Чи можете ви довіряти Святому Духу?

039 може довіряти Святому Духу, щоб врятувати її Один з наших старших нещодавно сказав мені, що головна причина, коли він був хрещений 20 років тому, полягає в тому, що він хотів отримати силу Святого Духа, щоб він зміг подолати всі свої гріхи. Його наміри були добрі, але його розуміння було дещо хибним (Звичайно, ніхто не має ідеального розуміння, ми врятуємося Божою благодаттю, незважаючи на наші непорозуміння).

Святий Дух - це не те, що ми можемо просто «включити», щоб досягти наших «подоланих цілей», свого роду нагнітач для нашої сили волі. Святий Дух - це Бог, він з нами і в нас, він дарує нам любов, впевненість і близьке спілкування, яке Отець дозволяє нам у Христі. Через Христа Батько зробив нас своїми дітьми, і Святий Дух дає нам духовне почуття, щоб визнати це (Римлянам 8,16). Святий Дух дає нам тісне спілкування з Богом через Христа, але це не заперечує нашу здатність до гріха. У нас все ще будуть неправильні бажання, неправильні мотиви, неправильні думки, неправильні слова та дії. 

Навіть якщо хтось хоче відмовитися від певної звички, ми виявляємо, що ми все ще не можемо цього зробити. Ми знаємо, що Божа воля для нас, щоб ми були звільнені від цієї проблеми, але ми чомусь здаємося безсилим позбутися свого впливу на нас.

Чи можемо ми повірити, що Святий Дух дійсно працює в нашому житті - особливо, коли схоже, що насправді нічого не відбувається, тому що ми не дуже «добрі» християни? Якщо ми продовжуємо боротися з гріхом, коли, схоже, ми зовсім не змінюємось, чи робимо висновок, що ми настільки зламані, що навіть Бог не може вирішити проблему?

Діти та підлітки

Коли ми приходимо до Христа у вірі, ми народжуємося знову, заново створеними Христом. Ми - нові створіння, нові люди, діти в Христі. У немовлят немає сили, вони не мають навичок, не чистять себе.

Коли вони зростають, вони набувають певних навичок, а також починають усвідомлювати, що їх багато чого не може зробити, що іноді призводить до розчарування. Вони біжать з олівцями і ножицями і турбуються, що вони не роблять так само добре, як дорослий. Але напади розчарування не допомагають - тільки час і вправи допоможуть.

Це стосується і нашого духовного життя. Іноді молодим християнам надається драматична сила перервати наркоманію чи гарячу вдачу. Іноді молоді християни відразу є «скарбом» для церкви. Після набагато частіше здається, що християни воюють з тими ж гріхами, що і раніше, у них однакова особистість, ті ж страхи і розчарування. Вони не є духовними гігантами.

Нам кажуть, що Ісус переміг гріх, але, здається, гріх все-таки має нас у своїй силі. Природа гріха всередині нас зазнала поразки, але вона все ще ставиться до нас так, ніби ми є його в'язнем. О які ми нещасні люди! Хто врятує нас від гріха та смерті? Ісус, звичайно (Римлянам 7,24-25). Він уже переміг - і він досяг цієї перемоги нашою перемогою.

Але ми ще не бачимо повної перемоги. Ми ще не бачимо його влади над смертю, ані повного кінця гріха в нашому житті. Як говорить Євреї 2,8, ми все ще не бачимо все, що робиться під ногами. Що ми робимо - ми довіряємо Ісусу. Ми довіряємо його слову, що він здобув перемогу, і ми довіряємо його слову, що ми в ньому перемагаємо.

Хоча ми знаємо, що ми чисті і чисті у Христі, ми хотіли б бачити прогрес у подоланні наших особистих гріхів. Цей процес часом може здаватися дуже повільним, але ми можемо довіряти Богу робити те, що він обіцяв, - як у нас, так і в інших. Адже це не наша робота. Це його порядок денний, а не наш. Якщо ми підкоряємося Богові, ми повинні бути готові чекати його. Ми повинні бути готові довіряти Йому, щоб Він виконував Свою роботу в нас так, як Він вважає за потрібне.
Підлітки часто думають, що вони знають більше, ніж батько. Вони думають, що вони знають, про що йдеться в житті, і що вони можуть зробити все досить добре самостійно (Звичайно, не всі підлітки подібні, але стереотип ґрунтується на деяких свідченнях).

Ми, християни, можемо іноді мислити таким чином, що нагадує підлітків. Ми можемо почати думати, що духовне «дорослішання» засноване на правильній поведінці, що приводить нас до думки, що наша позиція перед Богом залежить від того, наскільки добре ми поводимось. Якщо ми поводимо себе добре, ми можемо проявити схильність дивитися на інших людей, які не так добре ставляться до нас, як ми. Якщо ми не ведемо себе так добре, ми можемо впасти у відчай і депресію і повірити, що Бог покинув нас.

