,2: 5:
Бо я вважав за правильне нічого не знати серед вас, крім Ісуса Христа, розп'ятого. І я був слабкий у вас, і я злякався і з великим тремтінням. 3 і моє слово і проповідь не прийшли з переконливими словами людської мудрості, але з вираженням Духа і Сили, 4, так що ваша віра не спирається на людську мудрість, а на Божу силу.

1 Кор. 6:11:
Такими були деякі з вас. Але ви очищені, освячені, виправдані були Іменем Господа Ісуса Христа й Духом нашого Бога.

1 Коринтян 12,4: 6:
Це різні подарунки; але це дух. Існують різні офіси; але це джентльмен. 5 І це різні сили; але це бог, який працює у всьому.

2 Коринтян 1,21: 22:
Але саме Бог робить нас сильними, разом з вами в Христі і помазав нас 22, і запечатав нас і поставив духа в наші серця як заставу.

Галатів 4,6:
Оскільки тепер ви є дітьми, Бог послав Духа Свого Сина в наші серця, закликаючи: Авва, дорогий Отець!

Ефесянам 2,18: 22:
Бо через Нього ми обидва маємо доступ до Отця в одному Дусі. 19 Таким чином, ви більше не є гостями і незнайомими людьми, але співгромадянами святих і Божих прихильників, 20 побудований на землі апостолів і пророків, оскільки Ісус Христос є наріжним каменем, 21, на якому вся структура зливається в один святий храм Господь. 22 Через нього ви також стаєте частиною Бога в Дусі.

Ефесянам 3,14: 19:
Отже, я схиляю коліна перед Отцем, 15, який є правильним батьком над усім, що називається дітьми на небесах і на землі, 16, що він дає вам силу після багатства своєї слави, щоб стати сильним через його дух у внутрішній людині 17, що через віру Христос живе у ваших серцях, і ви закорінені і засновані в любові. 18 Таким чином, ви можете зрозуміти з усіма святими, які є шириною і довжиною і висотою і глибиною, 19 також визнає любов Христа, яка перевершує всі знання, щоб ви могли бути наповнені повнотою Бога.

Ефесянам 4,4: 6:
тіло і дух, як і ви покликані до надії вашого покликання; 5 джентльмен, віра, хрещення; 6 бог і батько всіх, хто є там перш за все і через всіх і в усьому.
 
Колоссянам 1,6-8:
[Євангелію], що прийшла до вас, як вона приносить плоди по всьому світу, і росте з вами від дня, коли ви її почули, і ви пізнали благодать Божу в правді. 7 Отже, ви дізналися з Епафри, нашого дорогого служниця, який вам вірний слуга Христа, 8, який також розповів нам про вашу любов у Дусі.

1. Thess 1,3 5:
і думайте перед Богом, нашим Отцем, ваше діло в вірі, і діло ваше в любові, і терпеливість вашу в надії Господа нашого Ісуса Христа. 4 Дорогі брати, кохані Богом, ми знаємо, що ви обрані; 5 Бо наша проповідь євангелії прийшла до вас не тільки в Слові, але й у силі, в Святому Дусі і з великою впевненістю. Ви знаєте, як ми поводилися серед вас заради вас.

2. Thess 2,13 14:
Але ми повинні дякувати Богові завжди за вас, браття, улюблені Господом, що Бог першим вибрав вас для спасіння в освяченні Духа і в вірі в істину, 14, до якої він також покликав вас нашим Євангелієм, щоб ви могли Слава нашого Господа Ісуса Христа.

Тит 3,4-6:
Але коли милосердя і милосердя Бога, нашого Спасителя, 5, зробили нас щасливими - не за діла праведності, які ми зробили, а за Його милість - через ванну відродження і оновлення в Святому Дусі, 6 через Ісуса Христа, нашого Спасителя,