Але Бог не просить нас зробити себе праведними перед Ним; він просить нас довіряти йому, тому, хто виправдовує безбожного (Римлянам 4,5), хто любить нас і рятує нас заради Христа.
Коли ми дорослішаємо в Христі, ми міцніше спочиваємо в Божій любові, яка для нас проявляється найвищим чином у Христі (1 Івана 4,9). Коли ми в ній відпочиваємо, ми з нетерпінням чекаємо дня, описаного у Об'явленні 21,4: «І Бог виткне всі сльози з її очей, і смерті вже не буде, ані страждань, плачу чи болю більше не буде ; бо перше пройшло ».

Досконалість!

Коли настане цей день, Павло, ми змінимося в одну мить. Нас зробимо безсмертним, нетлінним, неминучим (1 Кор. 15,52-53). Бог викуповує внутрішню людину, а не лише зовнішню. Він змінює наше ядро, від слабкості та непостійності до слави та, головне, безгрішності. На звук останньої труби ми миттю перетворимось. Наші тіла викуплені (Римлянам 8,23), але ще більше, ми нарешті побачимо самі, як Бог створив нас у Христі (1 Івана 3,2). Тоді ми з ясністю побачимо ще невидиму реальність, яку Бог створив реально у Христі.

Наша стара гріхова природа була переможена і знищена Христом. Дійсно, вона мертва. "Бо ти помер, - каже Павло, - і життя твоє сховане з Христом у Бозі". (Кол. 3,3). Гріх, який ми “так легко в’яжемо” і який “намагаємось пролити” (Євр. 12,1) не є частиною нової людини, яку ми перебуваємо в Христі згідно з волею Божої. У нас нове життя в Христі. Коли Христос прийде, ми нарешті побачимо себе так, як Отець створив нас у Христі. Ми побачимо себе такими, якими ми є насправді, настільки ж досконалими в Христі, яким є наше реальне життя (Колоссяків 3,3-4). З цієї причини, оскільки ми вже померли і воскрес із Христом, ми "вбиваємо" (Вірш 5) те, що в нас земне.

Ми долаємо сатану, гріх і смерть лише одним способом - через кров Ягня (Об'явлення 12,11). Саме завдяки перемозі Ісуса Христа, виграної на хресті, ми маємо перемогу над гріхом і смертю, а не через нашу боротьбу проти гріха. Наша боротьба проти гріха є вираженням того, що ми перебуваємо в Христі, що ми вже не вороги Божі, а Його друзі, через Святого Духа в спілкуванні з Ним, який працює і в нас, і в волі, і в здійсненні. на Божу насолоду (Філіп’янам 2,13).

Наша боротьба проти гріха не є причиною нашої справедливості в Христі. Він не приносить святості. Божа власна любов і доброта до нас у Христі є причиною, єдиною причиною нашої праведності. Ми виправдані, викуплені Богом через Христа від усіх гріхів і всієї безбожності, тому що Бог сповнений любові і благодаті - і без жодної іншої причини. Наша боротьба проти гріха є продуктом нового і справедливого его, яке нам дав Христос, а не причиною цього. Христос помер за нас, коли ми були ще грішниками (Римлянам 5,8).

Ми ненавидимо гріх, боремося з гріхом, хочемо уникати болю і страждань, які гріх заподіює нам і іншим, тому що Бог створив нас живими в Христі і Дух Святий працює в нас. Оскільки ми в Христі, ми боремося проти гріха, який "так легко в'яже нас" (Євр. 12,1). Але ми не досягаємо перемоги власними зусиллями, навіть не завдяки власним зусиллям, наділеним Святим Духом. Ми досягаємо перемоги через кров Христа, через його смерть і воскресіння як втілений син Божий, Бог у плоті заради нас.

Бог уже зробив у Христі все, що необхідно для нашого спасіння, і Він вже дав нам усе, що потрібно для життя і благочестя, просто закликаючи нас визнати Його у Христі. Він просто зробив це, тому що він такий неймовірно хороший (2 Петра 1, 2-3).

Книга Одкровення говорить нам, що настане час, коли більше не буде криків і сліз, не буде сум і не буде більше болю - і це означає, що більше не буде гріха, бо це гріх, страждання викликало. Раптово, у короткий момент, темрява закінчиться, і гріх більше не зможе спокусити нас, щоб ми думали, що ми все ще є його в'язнями. Наша справжня свобода, наше нове життя в Христі, вічно сяють з ним у всій його славі. Тим часом, ми довіряємо слову його обіцянки - і це те, про що варто подумати.

Йосипа Ткача